2. 權威聖子

 

2. 權威聖子

 

20:2.1 (224.6)

每當永恆聖子所制訂的原創和絕對的生命概念，

與無限聖靈所構思的「愛心服務之神性理想」相結合時，

就會產生一個新的、原始的上帝聖子〜天堂權威聖子。

這些天堂權威聖子組成 Avonals，

與 Michael〜「創造者聖子」形成鮮明對比。

雖然 Avonals 不是在人格意義上的造物主，

但他們所有的工作都與 Michaels 密切相關。

Avonals 是行星輔助者和審判者，

是時空領域內的地方法官

〜服務於所有種族，遍及所有世界和所有宇宙。

 

20:2.2 (225.1)

我們有理由相信，偉大宇宙中權威聖子的總數大約有十億。

權威聖子是一個自治團體，由他們的「天堂至高委員會」所指導，

該委員會是由服務所有宇宙且經驗豐富的 Avonals 所組成。

但是，當他們被分配到地方宇宙並接受委託時，

他們會在該領域創造者聖子的指導下服務。

20:2.3 (225.2)

Avonals 是為地方宇宙各個行星服務和投生賜予的天堂聖子。

每一位 Avonal 聖子都具有獨特人格，

既然沒有兩位是相似的，他們在所居住領域中的工作也是獨一無二的，

他們常以凡人之軀的形態化身，有時是進化世界中凡俗母親所生 。

 

20:2.4 (225.3)

除了在更高行政層級上的服務外，

Avonals 在有人居住的世界上還有三重功能：

20:2.5 (225.4)

1. 司法行動。

他們在行星體制結束時採取司法行動。

在時間中，每一個世界裡可能會有數十或數百個這類任務被執行，

而且他們可能會無數次的前往同一個世界或其他世界，

作為「體制終結者、沉睡倖存者的解放者」。

 

20:2.6 (225.5)

2. 權威任務。

這類型的行星探訪通常發生於「投生賜予聖子」到達之前。

執行這類任務時，Avonal 透過不涉及凡人誕生的化身技術，

以該領域的成年人身分出現。

在首次和例行的權威探訪之後，

Avonals 可能會在「投生賜予聖子」出現之前和之後，

在同一星球上再三的擔任權威職務。

在這些額外的權威任務中，

Avonal 可能會以物質和可見的形體出現，也可能不會，

但在所有任務中，他都不會以無助嬰兒的身分出生於這個世界。

20:2.7 (225.6)

3. 投生賜予任務。

Avonal 聖子確實，至少有一次，

將自己投生賜予某個進化世界中的某個凡人種族。

司法探訪有許多次，權威任務可能不只一次，

但在每個星球上只出現一個投生賜予的聖子。

投生賜予的 Avonal 由女人所生，

正如 Nebadon 的 Michael 在地球上的投生一樣。

 

20:2.8 (225.7)

Avonal 聖子可以無限次執行權威和投生賜予任務，

但通常，當經歷了七次投生賜予任務之後，

便會暫停其輪值，讓那些經驗較少的聖子獲得服務的機會。

這些擁有多次投生賜予經驗的聖子，

隨後會被指派到創造者聖子的高階個人委員會，

從此成為宇宙事務行政管理的參與者。

 

20:2.9 (225.8)

在為「被居住的世界」進行的所有工作中，

權威聖子都得到「Melchizedeks 和大天使」兩種地方宇宙眾生的協助，

而在執行投生賜予任務時，

他們也得到了同樣源自地方宇宙造化的「燦爛夜星」的陪伴。

在每一次行星任務中，第二天堂聖子～Avonals，

都得到第一天堂聖子～他們服務之地方宇宙的創造者聖子～

的全部主權和權威的支持。

從各方面來看，他們在被居住的星球上所做的工作，

與創造者聖子在這類凡人居住的世界上所做的服務一樣有效和可接受。

 

〜 本節已翻譯完成 〜

4. 回復指導者

 

4. 回復指導者

 

48:4.1 (547.4) 

