這個過程被稱為「靈魂的贈禮」。
當人類與其他群體雜交產生後代時，其父母來自兩個群體，
這些後代都具備當時人類所缺乏的一種能力：
無需身體的幫助就能保持專注和個體化的能力。
這是因為賦予後代靈魂的個體並非人類生命流的一部分，
而是來自另一星系的生命，他們請求並獲得許可，
透過當時被創造的突變體在地球上投生。
基於目前可以解釋的原因，
當時人類生命流的指導靈們做了一個決定：
讓他們迅速達到可以脫離肉體而存在的境界。
讓人類個體能夠在不同的肉身中經歷多次生命，並在轉世之間居留於星光界。
然而，除非每個人類個體都能夠保持與肉體分離的獨立存在，
不讓自己被整體生命流拉回和吸收，否則就不可能開始死亡體驗。
當然，如果沒有死亡，就無法重生到物質界。
希望啟動「死亡/重生」模式的原因
與星光界群體在雜交期間和之後對人類的各種影響相關。
其中一些個體的振動頻率極其低劣，完全由自私的動機所驅使。
這些低劣的個體開始向更無辜的人類群體傳授許多
與「操縱他人、催眠、和自私追求」相關的技巧
〜以至於人類原有的純潔迅速被污染。[6]
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第三十二章：占星學
當今只有極少數人理解占星影響的本質。
占星學是一個古老的體系，
研究行星的位置和運行與地球事件之間的相關性。
這種相關性從最初就持續著，並將持續到最終。
科學家無法接受這樣的觀點：
太陽系的行星能夠在因果意義上對個人的生活模式產生任何影響。
就這個觀點而言，他們是完全正確的。
然而，行星事件與個人生活模式之間的相關性，
確實以規律且可靠的方式發生，遠超過純粹的偶然或巧合。
我們可以透過類比來理解這種相關性是如何產生的。
想像一下，一群探險家因為山崩被困在群山環繞的山谷中。
除了透過雙向無線電之外，
山谷內和山谷外的人之間沒有任何通訊方式。
山谷內的發射器很快就會無法使用，因為它的電池會耗盡，
因此，需要建立一個空運食物、藥品和其他物資的計時系統，
以便山谷內外都能密切追蹤。
雙方同意使用「月相」來達成這個目的。
這項安排包括：上弦月時，空運醫療用品；滿月時，空運食物；
下弦月時，空運衣服；新月時，空運燃料。
即使發射器故障，
山谷中的人們總是可以透過單純的觀看當時的月相，
來追蹤預計的空投時間。
現在想像一下，如果最初被困在山谷中的人群，
是由一名成年人和一些學齡前兒童所組成，
這些兒童的年齡太小，無法向他們解釋密碼系統，
而且假設這個成年人因意外喪失行為能力或死亡，那麼就會發現，
倖存的兒童起初將無法判斷下一次補給何時會到來，
也不知道補給品會是什麼。
經過一段時間後，可以想像的是，其中一名最年長的兒童注意到，
每當空中有食物掉下來時，月亮就處於滿月的時期。
[45]
經過幾個月的觀察，他很快就知道了所有空運補給的安排規則。
他可能認為，月球本身具有某種內在的品質或振動，
因此「導致」空運的發生，也決定了所投放物資的性質。
由於所有兒童都太小，無法清楚記得山谷外的生活，
且該成年人從未解釋過此系統，這結論可以被認為是相當合理的。
儘管如此，兒童的結論仍然是錯的。
實際的占星對應系統以類似的方式運作，
但這裡的密碼所對應的不是空運到山谷裡的物資，
而是已存在的靈魂投生肉體的過程。
每次投生到地球之前，透過檢視靈魂前世的行為和態度，
已經可以得知靈魂的基本習慣、特質、和傾向。
此外，靈魂將要經歷的人生基本模式和計畫也已大致底定，
而且一併確定了在此生體驗中，將要面對與化解的特定業力。
運用所有初步訊息選擇一個最貼切的行星模式，
以密碼形式呈現這些訊息，供任何具備能力的占星師在繪製星象圖時解讀，
而新生命「第一次呼吸」的時間點則會被刻意調整與安排，
使其盡可能落在一個能產生確切星盤的時刻。
實際的過程比剛才所描述的要複雜一些，
但是，上述提供的類比可以讓人們很容易理解，
為何「占星學」看起來如此準確可靠。 [46]
因此，這些街區單位接納了許多人，為許多體系外的房屋安裝了爐灶，
進行了隔熱處理，並提供太陽能板發電，等等。
到了春天，城市中有百分之九十的居民對新社區的努力非常感謝，
