H12 問答集一〜2

2 

可以請您就大麻表達意見嗎？

它是否對人類有任何適當的用途？

 

大麻，就像地球上的所有植物一樣，對人類有適當的用途。

然而，使用大麻來改變感知的臨界點，並非原本所預期的用途。

大麻被用來當作一種茶、萃取物之類的時候，

具有許多奇妙的療效，

但是，燃燒大麻並吸入它的煙霧是一種濫用，

再怎麼強調這危險性也不為過。

 

首先，吸入任何種類的煙霧對身體都是有害的。

其次，大麻的煙霧中所含化學物的性質

〜或者更具體的說，是這些化學物的乙太對應物〜

對於頭部和肺部的精細乙太組織造成了嚴重破壞。

對於吸食大麻上癮的人，這種損害會變成持久性的，[1]

最終，這些損害會滲透到星光體和肉體上。

 

損害轉移到星光體會比到肉體的速度更快，

而且如果這個星光體的缺陷持續至肉體死亡的時刻，

那麼，這個人在死後會發現自己的星光體是畸形且虛弱的。

 

最後，我們必須指出，

大麻，及任何以人為方式

將感官開啟到更高或「其他」振動頻率的化學物質，

都不是獲得「贈禮」的正確方式，

靈性「贈禮」類似於那些在求道路上精進多年的人，

最終獲得了權利去運用的特殊才能。

在某些情況下，這些藥物可以幫助人們感知這些更高境界的存在，

但除了這個單純的探索之外，永遠不該使用它們。

當求道者已覺察到其他層次生命和意識的存在之後，

他應當立即放棄這人為的方法（涉及藥物和化學品），

而且應當努力從自己的內在意識中開發這些天賦。

如果他能做到這一點，那麼在以後的投胎轉世裡，

這些贈禮將永遠是他的天賦權利。

但那些持續使用大麻和其他毒品做為拐杖的人，

則遭受相反的命運。

他們會發現，自己在以後的轉世中，

就培養自然的靈性天賦而言，更加遠離這個目標。

 

p97

在「業力」層面，太陽位於第五宮顯示，

當事人過去世的行為曾經為他的孩子或父母帶來痛苦，

通常是以某種方式拋棄他們，或「置之不理」。

 

第六宮

出生圖中的第六宮，主要與命盤主人和世界聯結的方式相關，

尤其是實務性，細節方面的經驗。

在第六宮，太陽顯示了，

當事人具有強大的能力去注重例行的，實際的事務。

因為第一次呼吸時太陽和地球所形成的相位，

這種能力被「附加」並且展現於當事人的人格上。

 

太陽位於第六宮的「課程」是，

在更高的層面，學習人格所展現的對細節的關注。

幾乎在所有這類個案裡，大我或靈魂尚未充分發展這個特質。

在過去世裡，靈魂沒有能力投射這種特質時，

命盤主人和相關的人都被迫受苦，

因為他對於生存的某些面向的草率態度，對於細節的漠不關心，

或者他全神貫注於「更宏觀的事務」卻忽略了日常瑣事和職責。

因此，被安排了太陽位於第六宮的贈禮，

是為了至少在此生，提供他「不完全屬於靈魂的一部分」的特質。

希望透過在此生中練習注重細節，

好讓大我可以將這品質轉變為自己的。

 

在「業力」層面，

太陽位於第六宮的人必須經歷相當多單調、例行的工作，

而這是他的靈魂所厭惡的。

這種模式的產生是因為，

在前世，他曾要求別人從事同樣無聊和重複性的工作，

而自己則去享受更宏偉和更令人興奮的事務。[97]

 

4. 內在生命

4. 內在生命

 

111:4.1 (1219.7)

認知是一種智力過程，

將個人從外在世界接收到的感官印象融入記憶模式。

理解則表示，這些認知的感官印象及其相關的記憶模式，

已經被整合或組織為一個動態的原則網絡。

 

111:4.2 (1220.1)

意義源自認知和理解的組合。

在一個完全感官或物質的世界裡，意義是不存在的。

意義和價值，只能在人類經驗的內在或超物質領域裡被感知。

 

111:4.3 (1220.2)

真正文明的進展都誕生於人類的內在世界。

唯有內在生命才是真正具有創造力的。

當任何一個世代的大多數年輕人，

將他們的興趣和能量都投入於感官或外在世界的物質追求時，

文明幾乎無法進展。

 

111:4.4 (1220.3)

