4. 內在生命

4. 內在生命

 

111:4.1 (1219.7)

認知是一種智力過程，

將個人從外在世界接收到的感官印象融入記憶模式。

理解則表示，這些認知的感官印象及其相關的記憶模式，

已經被整合或組織為一個動態的原則網絡。

 

111:4.2 (1220.1)

意義源自認知和理解的組合。

在一個完全感官或物質的世界裡，意義是不存在的。

意義和價值，只能在人類經驗的內在或超物質領域裡被感知。

 

111:4.3 (1220.2)

真正文明的進展都誕生於人類的內在世界。

唯有內在生命才是真正具有創造力的。

當任何一個世代的大多數年輕人，

將他們的興趣和能量都投入於感官或外在世界的物質追求時，

文明幾乎無法進展。

 

111:4.4 (1220.3)

內在世界與外在世界有不同的價值。

當四分之三的年輕人進入唯物的行業，

並且致力於對外在世界感官活動的追求時，

任何一個文明都岌岌可危。

當年輕人忽視自己在倫理學、社會學、優生學、哲學、美術、宗教，

和宇宙學的興趣時，文明則處於危險之中。

 

111:4.5 (1220.4)

唯有當超意識思維的高等層次衝擊人類經驗的靈性領域時，

你才能找到那些與有效的主要原型模式相關的高等概念，

它們有助於建立一個更美好、更持久的文明。

人格天生具有創造力，

但是，它只在個人的內在生命裡起作用。

 

111:4.6 (1220.5)

雪花的結晶都是六邊形，但沒有兩片雪花是完全一樣的。

孩子可分為多種類型，但沒有兩個小孩是完全相同的，

即便是雙生的情況。

人格有許多類型，但總是獨一無二的。

 

111:4.7 (1220.6)

幸福和喜悅源於內在的生命。

但你無法獨自體驗真正的快樂。

孤立的生活對於幸福是致命的。

即便是家庭和國家，

如果它們與其他人分享，也會更加享受生活。

 

111:4.8 (1220.7)

你無法完全控制外在世界〜環境。

內在世界的創造力最順從你的指揮和引導，

因為在那裡，你的人格從因果律法的束縛中大幅的解脫。

人格擁有的意志主權是有限的。

 

111:4.9 (1220.8)

因為，人的內在生命是真正具有創造性的，

至於這創造力是自發和偶發的，或是可控制，引導，和有建設性的，

則取決於每一個人的選擇〜而這也是當事人的責任。

當這創造性想像力所運作的舞台

已被偏見、仇恨、恐懼、怨恨、報復、和偏執佔據時，

它如何能培養出有價值的孩子？

 

111:4.10 (1220.9)

構想可能起源於外在世界的刺激，

但理想僅誕生於內在世界的創造性領域。

今日，世界上的國家是由擁有豐富構想的人們所領導，

但是，他們在理想上卻極為匱乏。

這就是貧窮、離婚、戰爭、和種族仇恨的原因。

 

111:4.11 (1220.10)

這就是問題所在：

如果擁有自由意志的人被賦予了內在真人的創造力，

那麼我們必須認知，

自由意志的創造力也包含了自由意志破壞的潛能。

當創造力被轉變為破壞力時，

人們將面臨邪惡與罪惡的破壞〜壓迫、戰爭和毀滅。

邪惡是創造力的一種偏差，傾向於瓦解和最終的毀滅。

所有衝突都是邪惡的，因為它抑制了內在生命的創造性功能，

它是人格中的一種內戰。

 

111:4.12 (1221.1)

內在創造力有助於透過人格的整合以及自我的統一來昇華品格。

這是永遠真實的：過去是無法改變的；

唯有未來可以透過內在自我當下創造力的輔助來改變。

 

〜 本節已翻譯完成 〜