他們自願轉換並設立了一整批新的街區單位。
付出與關懷已變得具有感染力。」
「當然，並不是每個人都同樣有彈性，或同樣準備好放棄一生的習慣。
許多老年人拒絕採用新方式
〜僅僅因為他們認為從長遠來看，貨幣經濟是唯一有效的體系。
此外，他們當中有許多人早已習慣照顧自己的草坪、玫瑰花園等等，
實在無法說服自己將財產交給一個更大的群體。
他們是那種保守的老派人士，堅信「賺得一元就省下一元」之類的觀念。
他們堅持要「自己付費」，為他們的服務獲得一個「公平的價格」，
以及所有其他舊概念。
本質上他們是好人，出於對他們的愛，新社區接受了他們，
並同意讓他們在自己願意的情況下，繼續使用舊的貨幣體系。」
「我們用他們的『錢』支付他們所做的工作，
當他們向我們索取物品時，我們也會向他們收費〜至少有一部分時間是這樣的。
實際上，到這個時候，他們成了如此少數，
我們完全可以輕易的免費給予他們一切。
但這會讓他們感到不安，因為他們抱持著「金錢神聖」的舊有道德態度。
所以，我們採取了半免費半收費的方式。
我們自己提供的個人幫助總是免費的，
但當他們想購買食物和其他物品時，我們則接受他們的錢。
實際上，我們必須拿回他們堅持要為服務收取的錢，否則我們就會資金短缺。
因此，錢就繼續在這個小小的圈子裡流動
〜隨著人們慢慢過渡到新體系，這個圈子變得越來越小。」[76]
Ada：這個名字通常以「ate」這個字的堅硬A音為開頭發音。
第二個A幾乎不發音，可以忽略。
這表示重音A的生硬或突兀與生命模式中「花時間獨處」的需求相連結。
她常常會無意識的安排自己的生活有一段孤獨時期。
Adelaide：注意其中的兩個 D音，都指向生命中的孤獨時期，
而這可能是她自己的行動所安排的。
第一個 A音會帶來樂觀，幫助她克服生活中的困難，
而 L音則會促使她透過學習來擴展自己的思維。
Adrienne：請閱讀上面關於 Ada 的描述，
再加上 R音所帶來的精緻愉悅感和 N的培育傾向。充滿活力的。
Agatha-略微刺耳的 A和 G的結合，表明了好鬥的性格，
而 TH音則激發了思維活動；當她不被反對時，是愉快的。
Agnes：在這裡，寬廣的 A音和 G 音表明了好鬥的性格，
而 N則帶來了培育的特質，這與名字裡其他字母的特性互相矛盾。
預期會有矛盾的行為，尤其是在年幼時
～前一刻還在玩她的洋娃娃，下一刻就會打鄰居家的小孩。
Aida：除了由D所象徵的孤獨時期外，
這個名字最引人注目的面向是開頭的 AI音。
請注意，在正常發音中，這個音與第一人稱代名詞 「我( I ) 」
（比如 「I ate the crackers」中的
「I」）的發音相同。
這不可避免的會為人格帶來一絲自我陶醉的傾向。
比起名字裡沒有這個音的情況相比，思想會在更大程度上環繞著自我。
Aileen：關於 Al音的討論請參閱前面的條目。
EE音提供了大量的動力和能量，
而 L 則激發此人透過學習來擴展思維。N的培育。
Alexandra：快樂的「A」新事物學習者「L」，
有時可能會顯得相當易怒或帶刺「X = KS」。
興趣廣泛。
最後的字母影響較小（參閱關於字母的章節），
但通常標示了一位注重享樂、自我建構孤獨的人。[96]
事實上，由於當時媒體的報導，大約有三十個新街區因此成立，
並融入了這個新體系之中。」
「你必須了解，在這段時間裡，
街區單位中的每個人仍然以貨幣為基礎，與社會上的其他人互動。
他們仍然繳納稅款、服務費等等。
大多數人仍然有『 外部』工作，
透過這些工作賺取薪水，以支付從外部社區購買的物品。
但由於新體系是依循一種更高的法則〜自由付出〜來運作，
他們的財富大幅增加，與此同時，舊有的體系卻陷入了嚴重困境。
當貨幣經濟崩潰時，你可能只有兩三歲，
也許你不記得這對那些沒有加入新體系的人來說是多麼痛苦。
對於住在街區單位的人來說，只感受到些許波動。
他們將這場危機視為一個機會，向更多仍在舊體系中的人伸出援手，
並向他們展示一個更好的選擇。」
「到貨幣崩潰時，
大多數街區單位已經在很大程度上，免於外部社會物資短缺的影響。
他們儲備了大量的散裝食品，其中許多是由他們自己生產的。
他們也開發了太陽能電力設施〜太陽能板〜
