2025-03-31

2. 權威聖子

 

2. 權威聖子

 

20:2.1 (224.6)

每當永恆聖子所制訂的原創和絕對的生命概念,

與無限聖靈所構思的「愛心服務之神性理想」相結合時,

就會產生一個新的、原始的上帝聖子〜天堂權威聖子。

這些天堂權威聖子組成Avonals

Michael〜「創造者聖子」形成鮮明對比。

雖然Avonals不是在人格意義上的造物主,

但他們所有的工作都與Michaels密切相關。

Avonals是行星輔助者和審判者,

是時空領域內的地方法官

服務於所有種族,遍及所有世界和所有宇宙。

 

20:2.2 (225.1)

我們有理由相信,偉大宇宙中權威聖子的總數大約有十億。

權威聖子是一個自治團體,由他們的「天堂至高委員會」所指導,

該委員會是由服務所有宇宙且經驗豐富的Avonals所組成。

但是,當他們被分配到地方宇宙並接受委託時,

他們會在該領域創造者聖子的指導下服務。


20:2.3 (225.2)

Avonals是為地方宇宙各個行星服務和投生賜予的天堂聖子。

每一位Avonal聖子都具有獨特人格,

既然沒有兩位是相似的,他們在所居住領域中的工作也是獨一無二的,

他們常以凡人之軀的形態化身,有時是進化世界中凡俗母親所生 。

 

20:2.4 (225.3)

除了在更高行政層級上的服務外,

Avonals在有人居住的世界上還有三重功能:

 

未完待續、持續翻譯中


 

2025-03-29

未來的世界 p74

 

但有時,它們很快就被先到的人拿走,以至於後來的人什麼也得不到。

有些人認為應該對所有物品進行配給,而他們幾乎就這麼做了。

但隨後,有個人靈機一動,提出了一個巧妙的構想:

為商店裡的各種物品建立供需數字系統,

讓消費者能夠了解某樣物品是供應短缺或充足。

這樣一來,人們可以自行決定,並且因此設身處地為人著想。

這被視為照顧自己兄弟的另一種方式,並且不必強制或限制。

此外,這種方法比配給制度要簡單得多。

人們立刻接受了這個理念。

就這樣, 1 9 的等級被建立了,以 5 作為中間點,

表示某種產品既不短缺也不充裕。

如果評級被調整到 4 3 ,就意味著有多餘的存貨。

人們可以隨意取用,

並被鼓勵以低評級的商品來替代那些高評級的稀缺商品。

同樣,人們自然而然的減少對評級較高的物品的消費。

根據可用庫存和消耗率,電腦程式以此決定物品的評級數字。

 

「他們任命了一個人為『 軍需長』。

他的工作是密切注意商店中的可用庫存,並將其輸入電腦。

每週只花他幾個小時。

他還將電腦打印的標籤貼到物品和農產品上。」

 

「這是一個重大突破,因為它以與舊貨幣體系相同的非強制性方式調節消費

這意味著人們仍然可以自由選擇使用高評級數字的商品

但它卻對人們施加逐步壓力,促使他們根據可用庫存來調整消費方式。」

 

「此時,城市政府開始產生興趣。

關於這個子系統是否「合法」運作存在著許多爭議,

但沒有人能找到任何法律禁止免費贈送物品或拆除圍欄。[74]


2025-03-24

5. 上帝之愛

 

5. 上帝之愛

 

2:5.1 (38.6)

「上帝是愛」;(註:約翰一書48

因此,他對宇宙事務的唯一態度,始終是神性情感的反應。

天父非常愛我們,因而將他的生命賜予我們。

「他使太陽照耀善人,也照惡,降雨給義人,也給不義之人。」

(註:馬太福音545

 

2:5.2 (39.1)

認為上帝因為聖子們的犧牲或附屬眾生的代禱,

而被哄騙去愛他的子民,這是錯誤的想法。

「因為天父本來就是愛你們的。」(註:約翰福音1627

正是因為這種父愛,上帝派遣了奇妙的調整者隱居於人們的思維中。

上帝的愛是普世的;「願意的人都可以來。」

他會「使所有的人都因為認識真理而得救。」(註:提摩太前書 24

他 「不願有一人沉淪。」(註:彼得後書 39


2:5.3 (39.2)

最初試圖將人類從違反神法則的愚行災難後果中拯救出來的是「創造者」。

上帝的愛具有父愛的本質;

因此,他有時候 「 為了我們的益處而管教我們,

使我們得以成為他神聖的持分者。(註:希伯來書 1210

甚至在你的水深火熱的考驗中也要記得:

「在我們所有的苦難中,他也與我們一起受苦。(註:以賽亞書 639

 

2:5.4 (39.3)

上帝對待罪人是神聖仁慈的。

當叛逆者回歸正義時,他們會受到慈悲的接待。

「我們的上帝會廣行赦免。(註:以賽亞書 557

「我是為我自己的緣故抹去你的過錯,我也不去記憶你的罪過。

(註:以賽亞書  4325

「你看天父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為上帝之子。

(註:約翰一書 31


2:5.5 (39.4)