歡樂和微笑就像音樂一樣普世。

歡樂和笑聲有靈魂和靈性層面的對應。

升天生活大致上是平均分配給工作和玩樂，

玩樂是指，不受任務的束縛。

 

48:4.2 (547.5) 

天界的放鬆和超人的幽默與人類的放鬆和幽默截然不同，

但我們實際上都以某種形式享受兩者；而且在我們的狀態裡，

它們確實為我們實現了理想的幽默能為你們在地球上所實現的目標。

「靈魂陪伴者」是精通的「玩樂組織者」，

而且他們得到了「回復指導者」的有力支持。

 

48:4.3 (547.6) 

如果將「回復指導者」比喻為地球上更高層次的幽默家，

你們或許會更容易理解他們的工作，

儘管這樣的比喻極為粗糙，甚至在某種程度上是不恰當的，

但它或許能幫助你理解這些「改變和放鬆的指導者」的職能，

這些服務於靈魂和靈性領域的「崇高幽默」輔助者。

 

48:4.4 (547.7)

在討論「靈性幽默」之前，首先讓我告訴你它不是什麼。

靈性笑話從不強調弱者和犯錯者的不幸。

它也絕不褻瀆神性的正義和榮耀。

我們的幽默包含三個概括的欣賞層次：

48:4.5 (547.8)

 1. 回味的玩笑。

這種自我戲謔源自個人過去事件的回憶，

所經歷的打擊、掙扎，有時是恐懼，有時是愚痴及稚嫩不安。

對我們而言，這個層次的幽默源於當事人深層和持久的能力，

可以從過去汲取記憶素材，愉悅的增添趣味，並減輕當下的沉重負擔。

 

48:4.6 (548.1) 

2. 當下的幽默。

許多經常引起我們極度擔憂的事情其實毫無意義，

當我們發現許多嚴重的個人焦慮其實並不重要時，歡欣隨之而來。

當我們擅於減輕當下的不安，而關注未來的確定性時，

我們最能欣賞這個層次的幽默。

 

48:4.7 (548.2) 

3. 預言的歡欣。

對凡人而言，或許很難想像這個層次的幽默，

但我們確實從「萬物皆為美善而合作（註：羅馬書8:28）」這一保證中，

獲得一種殊勝的滿足感～這對靈性、靈魂以及凡人皆是如此。

天界幽默的這個面向源自於我們對

「上界的關愛和至上指導者的神聖穩定性」充滿信心。

48:4.8 (548.3)

但各領域的回復指導者並非僅僅關注於描繪各種智力眾生的高等幽默；

他們也負責領導消遣、靈性休閒和靈魂娛樂。

在這方面，他們得到天界藝術工匠的熱心合作。

 

48:4.9 (548.4)

回復指導者本身並非一個被創造出來的群體；他們是被招募來的團隊，

成員包括 Havona 當地居民，空間信使團和時間輔助靈，

以及進化世界的靈魂進展者。

所有成員都是志願者，致力於幫助他們的夥伴達成思想轉變和思維休息，

因為這種態度對於回復耗竭的能量最有助益。

 

48:4.10 (548.5)

因努力追求成就而感到疲憊並等待接收嶄新能量時，

重溫往昔歲月中的各種經歷和展現，會是一種令人愉悅的體驗。

種族或族群的早期經歷是寧靜的回憶。

而那就是為何這些藝術家被稱為「回復指導者」

～他們協助將記憶回復至先前的發展狀態，或較少經驗的生命階段。

 

〜 未完待續、持續翻譯中 〜

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 更新日期 2025.07.29

感謝翻譯團隊：Arthur , Harriet , Omni  & 排版校稿人員：Yolanda ,  Zoe !

