2024.01.15更新
來自前世的特質
我們之前承諾會再說明這概念：
過去世培養的性格特質通常會在這一世被「強化」。
我們要談的是有關提升或沉淪道路的選擇。
然而，這個過程也適用於任何現實生活中的努力，
即使它與靈修層面的進展或延遲並沒有直接的關係。
比如，地球上有許多神童，莫札特就是一個很好的例子。
他在孩童時所譜寫的優美樂曲，已超越許多當代成人作曲家，
這來自兩個因素。
首先，莫札特獲得的音樂天賦部分來自高等靈界的加持，尤其是天使界。
然而，如果莫札特的靈魂在過去世並沒有努力增進作曲家和演奏家的才能，
天使界也不可能加持他。
由於他曾經努力投入能量，
天使們才可能透過加持他曾發展的天賦能力而成就他最精華的作品。
另一個例子在身體的領域。
比如，有一個人許多世都努力增進身體的強健、敏捷
〜只要這樣做或做的方式不會傷害他人〜
他在接下來的幾世裡，都會被准許投生於更強壯和敏捷的身體。
這說明了為什麼那些「運動天才」能輕易的精通多種運動，
也說明了那些超級運動員為何能以
速度、耐力、技巧、和敏捷啟發其他弟兄們。
還可以舉更多例子，但我們認為大致上原則已經很清楚了。
此外，我們討論過「天生帶來」的特質、能力、和偏好，代表一種「業力」，
雖然這和我們在早期書中所談的業力不同。
事實上，我們將這個過程稱為業力，是採用它的廣義概念，
意思是，相應的原因所產生的果報〜這就是「因果法則」。[69]
然而，我們必須指出，在靈性成長的道路上，
任何變得過分強烈的興趣或驅動力，都會被視為需要修正的事，
而且它必須被平衡、調整、或節制，才能更進一步提升。
讓我們舉例說明這個過程。
假設有一個人許多世都非常在乎自己的身體，
但沒有造成別人任何巨大的傷害。
這種人因為前世對肉身殿堂所投注的關愛，會繼續投生在優質的身體裡。
進一步假設，當這個人在過去世投胎為男性時，
傾向於透過運動或現代所謂的舉重之類的操練去改善體格。
如果他對於鍛鍊肌肉的興趣過度狂熱，
由於他對自己身體健美的迷戀，在靈性上，會陷入幾乎沒有進展的險境。
因此，為了鼓勵這個人將思維轉向其它事情，
接連幾世「身體健美」的情況可能會被中斷，
改以投胎進入虛弱、殘廢、或不好看的身體。
我們剛剛討論的過程
〜為回復平衡而中止應得的進展〜可在許多生命裡發現。
我們會以更深入的例子詳細說明這觀點。
世界上許多人推崇的典範人物，比如充滿奉獻精神的甘地和史懷哲，
他們的一生只是在「重新平衡」過去幾世裡自己所造成的失衡。
史懷哲的例子可用來說明這個觀點。
我們在《靈性的季節》曾提及，
史懷哲的此生有一部分是為了進行復原的工作，
因為，亞特蘭提斯時代中期，人類對抗大型動物時，
在這世界所發生的大規模毀滅事件中，他扮演了一個重要的角色。
但我們在那本書裡，並沒有解釋史懷哲這一生的所有面向。[70]
他的靈魂無法與地球上的一般靈魂作充分的比較。
這是因為他的靈魂結構〜貢獻者的組合〜更加複雜。
這次投生有一個「主要」貢獻者可稱之為史懷哲的「大我」
〜這是真的，也適用於所有投胎為人的眾生。
然而，除了這個主要貢獻者以外，
其他幾位貢獻者也扮演了非常重要的角色。
其中一位貢獻者負責他所擁有的音樂天賦。
這個天賦是為了補償他這一生所承受的強烈孤獨感。
這位音樂貢獻者屬於天使團體，所有賦予音樂靈感的眾生都來自天使界。
另一位貢獻者提供高等智力，
讓史懷哲能在科學和醫藥領域具有豐富的學識。
這位貢獻者是另一個人類靈魂。
還有其他幾位貢獻者，雖然和我們剛剛提過的兩位相比，不是那麼重要。
現在回到有關這個靈魂「重新平衡」的問題，
或許我們可以了解，樹立這「典範」的人生模式，
是史懷哲的大我(而非其他貢獻者)對於過去接連幾世生命的「反向」平衡，
之前他幾乎完全陷入一種「犧牲自我」的執著和衝動，
卻沒有獲得實際正向的結果。
換句話說，大我發展出一種人生模式，
安排個人在英勇行為中犧牲自我的生命，
比如，在戰爭或其它險境中，英年早逝。
這個靈魂幾乎已執迷於「犧牲自我的生命去拯救他人」的驅動力，
而這傾向已逐漸成為一種長久的習慣，
可能很快就會造成靈魂層面嚴重的扭曲。
為了重新平衡這種傾向，同時容許靈魂能「拯救眾生」，
他被安排到遙遠的非洲去展現他悲憫眾生的英勇事績，
因此，他就能真正的繼續「拯救」和「援助」其他靈魂弟兄們，
但是，不必以犧牲自我的生命為代價。
為了讓他完成這豐功偉蹟，
附加的學術能力、外科醫生的技能、和音樂的才華，
都必須由其他貢獻者給予。[71]
若沒有這些天賦能力，他無法完成史懷哲這一世的人生目標。
當然，在他重新平衡大我或靈魂的進程中，
史懷哲也樹立了「無私服務人類」的美好典範，
直到如今，依然啟發那些閱讀史懷哲生平傳記的人們。
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