畢竟,上帝和善的最大證明以及愛他的至高理由,

是天父隱居於內的贈禮〜調整者,他如此耐心的等待你們兩永恆合一的時刻。

雖然你無法透過尋找而找到上帝,但如果你願意臣服於內住之靈的引導,

你將被準確無誤的引導,一步又一步,一生又一生,

通過一個又一個宇宙,一個時代又一個時代,

直到你最終站在宇宙之父的天堂人格面前。

 

2:5.6 (39.5)

這是多麼不合理,因為人性的限制和物質造化的缺陷

使你不可能看見上帝,所以你就不崇拜上帝。

你和上帝之間有著碩大的距離 (物理空間) 需要跨越。

同樣的,也存在著靈性差異的巨大鴻溝必須去銜接;

但是,縱然物理和靈性上有著使你與「天堂上帝的親自臨在」隔絕的一切,

請停下來仔細思量,上帝住在你內心的莊嚴事實;

他已經以自己的方式跨越了鴻溝。

當你追尋自己的永恆宇宙道業時,

他已經送出他自己,他的靈,駐守你之內,與你共患難。


2:5.7 (39.6)

我發現這是容易且愉悅的

〜去崇拜一位如此偉大且同時深情致力於他卑微子民提升道業的上帝。

我自然而然的愛這樣一位上帝,

對造化的創造與掌控是如此強大,

卻將如此完美的良善和如此忠誠的慈愛,持續不斷的覆蓋著我們。

我想,即使上帝不是那麼偉大和強大,

只要祂依然如此良善和慈悲,我仍會一樣愛他。

我們都愛天父,更多是因為他的本質,而非僅僅因為認知到他的驚人屬性。

 

2:5.8 (39.7)

當我觀察到,創造者聖子和他們的附屬治理者,

如此勇敢的與太空宇宙進化中固有的多重時間困難奮鬥時,

我發現,我對這些宇宙的較小統治者懷有宏偉且深邃的感情。

畢竟,我認為我們全部,包括各個領域的凡人,

都愛宇宙之父和所有其他眾生,無論是神性的還是人類的,

因為我們發現這些人格真實的愛我們。

愛的經驗在相當大程度上是對被愛經驗的直接回應。

知道上帝愛我,

即使他失去了所有至高、終極,和絕對的屬性,

我會繼續以至高無上的愛來愛他


2:5.9 (40.1)

天父之愛伴隨著我們,此時此刻,並將貫徹至永恆無止境的世代。

當你思量上帝之愛的本質,只有一個合理且自然的人格反應。

你會越來越愛你的造物主;

你會對上帝產生一種類似孩子對人間父母的情感;

因為,正如一位父親真實的父親,真摯的父親愛著他的孩子一樣,

宇宙之父也愛護他所創造的兒女,並永遠尋求他們的福祉。

 

2:5.10 (40.2)

但是上帝之愛是具有智能和遠見的父母之愛。

神性之愛與神性智慧,以及宇宙之父完美本質的所有其他無限特質

和諧運作且緊密相連。

上帝是愛,但愛不是上帝。

神性之愛對凡俗眾生最偉大的展現是「思維調整者的賜予」,

然而,天父之愛的最大啟示,彰顯於他的聖子Michael的投生賜予生涯中,

因為他在地球上活出了理想的靈性生活。

是隱居於內的「調整者」將上帝之愛個人化的賦予每一個人類靈魂。

 

〜 未完待續、持續翻譯中 〜

  


2025-03-22

未來的世界 p73

 

這開始為社區帶來額外的收入,而他們將其視為共同擁有的資源。

事實上,此時他們已經超越了「所有權」的概念,

並且實際上將其視為「上主的錢」,如果你能明白我的意思。

他們組織了一個街區委員會,集體決定如何使用資產,

例如那些來自銷售的錢。

 

「於是,它持續發展。

接下來的重要事件是,在大約四分之一英里外出現了另一個社區,

這群人對第一個計畫產生了濃厚的興趣,並希望建立自己的社區。

在那之後的三個月內,第三個社區也開始出現。

這些新增社區的系統和活動都以第一個群體的經驗為基礎,

並從與原始社區的交流中獲益良多。

 

「接下來發生的事情是一個真正的轉折點。

這三個社區的成員意識到,他們之間可以完全在無貨幣的基礎上交易,

同時仍然以舊的方式與周圍的社會互動。

對於城市內尚未轉型的機構與人群,

他們繼續以貨幣為基礎運營他們的街區產業,

但在彼此之間,他們則完全自由分享所有的物品和服務

他們實際上創造了一種平行體系,其運作方式是不依賴貨幣。

他們有一台小型電腦,並設計了一些程式來紀錄哪裡需要什麼物資,

誰有工作需要完成等等。

新體系中的人們只根據需求行動。

 

「在兩年內,已有十個『街區單位』,其中有些甚至包括了街區裡的所有居民。

他們保留一棟建築作為『商店』,用來擺放他們的製造品、農產品等。

在那裡,所有參與新體系的人都可以免費取用。

到了這時,這項實驗已經發展得相當龐大且極為成功,

以至於他們開始遇到供需方面的問題。

例如,一個街區可能帶來一批蘋果。

這些對所有街區單位中的人都是免費的。[73]