內在世界與外在世界有不同的價值。

當四分之三的年輕人進入唯物的行業，

並且致力於對外在世界感官活動的追求時，

任何一個文明都岌岌可危。

當年輕人忽視自己在倫理學、社會學、優生學、哲學、美術、宗教，

和宇宙學的興趣時，文明則處於危險之中。

 

111:4.5 (1220.4)

唯有當超意識思維的高等層次衝擊人類經驗的靈性領域時，

你才能找到那些與有效的主要原型模式相關的高等概念，

它們有助於建立一個更美好、更持久的文明。

人格天生具有創造力，

但是，它只在個人的內在生命裡起作用。

 

111:4.6 (1220.5)

雪花的結晶都是六邊形，但沒有兩片雪花是完全一樣的。

孩子可分為多種類型，但沒有兩個小孩是完全相同的，

即便是雙生的情況。

人格有許多類型，但總是獨一無二的。

 

111:4.7 (1220.6)

幸福和喜悅源於內在的生命。

但你無法獨自體驗真正的快樂。

孤立的生活對於幸福是致命的。

即便是家庭和國家，

如果它們與其他人分享，也會更加享受生活。

 

111:4.8 (1220.7)

你無法完全控制外在世界〜環境。

內在世界的創造力最順從你的指揮和引導，

因為在那裡，你的人格從因果律法的束縛中大幅的解脫。

人格擁有的意志主權是有限的。

 

111:4.9 (1220.8)

因為，人的內在生命是真正具有創造性的，

至於這創造力是自發和偶發的，或是可控制，引導，和有建設性的，

則取決於每一個人的選擇〜而這也是當事人的責任。

當這創造性想像力所運作的舞台

已被偏見、仇恨、恐懼、怨恨、報復、和偏執佔據時，

它如何能培養出有價值的孩子？

 

111:4.10 (1220.9)

構想可能起源於外在世界的刺激，

但理想僅誕生於內在世界的創造性領域。

今日，世界上的國家是由擁有豐富構想的人們所領導，

但是，他們在理想上卻極為匱乏。

這就是貧窮、離婚、戰爭、和種族仇恨的原因。

 

111:4.11 (1220.10)

這就是問題所在：

如果擁有自由意志的人被賦予了內在真人的創造力，

那麼我們必須認知，

自由意志的創造力也包含了自由意志破壞的潛能。

當創造力被轉變為破壞力時，

人們將面臨邪惡與罪惡的破壞〜壓迫、戰爭和毀滅。

邪惡是創造力的一種偏差，傾向於瓦解和最終的毀滅。

所有衝突都是邪惡的，因為它抑制了內在生命的創造性功能，

它是人格中的一種內戰。

 

111:4.12 (1221.1)

內在創造力有助於透過人格的整合以及自我的統一來昇華品格。

這是永遠真實的：過去是無法改變的；

唯有未來可以透過內在自我當下創造力的輔助來改變。

 

〜 本節已翻譯完成 〜

 

1. 永恆聖子的身分

♫  6：1 

1.   永恆聖子的身分

 

6:1.1 (73.5)

永恆聖子是上帝最初的獨生子。

他是聖子上帝，是神明的第二人格，也是萬物的合作創造者。

天父是第一偉大的起源和中心，

因此，永恆聖子是第二偉大的起源和中心。

 

6:1.2 (74.1)

永恆聖子是大宇宙靈性政府的靈性中心和神聖管理者。

宇宙之父首先是創造者，然後是管理者；

永恆聖子首先是共同創造者，然後是「靈性管理者」。

「天父是靈性」，而聖子則是那靈性的人格展現。

第一起源及中心是絕對意志；

第二起源及中心是絕對人格。

 

6:1.3 (74.2)

宇宙之父從未獨自以造物主的身分運行，

除非，他與聖子或聖子的協調行動一起創造。

如果新約聖經的作者說的是永恆聖子，

他的這些文字就會是真理：

「音流是那源頭，音流與上帝同在，而且音流也是上帝。

萬物皆由他所創造，若沒有他，就沒有任何人事物被創造出來。」

 

6:1.4 (74.3)

當永恆聖子的孩子出現在地球上，

那些與這個人類形式的神聖生命交往的人，描述他為

「他來自最初的源頭，我們曾聽過他的聲音，我們曾親眼見過他，

我們曾經看著他，而且我們曾經觸碰過他，他是生命的音流。」

而這位來自天父恩賜的聖子就像原始聖子般的真實，

誠如他在地球上的一段祈禱文所說：

「我親愛的天父啊！此刻，請你用自己照耀我，

那是在這個世界存在之前，我就與你共享的榮光。」

 

6:1.5 (74.4)

