2025-03-21

3. 上帝是宇宙聖靈

 

3. 上帝是宇宙聖靈

 

1:3.1 (25.1)

「上帝是靈」(註:約翰福音424

他是一位宇宙的靈性臨在。

宇宙之父是一個無限的靈性實相;

他是「至高無上的、永恆的、不朽的、不可見的、和唯一真實的上帝」

(註:提摩太前書 117 )

雖然,你們是「上帝的子孫」( 註:使徒行傳 1729 )

就因為據說你們是「依照上帝的形象( 註:創世記 126-27 )」所創造的,

你們也不應當認為天父在外形和體格上與你們一樣,

「依照上帝的形象」是指,

你們內在隱居著從上帝永恆存在的「中央宇宙居所」外派的「神祕監察者」。

靈性眾生是真實存在的,

雖然人類的肉眼看不見他們;雖然他們沒有血肉之軀

 

1:3.2 (25.2)

古代的先知說:

「瞧,他從我身旁經過,我卻沒看見他;

他也從我面前走過,但我卻沒有覺察到他」。( 註:約伯記911 )

我們可以持續觀察上帝的創作,

我們可以高度的意識到他宏偉運的物質證據,

但我們鮮少能看見他的神性展現為有形,

我們甚至看不見他所派遣隱居於人類之內的靈性臨


1:3.3 (25.3)

人類的肉眼看不見宇宙之父,並非因為他把自己隱藏起來,

遠離「具有物質缺陷和靈性天賦受限」的低層次眾生

情況反而是:「你不能看見我的臉,因為沒有凡人能看見我還能存活。」

( 註:出埃及記3320 )

沒有物質界的人能看見靈性上帝還保持他凡俗存在。

神性人格臨在的榮耀和靈性光輝,

是低層次靈性生命群體任何物質人格無法接近的。

天父親自臨在的靈性光輝是「凡人無法接近的光

是任何物質眾生都未曾過或是能看見的光。」( 註:提摩太前書616 )

但是不一定要用肉眼看見上帝,

才能透過靈性思維的「信念視野」(faith-vision)來看到和感知他。


1:3.4 (25.4)

宇宙之父的靈性本質與他共存的自我〜天堂永恆聖子〜完全共享。

天父和聖子皆以此同樣的方式與他們的聯人格同儕〜「無限聖靈」

完全且毫無保留共享全面且永恆的靈性。

上帝靈性,在他之內且屬於他自己,是絕對

在聖子之內,是不受限的在聖靈之內,是全面的,

而在他們三位之內,以及通過他們,都是無限的。


1:3.5 (25.5)

上帝是一位宇宙靈;上帝是宇宙人格。

有限造化的至高人格實相是「靈」;個人寰宇的終極實相是「極限靈」。

唯有無極層次是絕對的,

也唯有在這個層次上,物質、思維和靈性之間才有最終的同一體。


1:3.6 (25.6)

在浩瀚宇宙中,天父上帝在潛能上是物質、思維和靈性的總控制者。

唯有透過他廣泛遼闊的「人格線路」,

上帝才能直接與他宏偉造化之意志眾生的人格接觸,

但在天堂之外,唯有上帝的微細火花臨在時,才可能接觸到他;

這些火花是遍佈宇宙的上帝旨意。

這種天堂之靈具有宇宙之父的本質和神性,

他隱居於時空凡人的思維中,並且在那裡促進倖存眾生不朽靈魂的進化。

但是,這類進化眾生的思維起源於地方宇宙,

而且必須透過達成「靈性成就的體驗轉化」來獲得神性的完美,

這是眾生選擇遵行天父旨意的必然結果。


1:3.7 (26.1)

在人類的內在體驗中,思維和物質是連結在一起的。

這類與物質連結的思維,在凡人死亡後無法倖存。

存活技巧包含於「人類意志的調整和凡人思維的轉變」之中,

透過這些變化,這具有上帝意識的智力,

逐漸受到靈性的教導,並最終被靈性所引導。

人類思維從「物質聯結」到「靈性合一」的進化,

導致了凡人思維的潛在靈性階段轉變為不朽靈魂的各種靈魂境界。

屈服於物質的凡人思維,注定會變得越來越物質化,最終遭受人格的滅亡;

臣服於靈性的思維,注定會變得越來越靈性化,

最終與倖存和引導的神性之靈合一,並且因此獲得人格的倖存與永恆。

 

1:3.8 (26.2)

我來永恆,我也曾多次回到宇宙之父的面前。

我知道「第一起源和中心」永恆「宇宙之父」的真實和人格。

我知道,宏偉的上帝是絕對的,永恆的,且無限的,

他也是良善的,神聖的,和慈祥的。

我知道這偉大宣言的真理:

「上帝是靈」 註:約翰福音 4:24 ) 和「上帝就是愛」註:約翰一書 4:8 )

而「永恆聖子」最完整的向宇宙揭示了這兩種屬性。

 

〜 本節已翻譯完成 〜


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