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目錄

書面封底

序  

第一章：你的臉：神聖比興

第二章：面部裂痕的含義

第三章：額頭

第四章：眉毛

第五章：上眼瞼和下眼瞼

第六章：鼻子p31 p32-33 p34

第七章：鼻孔

第八章：上唇和下唇

第九章：唇部斑紋（示例）

第十章：臉頰

第十一章：耳朵

第十二章：太陽穴

結語

 

面相 p34

 

需要明確區分鼻型 C 與鼻型 D 之間的差異。

鼻型 D 在對應於約 30 歲至 35 歲這段年齡階段的位置，向兩側或橫向擴張。

它是根據某位現任歐洲君主立憲制國家王位繼承人的鼻型所描繪的

（編者註：他的姓名無法公開刊登）。

當鼻子出現這項特徵時，意味著在所對應的人生階段中，

這個人將經歷一種自我形象的強化，

而這種變化是由一些自身無法掌控的因素所引發的。

在剛才提到的例子中，繼承人將在現任君主決定退位時繼承王位。

因此，這個人本身並不會像克莉絲汀（鼻型 C）那樣

主動採取行動來提升自我；

相反的，他的自我提升將來自於他無法掌控的外在環境。

 

現在我們想討論一下鼻子在整體位置上的異常情況。

雖然大多數鼻子都位於臉部的正中線上，

但也有一些人的鼻子似乎偏向一側。

當出現這種特徵時，

意味著此人在某種程度上「偏向」男性或女性的體驗面向

（左側代表女性；右側代表男性）。

讓我們舉一個例子。

假設一位男士的鼻子明顯偏向左側。

這表明他傾向於被女性原型所吸引，通常表現為以下幾種情況：

 

 

*評論 - 莫瑞斯‧比‧庫克

一個很好的例子就是我的妻子克莉絲汀，她的鼻子與鼻型 C 相似。

高中畢業後，她一邊全職工作，一邊利用夜間課程完成了藝術學院的學業。

這個階段從她 19 歲持續到 22 歲，

最終建立了一個與「設計師／藝術家形象」緊密相關且堅實的自我形象。[34]

 

5. 上帝之愛

 

5. 上帝之愛

 

2:5.1 (38.6)

「上帝是愛」；（註：約翰一書4：8）

因此，他對宇宙事務的唯一態度，始終是神性情感的反應。

天父非常愛我們，因而將他的生命賜予我們。

「他使太陽照耀善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義之人。」

（註：馬太福音5：45）

 

2:5.2 (39.1)

認為上帝因為聖子們的犧牲或附屬眾生的代禱，

而被哄騙去愛他的子民，這是錯誤的想法。

「因為天父本來就是愛你們的。」（註：約翰福音16：27）

正是因為這種父愛，上帝派遣了奇妙的調整者隱居於人們的思維中。

上帝的愛是普世的；「願意的人都可以來。」

他會「使所有的人都因為認識真理而得救。」（註：提摩太前書 2：4）

他 「不願有一人沉淪。」（註：彼得後書 3：9）

2:5.3 (39.2)

最初試圖將人類從違反神性法則的愚行災難後果中拯救出來的是「創造者」。

上帝的愛具有父愛的本質；

因此，他有時候 「 為了我們的益處而管教我們，

使我們得以成為他神聖的持分者。」（註：希伯來書 12：10）

甚至在你的水深火熱的考驗中也要記得：

「在我們所有的苦難中，他也與我們一起受苦。」（註：以賽亞書 63：9）

 

2:5.4 (39.3)

上帝對待罪人是神聖仁慈的。

當叛逆者回歸正義時，他們會受到慈悲的接待。

「我們的上帝會廣行赦免。」（註：以賽亞書 55：7）

「我是為我自己的緣故抹去你的過錯，我也不去記憶你的罪過。」

（註：以賽亞書  43：25）

「你看天父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝之子。」

（註：約翰一書 3：1）

2:5.5 (39.4)

畢竟，上帝和善的最大證明以及愛他的至高理由，

是天父隱居於內的贈禮〜調整者，他如此耐心的等待你們兩永恆合一的時刻。

雖然你無法透過尋找而找到上帝，但如果你願意臣服於內住之靈的引導，

你將被準確無誤的引導，一步又一步，一生又一生，

通過一個又一個宇宙，一個時代又一個時代，

直到你最終站在宇宙之父的天堂人格面前。

 

