2017-11-07

序〜莫瑞斯 ‧ 比 ‧ 庫克


〜莫瑞斯庫克〜

在這篇序言之後的第一部分內容是1978年初赫萊瑞恩透過通靈傳達給我的訊息。
第二部分內容則是在1983年間完成的。
在傳達訊息的過程中,我使用了與赫萊瑞恩系列其他書籍同樣的方法,
那是一種思維或勝王瑜珈(Raja yoga)的技巧,
可用來清理頭腦自己產生的想法和念頭,並且提升頭部中心接觸點的振動頻率。
這樣,赫萊瑞恩所傳達的思維靈感就能被接收和記錄下來。

這篇序言的目的是用非數理的方式,為一般讀者說明占星學的基本概念,
從而讓讀者能夠完全了解本書的內容。

我特別提及一般讀者,是因為不同於其他的星象學書籍,
本書的讀者對象旨在廣大群眾,而非僅僅是占星學學生。
本書的訊息來源赫萊瑞恩希望提供占星學的資訊概要,
好讓非專業的讀者能夠了解占星學與人類偉大的靈性朝聖之旅的相關性,
同時,明白占星學在生命業力、輪迴、和學習的複雜交織過程中可以產生的作用。

許多熟悉赫萊瑞恩系列書籍的讀者表示,
有興趣從他所代表的更高觀點學習更多關於占星學的主題。[ i ]
我發表這份資料是希望透過它,
讓讀者和有緣人可以自己探索生命目的和模式的更深層含義。

在我看來,是將靈性占星學公開的時候了,
並且明確的展示它在靈性進化中所扮演的角色。
長久以來,占星學一直陷於反對者和支持者的激烈對抗之中,
反對者因為懷疑它與二十世紀的科學傳統格格不入而盲目不明,
支持者因為情感上的承諾和防禦的立場,也同樣被矇蔽了。
有時候,占星學被人們當作一種宗教,群星被視為有無限能力的眾神,
能無視人類的自由意志而安排人們的生命,
並且完全忽略那些影響人類命運的其他靈性因素。
赫萊瑞恩系列書籍的一個目標是:為人類的狀態繪製一幅更寬廣的概略圖,
將迥然不同和支離破碎的學習領域整合在一起,
 (這些學科就像脫韁野馬,長久以來朝不同方向奔馳,)
最終,駕馭它們朝向同一個目標:人類的靈性進化。

我相信占星學可以為這高尚的志業帶來豐盛的贈禮,
但是我們必須用一種超然的態度來接近它,
並且願意學習它為人類帶來的整體訊息,而不只是給個別讀者的特殊指示。

因此,儘管在本書中可以收集到一些與個人相關的特殊資訊,
我還是強烈的建議讀者,從整體的觀點開始通讀本書。
唯有當讀者在理解不同指標的整體模式的含義之後,
才能真正明瞭這些模式與個人的相關性。

讓我們回到占星學的主題。[ ii ]
我們在赫萊瑞恩系列其他書籍中已說明,占星學基本上是一套密碼系統,
每一個人類靈魂的指導靈和守護天使都可以用它將一系列的特質、傾向、
生命模式中的因果業力、最可能的事件等等,「依附」於靈魂所投射的新人格。
這是指導靈先選定最合適的星相模式,再安排相對應的出生時刻所完成的。

序言之後的正文會說明這些星相模式,
〜尤其是太陽、月亮、以及其他行星在黄道十二星座中的位置〜
既可以將一些特質印記於投胎者身上,
也可以象徵性的代表這個人所帶來的或在此生中會養成的性格。

占星學的素材主要包含了以黃道十二星座為背景時可觀察的太陽、月亮和各行星。
這裡要說明的是行星與恆星的區別。
恆星是指像太陽一樣的星體,但由於距離我們非常遙遠,所以看來好像很小。
相比之下,占星學裡的行星是指圍繞著太陽旋轉的星體。
水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星,與地球一樣都是行星。
恆星能夠自己發光,而行星的光則是太陽光的反射。
行星與我們之間的距離遠遠小於最近的恆星的距離。
舉例來講,如果我們能以光速旅行(每秒186,000英里),
大概需要5小時,可以到達距離我們最遠的行星〜冥王星,
然而,卻需要4年以上的時間,才能到達距離我們最近的恆星。
以同樣的速度,從地球到太陽,大概需要8分鐘。

所有圍繞太陽旋轉的行星幾乎都在同一平面上運行。
因此,如果我們花幾個月或幾年的時間,觀察夜空中任何一顆行星的運轉,
我們會發現它總是依循一個特定的軌道通過那些固定的星座。
這個軌道在天文學中被稱為黃道
對於占星師來說,它為一個更寬廣的帶面建立了中心,
這帶面涵蓋了太陽、月亮以及其它所有已知的行星在星座間實際運行的軌道。[iii]
在占星學中,這帶面被稱為黃道帶

占星師將黃道帶平均分為12等分,每一區間為30°
以春分時太陽在黃道帶上的位置〜「春分點」作為黃道的起始點

幸運的是,占星學學生不必為了精確的知道每一個行星在特定時刻的所在位置,
而費力的去觀察和計算。
這些繁瑣的工作現在是由電腦來承擔,
而運算的結果通常是以「星歷表」的格式供大眾使用。
大多數新世紀、超自然、和神秘學的書店裡提供了多種星歷表的選擇,
這些書籍通常會包含一段特定期間裡每天太陽、月亮、和各行星位置的列表。
一般是採用格林威治時間每日初始的零點或正午十二點的行星位置。
十九世紀到二十世紀所有年份的星歷表都可以很容易的取得。