永恆聖子在不同的宇宙中有不同的名號。

在中央宇宙裡，他被稱為：協調的起源，共同創造者，以及絕對合作者。

在Uversa，超級宇宙的總部，

我們稱永恆聖子為：「協調的靈性中心」及「永恆的靈性管理者」。

在Salvington，你們地方宇宙的總部，

這永恆聖子被記載為：第二永恆起源和中心。

Melchizedeks稱他為「聖子中的聖子」。

在你們的世界上，但不是在你們居住星球的系統中，

這「原始聖子」與「協調的創造者聖子」已經被混淆了，

「協調的創造者聖子」〜Nebadon的Michael把自己賜給了地球上的凡俗人類。

 

6:1.6 (74.5)

雖然，任何一位天堂聖子都可以恰如其分的被稱為上帝之子，

我們還是習慣保留「永恆聖子」的名號，

給這原始聖子〜第二起源和中心，

他是力量與完美的中央宇宙之父的共同創造者，

以及所有來自無限神明的其他神聖聖子的共同創造者。

 

〜 本節翻譯完成 〜

宇宙之父

地球之歌

第1章

宇宙之父

 

1:0.1 (21.1)

宇宙之父是所有造化的上帝，

是萬物與眾生的第一起源和中心。

首先，可以將上帝視為創造者，

然後是治理者，最終是無限的支持者。

 

當先知說：

「上帝，你是唯一的；獨一無二的。

你創造了天堂和大宇宙，以及它們的主人；

你保護和治理他們。

宇宙是由上帝之子所創造的。

創造者以光為衣，開展諸天如簾。」的時候，

宇宙之父的真相已開始向人類揭示。

唯有宇宙之父的概念〜「一神」而非「多神」〜

使凡人能夠理解，天父是神聖的創造者和無限的治理者。

 

1:0.2 (21.2)

無數的行星系被創造出來，

最終是要給許多不同類型的智能眾生居住，

眾生將可以認識上帝，接受聖愛，並且以愛回報他。

大宇宙是上帝的創作品，也是芸芸眾生的居所。

「上帝創造了天堂和地球；

他建立了宇宙，也創造了這個世界，

並不是要讓它們空置廢棄著；

他建構這一切是為了讓眾生居住。」

 

1:0.3 (21.3)

開明世界裡的眾生都認識並且崇敬宇宙之父，

永恆的創造者和所有造化的無限支持者。

有意志的宇宙眾生已踏上漫長的天堂之旅，

那引人奮鬥的永恆冒險，為了回歸天父上帝。

時空之子的昇華目標是：

找到永恆上帝，了解神聖本質，認出宇宙之父。

認識上帝的眾生只有一個無上的志向，一個燃燒的渴望，

那就是，在他們自己的領域裡，像宇宙之父一樣，

成為天堂完美的人格和宇宙的至高正義。

安居於永恆的宇宙之父，已下達至高無上的指令：

「你們應當是完美的，正如我是完美的。」

天堂信使們帶著愛與慈悲，

將這神聖勸勉代代相傳遍及整個宇宙，

甚至包括地球人類這種低等動物根性的眾生。

 

1:0.4（22.1）

「為達到神聖的完美而奮鬥」這宏偉和普及的指令是最優先的任務，

而且應當是完美上帝造化的所有努力眾生的最高志向。

這達到神聖完美的可能性，

是所有人永恆靈性成長最終和必然的命運。

 

1:0.5 (22.2)

地球凡人幾乎無法指望在無限意義上臻於完美，

但是，對人類來說完全有可能的是，

在這個星球上開始致力，

達到無限上帝為凡人所設定的超凡神聖目標；

而且當人們確實達成這個定命時，

他們將會，

在所有與自我實現和思維成就相關的事情上，

在他們神聖完美的領域中，

如同上帝本身在他無限與永恆的領域中，

一樣的圓滿。

這種完美，在物質層面上可能並非全面的，

不是無限的智能，也不是終極的靈性體驗，

但是，在神聖意志，人格動機的完美，

以及上帝意識的所有有限面向中，

都是終極和圓滿的。

 

1:0.6 (22.3)

這就是那神聖指令的真實含義，

「你們應當完美，正如我是完美的。」

在那漫長且迷人的奮鬥旅程中，

它總是敦促凡人向上，並且呼喚他向內，

為了獲得越來越高的靈性價值和真實的宇宙意義。

對宇宙上帝的崇高探索，是所有時空世界居民的至高探險。

1.天父的名稱

 

〜 未完待續、持續翻譯中 〜