2:5.6 (39.5)

這是多麼不合理，因為人性的限制和物質造化的缺陷，

使你不可能看見上帝，所以你就不崇拜上帝。

你和上帝之間有著碩大的距離 (物理空間) 需要跨越。

同樣的，也存在著靈性差異的巨大鴻溝必須去銜接；

但是，縱然物理和靈性上有著使你與「天堂上帝的親自臨在」隔絕的一切，

請停下來仔細思量，上帝住在你內心的莊嚴事實；

他已經以自己的方式跨越了鴻溝。

當你追尋自己的永恆宇宙道業時，

他已經送出他自己，他的靈，駐守你之內，與你共患難。

2:5.7 (39.6)

我發現這是容易且愉悅的

〜去崇拜一位如此偉大且同時深情致力於他卑微子民提升道業的上帝。

我自然而然的愛這樣一位上帝，

對造化的創造與掌控是如此強大，

卻將如此完美的良善和如此忠誠的慈愛，持續不斷的覆蓋著我們。

我想，即使上帝不是那麼偉大和強大，

只要祂依然如此良善和慈悲，我仍會一樣愛他。

我們都愛天父，更多是因為他的本質，而非僅僅因為認知到他的驚人屬性。

 

2:5.8 (39.7)

當我觀察到，創造者聖子和他們的附屬治理者，

如此勇敢的與太空宇宙進化中固有的多重時間困難奮鬥時，

我發現，我對這些宇宙的較小統治者懷有宏偉且深邃的感情。

畢竟，我認為我們全部，包括各個領域的凡人，

都愛宇宙之父和所有其他眾生，無論是神性的還是人類的，

因為我們發現這些人格真實的愛我們。

愛的經驗在相當大程度上是對被愛經驗的直接回應。

知道上帝愛我，

即使他失去了所有至高、終極，和絕對的屬性，

我會繼續以至高無上的愛來愛他。

2:5.9 (40.1)

天父之愛伴隨著我們，此時此刻，並將貫徹至永恆無止境的世代。

當你思量上帝之愛的本質，只有一個合理且自然的人格反應。

你會越來越愛你的造物主；

你會對上帝產生一種類似孩子對人間父母的情感；

因為，正如一位父親〜真實的父親，真摯的父親〜愛著他的孩子一樣，

宇宙之父也愛護他所創造的兒女，並永遠尋求他們的福祉。

 

2:5.10 (40.2)

但是上帝之愛是具有智能和遠見的父母之愛。

神性之愛與神性智慧，以及宇宙之父完美本質的所有其他無限特質

和諧運作且緊密相連。

上帝是愛，但愛不是上帝。

神性之愛對凡俗眾生最偉大的展現是「思維調整者的賜予」，

然而，天父之愛的最大啟示，彰顯於他的聖子 Michael 的投生賜予生涯中，

因為他在地球上活出了理想的靈性生活。

是隱居於內的「調整者」將上帝之愛個人化的賦予每一個人類靈魂。

2:5.11 (40.3)

有時，我幾乎是痛苦的被迫使用人類的文字符號「愛」

來描繪天父對他宇宙子民的神性情感。

雖然這個字確實隱含了人類對凡俗關係之尊重和奉獻的最高概念，

卻也經常被用來代表許多極度卑劣的人際關係，而它們並不值得使用

任何一個被用來表示上帝對他宇宙子民無與倫比之愛的字！

多麼遺憾的是，我無法使用一些超凡且專屬的詞語，

來向人類思維傳達天堂之父「神性情感」的真實本質，

及其精美絕倫的涵意。

 

2:5.12 (40.4)

當人類遺忘了個人與上帝之間的愛時，

上帝的天國就變成只是「善的國度」。

雖然神性具有無限的一體性，

但「愛」是上帝與其受造物之間個別互動的主要特性。

 

〜 本節已翻譯完成 〜