為了讀懂這些星歷表,你必須先學會各行星和黃道十二星座的速記符號。
這些符號如下列示:[iv
 在星歷表中,各星體的位置是用該星體在每一個黃道星座中的度和分來定位的。
這裡的“分(Minutes)”是指角度的「弧分」,並不代表時間。
一個圓周被等分為360度,每一度等分為60弧分,每一弧分等分為60弧秒。
在某些星歷表中【比如:拉斐爾(Raphael's)星歷表】,
太陽和月亮的位置精確到以最接近的弧秒定位,
而其它星體則以最接近的弧分定位。
下面複製了19762月份的星歷表,以顯示該資訊通常的列表方式。



最左邊那一欄顯示當月份的日期天數。
其它欄位,只有那些頂端註明「Long」經度(Longitude)的縮寫的欄位,
在閱讀本書時需要查看。
這些欄位中的數字顯示了不同星體在黃道十二星座中的位置。
左起第三欄描述了太陽在黃道十二星座中的位置。
該欄中的第五列數字,顯示了在這個月第五天開始的零點整,
太陽位於寶瓶座151834秒。[v
請注意,在表格中,星座的符號只出現在第一列,
一直到星座改變為止才變換,並不重複出現。
月亮的經度(左起第五欄)比較明顯的說明了這個慣例。
2月初的第一天,月亮位於寶瓶座1945分。
從第二天開始,月亮轉入雙魚座29分。
因此,新的星座符號出現了。
第三天開始,月亮仍在雙魚座,所以表格中沒有重複出現該符號。

所有行星欄位都是用同樣的方法來解讀。
唯一需要說明的是兩個額外的標示符號RD,它們分別表示逆行和順行。
舉例來說,在上表中的水星欄位裡,
月初第一天的R表示:從地球的角度觀察,水星為逆行。
這從水星每日位置的數字逐日減少的事實中可以明顯的看出。
然而,在第四天,D的符號表示了水星轉為順行,從那天開始向前行(順行)。
現在讓我們來看看天王星的欄位。
天王星在月初是順行,但是在第十一天,它轉為逆行,這裡用R符號表示。
自那天起,從地球的角度觀察,天王星開始逆行(數字逐漸減少)。

還有一項需要說明的是「相位」。
我們可以在本書的內容中看到,
赫萊瑞恩提及特定行星與其他行星之間的「正面相位」或「負面相位」。
這與特定命盤裡行星之間相距的角度數有關。
當兩個行星之間具有特定的角度關係時(比如說,形成特定的角度),
我們稱其為相位(in aspect)
不同的相位表示相關行星所代表的屬性或品質能夠和諧展現的程度。

由於本書的目的,我們僅詳述五種相位:[vi
1) 合相:兩個(或多個)行星位於相同的角度位置。
這種相位可能是和諧的,也可能是困難的,取決於相關行星的特質。
舉例來說,土星(冷漠和限制的)與金星(情愛)的合相,
可能傾向於限制和冷卻情愛的天性。
另一方面,木星(擴展和樂觀的)與金星合相時,則可能產生完全相反的影響。

2)六分相或六合:兩個行星相距60度的相位
(即兩個行星間隔兩個星座,而且它們在星座內的角度大致相同)。
此相位是一個正面相位,表示兩個行星的基本特質有機會輕易的結合。

3)四分相或刑:兩個行星相距90度,
正如該相位名稱所暗示的,這是一個困難的相位。
它表示兩個行星的品質會相互干擾,阻礙彼此在生命中充分與和諧的展現。

4) 三分相或三合:兩個行星相距120度。
這是一個最有益的相位,表示兩個相關行星之間的和諧關係,
每一個行星的品質都可以幫助對方正面的展現,並且加強對方的力量。

5)對分相或對衝:兩個行星相距180度,彼此直接相對。
這是一個困難的相位,因為它意味著兩個行星的關係是:
當其中一個行星的品質能完全展示,必須以另一個行星為代價(通常是被損害)。
兩星之間的平衡需要有意識和刻意的努力才能達成。[vii

上面的介紹已經足夠讓大眾讀者比較容易理解赫萊瑞恩的文章。
在結束前我只想強調一點。
從上面的說明,讀者可以明瞭,在每個人的生日命盤裡,
任何一個行星只會位於十二星座中的其中一個星座。
由於赫萊瑞恩的書裡分別介紹了所有行星在每一個星座中的情況,
所以,對於讀者來說,書中只有十二分之一的內容適用於自己。
然而,假設我們每個人都已經在地球上生活過許多世,
可以合理的推論,除了與此生相關的命定星相配置,
我們應該都已經經歷過許多其他的星相模式和課程。
有鑒於此,我想再次強調,
在深入了解個人相關的星相模式之前,通讀本書的內容十分重要。
一旦研讀了本書的全部內容,每個行星的星相含義將會變得更有意義。
讀者將能夠在更寬廣的靈性理解背景下,評估特定的觀點。

對於那些還沒有閱讀過其它赫萊瑞恩書籍的讀者,
我建議他們在學習本書的同時,考慮研讀先前的著作。
如果讀者已經熟悉在《實相的本質》、《靈性的季節》
和《象徵與符號》等書中所解釋的生命靈性目標途徑的話,
那將幫助他更深入理解本書中許多討論的深義和要點。

莫瑞斯庫克 (Maurice B. Cooke)
加拿大,多倫多
19801

本書的最後附有書中所採用的占星學術語詞彙表,
可供對於占星學尚未深入了解的讀者參考。[viii


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