3. 上帝是宇宙聖靈
1:3.1 (25.1)
「上帝是靈」（註：約翰福音4：24）。
他是一位宇宙的靈性臨在。
宇宙之父是一個無限的靈性實相；
他是「至高無上的、永恆的、不朽的、不可見的、和唯一真實的上帝」
（註：提摩太前書
1：17 )。
雖然，你們是「上帝的子孫」( 註：使徒行傳
17：29 )，
就因為據說你們是「依照上帝的形象( 註：創世記 1：26-27 )」所創造的，
你們也不應當認為天父在外形和體格上與你們一樣，
「依照上帝的形象」是指，
你們內在隱居著從上帝永恆存在的「中央宇宙居所」外派的「神祕監察者」。
靈性眾生是真實存在的，
雖然人類的肉眼看不見他們；雖然他們沒有血肉之軀。
1:3.2 (25.2)
古代的先知說：
「瞧，他從我身旁經過，我卻沒看見他；
他也從我面前走過，但我卻沒有覺察到他」。( 註：約伯記9：11 )
我們可以持續觀察上帝的創作，
我們可以高度的意識到他宏偉運作的物質證據，
但我們鮮少能看見他的神性展現為有形，
我們甚至看不見他所派遣隱居於人類之內的靈性臨在。
1:3.3 (25.3)
人類的肉眼看不見宇宙之父，並非因為他把自己隱藏起來，
以遠離「具有物質缺陷和靈性天賦受限」的低層次眾生。
情況反而是：「你不能看見我的臉，因為沒有凡人能看見我還能存活。」
( 註：出埃及記33：20 )
沒有物質界的人能看見靈性上帝還保持他的凡俗存在。
神性人格臨在的榮耀和靈性光輝，
是低層次靈性生命群體以及任何物質人格無法接近的。
天父親自臨在的靈性光輝是「凡人無法接近的光；
是任何物質眾生都未曾見過或是能看見的光。」( 註：提摩太前書6：16 )
但是不一定要用肉眼看見上帝，
才能透過靈性思維的「信念視野」（faith-vision）來看到和感知他。
1:3.4 (25.4)
宇宙之父的靈性本質與他共存的自我〜「天堂永恆聖子」〜完全共享。
天父和聖子皆以此同樣的方式與他們的聯合人格同儕〜「無限聖靈」
完全且毫無保留的共享全面且永恆的靈性。
上帝的靈性，在他之內且屬於他自己，是絕對的；
在聖子之內，是不受限的，在聖靈之內，是全面的，
而在他們三位之內，以及通過他們，都是無限的。
1:3.5 (25.5)
上帝是一位宇宙靈；上帝是宇宙人格。
有限造化的至高人格實相是「靈」；個人寰宇的終極實相是「極限靈」。
唯有無極層次是絕對的，
也唯有在這個層次上，物質、思維和靈性之間才有最終的同一體。
1:3.6 (25.6)
在浩瀚宇宙中，天父上帝在潛能上是物質、思維和靈性的總控制者。
唯有透過他廣泛遼闊的「人格線路」，
上帝才能直接與他宏偉造化之意志眾生的人格接觸，
但在天堂之外，唯有上帝的微細火花臨在時，才可能接觸到他；
這些火花是遍佈宇宙的上帝旨意。
這種天堂之靈具有宇宙之父的本質和神性，
他隱居於時空凡人的思維中，並且在那裡促進倖存眾生不朽靈魂的進化。
但是，這類進化眾生的思維起源於地方宇宙，
而且必須透過達成「靈性成就的體驗轉化」來獲得神性的完美，
這是眾生選擇遵行天父旨意的必然結果。
1:3.7 (26.1)
在人類的內在體驗中，思維和物質是連結在一起的。
這類與物質連結的思維，在凡人死亡後無法倖存。
存活技巧包含於「人類意志的調整和凡人思維的轉變」之中，
透過這些變化，這具有上帝意識的智力，
逐漸受到靈性的教導，並最終被靈性所引導。
人類思維從「物質聯結」到「靈性合一」的進化，
導致了凡人思維的潛在靈性階段轉變為不朽靈魂的各種靈魂境界。
屈服於物質的凡人思維，注定會變得越來越物質化，最終遭受人格的滅亡；
臣服於靈性的思維，注定會變得越來越靈性化，
最終與倖存和引導的神性之靈合一，並且因此獲得人格的倖存與永恆。
1:3.8 (26.2)
我來自永恆，我也曾多次回到宇宙之父的面前。
我知道「第一起源和中心」〜永恆「宇宙之父」的真實和人格。
我知道，宏偉的上帝是絕對的，永恆的，且無限的，
他也是良善的，神聖的，和慈祥的。
我知道這偉大宣言的真理：
「上帝是靈」 ( 註：約翰福音 4:24 ) 和「上帝就是愛」( 註：約翰一書 4:8 )，
而「永恆聖子」最完整的向宇宙揭示了這兩種屬性。
〜 本節已翻譯完成 〜