能夠為他們的房屋，甚至一些街區單位創辦的輕工業提供電力。」
「於是，他們設立了食物分發點，並將食物免費提供給體系外的人。
他們還設立了輔導課程，教授之前在體系外的人關於新體系的各個方面。
當然，舊社會仍然存在許多問題和困難。
像是石油和天然氣這類基本物資的供應，已經變得非常不穩定。
當崩潰發生時，冬天即將來臨，許多體系外的房子都沒有暖氣。[75]
第三十一章：金錢
「金錢」的本質看似不言而喻，但它的真實本質卻不為人知。
金錢不僅是人們所生產的商品和服務的交換媒介，
也是人類靈魂之「靈性價值」的象徵。
或可以兌換這兩種貴金屬的憑證作為貨幣時，
那麼，黃金和白銀所代表之「靈性完美」的目標，
就能一直存在於人們的潛意識中。
然而，隨著人們逐漸放棄以貴金屬作為貨幣的基礎，
靈性意義上的完美目標也同時被拋棄了。
人們的貪婪，尤其是當權者的貪婪，導致了毫無節制的印製
本質上毫無價值、且缺乏黃金或白銀作為支持的紙幣。
因此，由人類唯物主義觀點所產生的原始和退化的貪慾，
成功的剝奪了這顆星球上所有居民
原本透過金錢所獲得的那份完美象徵的持續提醒。 [44]
第三十章：創造
自人類誕生以來，「宇宙的創造」一直是神話和傳說中的主題。
萬能上主進行宇宙創造過程的全貌，
無法以任何其他的形式呈現給早期人類，
因為他們的理解力極為有限。
然而，本書前三分之一的討論內容提供了基礎，
容許人們對宇宙創造的過程有更宏觀的了解。
起初，只有一個獨一無二、一元的法則或本體，
祂擁有難以想像的莊嚴宏偉、能量、智能和光輝。
任何地球上的語言都無法表達這最初偉大本體的真實本質。
基於一些「即使最高層次眾生也無法得知」的原因，
這最初的實體將自己分為三個主要面向，
我們可以將它們比擬為「三角形的三邊」。
這三個面向分別是：
一、創造法則，包含「意志」和「力量」
二、智力和理解法則
三、愛的法則。
在基督教神學中，這三個面向分別代表「天父、聖靈和聖子 (或基督)」。
再次，基於任何層次眾生都無法得知的原因，
上主最初的三個面向投射出七個新的法則或力量。
在基督教神學中，這七項法則或力量被稱為「七位光之王」，
每一位光之王都具有其獨特的振動力和光芒，
每一位光之王透過投射其獨特的振動力和光芒至所有較低的世界，
將某些特定的能量和展現傳遞到這些較低的區域。
在卡巴拉 (Kaballah)「生命之樹」圖中，
最下方的七個「質點 (Sephiroth) 」代表著這七位光之王，
而這令人熟悉的「生命之樹」圖中最上方的三個「質點」
則代表上主最初的三個面向，
從這最初的三個面向衍生出了七項法則。
這七項法則可以被視為上主的屬性，也可被視為獨立的法則或實體。
這七項法則，每一項都是一個統一體，
具備投射出較低自我投影的能力，以執行特定的創造目的。
因此，這七項主要法則在較低層次投射出他們自己的七個複製體，
而這些複製體直接參與了目前「展現為地球和太陽系的區域」的創造。[42]
從這七項被投射出的法則中，誕生了十二對眾生，
他們在地球神話中擁有不同的名稱。
人們稱呼他們為「長老」。
在基督教神學中，
他們也被稱為「十二位熾愛天使」和「十二位普智天使」。
這二十四位長老代表了直接負責地球領域造化細節的層級。
在創造眾生的行動中，二十四位長老首先創造了「天使群體」。
在猶太基督教聖經的「創世記」第一章中，
描述了這些「人」的創造。
二十四位長老的第二個主要行動是：
創造物質地球和它所支持的動物生命。
二十四位長老最後一項主要行動是：
創造初始狀態的「人類群體」，他們沒有靈魂，也非永生。
這些行動都是瞬間且完整的達成。
自從這些創造性的行動發生至今已過了數百萬年。
長老們繼續在他們創造的各個群體的持續發展中發揮積極作用。
在每一個為期兩千年的所謂「地球紀元」中，
都由一位「熾愛天使」和一位「普智天使」主持管理。
負責主持管理的天使們，賦予該紀元某些屬於他們自身的特質。
掌管接近尾聲之雙魚座紀元的兩位長老，
為這個時代賦予了相當普遍的「悲傷和毀滅」的特質，
在即將來臨的地球新紀元中，主持的長老們將賦予地球
「科技進步」以及「對全人類仁愛」的特質。 [43]