2025-03-21

3. 上帝是宇宙聖靈

 

3. 上帝是宇宙聖靈

 

1:3.1 (25.1)

「上帝是靈」(註:約翰福音424

他是一位宇宙的靈性臨在。

宇宙之父是一個無限的靈性實相;

他是「至高無上的、永恆的、不朽的、不可見的、和唯一真實的上帝」

(註:提摩太前書 117 )

雖然,你們是「上帝的子孫」( 註:使徒行傳 1729 )

就因為據說你們是「依照上帝的形象( 註:創世記 126-27 )」所創造的,

你們也不應當認為天父在外形和體格上與你們一樣,

「依照上帝的形象」是指,

你們內在隱居著從上帝永恆存在的「中央宇宙居所」外派的「神祕監察者」。

靈性眾生是真實存在的,

雖然人類的肉眼看不見他們;雖然他們沒有血肉之軀

 

1:3.2 (25.2)

古代的先知說:

「瞧,他從我身旁經過,我卻沒看見他;

他也從我面前走過,但我卻沒有覺察到他」。( 註:約伯記911 )

我們可以持續觀察上帝的創作,

我們可以高度的意識到他宏偉運的物質證據,

但我們鮮少能看見他的神性展現為有形,

我們甚至看不見他所派遣隱居於人類之內的靈性臨


1:3.3 (25.3)

人類的肉眼看不見宇宙之父,並非因為他把自己隱藏起來,

遠離「具有物質缺陷和靈性天賦受限」的低層次眾生

情況反而是:「你不能看見我的臉,因為沒有凡人能看見我還能存活。」

( 註:出埃及記3320 )

沒有物質界的人能看見靈性上帝還保持他凡俗存在。

神性人格臨在的榮耀和靈性光輝,

是低層次靈性生命群體任何物質人格無法接近的。

天父親自臨在的靈性光輝是「凡人無法接近的光

是任何物質眾生都未曾過或是能看見的光。」( 註:提摩太前書616 )

但是不一定要用肉眼看見上帝,

才能透過靈性思維的「信念視野」(faith-vision)來看到和感知他。


1:3.4 (25.4)

宇宙之父的靈性本質與他共存的自我〜天堂永恆聖子〜完全共享。

天父和聖子皆以此同樣的方式與他們的聯人格同儕〜「無限聖靈」

完全且毫無保留共享全面且永恆的靈性。

上帝靈性,在他之內且屬於他自己,是絕對

在聖子之內,是不受限的在聖靈之內,是全面的,

而在他們三位之內,以及通過他們,都是無限的。


1:3.5 (25.5)

上帝是一位宇宙靈;上帝是宇宙人格。

有限造化的至高人格實相是「靈」;個人寰宇的終極實相是「極限靈」。

唯有無極層次是絕對的,

也唯有在這個層次上,物質、思維和靈性之間才有最終的同一體。


1:3.6 (25.6)

在浩瀚宇宙中,天父上帝在潛能上是物質、思維和靈性的總控制者。

唯有透過他廣泛遼闊的「人格線路」,

上帝才能直接與他宏偉造化之意志眾生的人格接觸,

但在天堂之外,唯有上帝的微細火花臨在時,才可能接觸到他;

這些火花是遍佈宇宙的上帝旨意。

這種天堂之靈具有宇宙之父的本質和神性,

他隱居於時空凡人的思維中,並且在那裡促進倖存眾生不朽靈魂的進化。

但是,這類進化眾生的思維起源於地方宇宙,

而且必須透過達成「靈性成就的體驗轉化」來獲得神性的完美,

這是眾生選擇遵行天父旨意的必然結果。


1:3.7 (26.1)

在人類的內在體驗中,思維和物質是連結在一起的。

這類與物質連結的思維,在凡人死亡後無法倖存。

存活技巧包含於「人類意志的調整和凡人思維的轉變」之中,

透過這些變化,這具有上帝意識的智力,

逐漸受到靈性的教導,並最終被靈性所引導。

人類思維從「物質聯結」到「靈性合一」的進化,

導致了凡人思維的潛在靈性階段轉變為不朽靈魂的各種靈魂境界。

屈服於物質的凡人思維,注定會變得越來越物質化,最終遭受人格的滅亡;

臣服於靈性的思維,注定會變得越來越靈性化,

最終與倖存和引導的神性之靈合一,並且因此獲得人格的倖存與永恆。

 

1:3.8 (26.2)

我來永恆,我也曾多次回到宇宙之父的面前。

我知道「第一起源和中心」永恆「宇宙之父」的真實和人格。

我知道,宏偉的上帝是絕對的,永恆的,且無限的,

他也是良善的,神聖的,和慈祥的。

我知道這偉大宣言的真理:

「上帝是靈」 註:約翰福音 4:24 ) 和「上帝就是愛」註:約翰一書 4:8 )

而「永恆聖子」最完整的向宇宙揭示了這兩種屬性。

 

〜 本節已翻譯完成 〜