執著結果

執著結果

 

在創造美夢的過程中，

人們可能因為喜歡外在的某個形象或架構而去創造。

但是，越執著結果，創造的速度越慢，成真的速度越慢。

因此，「回到真我」非常重要。

 

回到真我，才能不執著。

因為，如果不回到真我，

當一個人把自己的幸福快樂全都依靠在一個「架構」的實現，

這個架構如果不實現，他就覺得自己的人生毀了。

如果一個人非常執著於結果，就離真我非常遙遠。

 

當一個人執著結果時，就會產生焦慮，

焦慮時，頻率就會降低，

頻率低時，就離目標越來越遠，

這些情況就一連串的，一個牽連一個的，把他帶離目標更遠，

因此，執著於結果也會影響創造的速度。

 

2020.07.19.Arthur聚會問答

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對立、關係和同一體

對立、關係和同一體

由對立轉化為關係，以「金錢與健康」為例子。

許多人在金錢與健康方面有時候也在不同的兩個位置。

 

在面對健康問題的時候，

如果當事人害怕疾病、擔心老化、或是在批判身體的各種變化，

那麼，他就是與身體處於對立的情況，因此，容易進入惡夢的狀態。

比如，剛剛有位師姐說，當她身體不舒服時，她開始與自己的身體溝通，

那時，她就是在與身體建立關係，因此可能讓自己的身體感覺更舒服一些，

把這個體驗變得更美好一些，也就是從惡夢轉變為美夢。

 

金錢也是一樣。

耶穌說：「當你尋找解答時，尋找一體性。」〜愛無止境P217

也就是說，如果金錢是個問題的時候，

當下該做的是去追尋「同一體」〜同一體的感知，

這時，所有豐盛富足的管道，才會在「同一體」當中自然的發生，

當你去探索「同一體」的時候，你會很自然的得到你所需要的，

也就是不用太辛苦，事情會自然的開展，「同一體」會長養你。

 

如果，一個人與金錢和環境是對立的，他在金錢上會有許多問題。

比方說，看不順眼自己的老闆，不喜歡自己的工作，

害怕這個客戶，討厭那個同事等等…，

這樣的人不會太富足，或是仍然會卡在金錢的匱乏裡。

 

在學會感知「同一體」之前，

可以用唸四句的方法（零極限的方法）去改善關係，

改善自己與身體、與健康的關係、與金錢的關係。

然後，如果能夠有片刻的安寧，去追尋自己與「同一體」的關係，

「同一體」就會自然的照顧你的金錢與健康。

 

尤其在現在這種時刻，學會專注、學會放鬆，

然後，學會把「對立」的情況變成一個「關係」〜成長的關係，

然後，在成長的關係中同時去探索「同一體」〜你與「同一體」的關係。

你與「同一體」的關係其實也就是「你與上主的關係」，

你與上主有多親密？

你與上主是思維在交流？還是情感在交流？

這些都可以問問自己。

 

2020.04.12.Arthur聚會問答

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覺醒之路

覺醒之路

我們用不同的方式重新看待靈修的過程、狀態、和方法，

在此，我們用圓圈來表達修行的幾個階段。

第一個圓圈，我們定義為「小我」，這是在做惡夢的階段。

第二個圓圈，我們定義為「大我」，這是在做美夢的階段。

它包括第一個圓圈，表示它的範圍大過第一個圓圈。

第三個圓圈，我們定義為「追求無我」這是追求無夢的階段。

第四個階段，在無我和無夢之外，我們定義為「真我」〜真實的我。

這是覺醒的階段。

這四個階段，涵蓋了一般修行的內容和過程。

第一個圓圈，我們定義為「小我」。

當一個人的出沒範圍是在第一個小圓圈時，他可能還有許多恐懼和惡夢，

為了對比，所以我們從負面角度討論小我，

小我的特徵是什麼？他的注意力和方向感是散漫的，

他做事、待人處世和反應的過程中經常是無意識的，

沒有經過仔細的考量、審核而做出許多反應，小我的特徵就是恐懼。

為什麼他在小圓圈裡面？因為當一個人處於小我狀態時，

他能夠做出的決定會被縮小，能夠影響的範圍，能夠提供的服務是有限的，

他能夠聆聽到的訊息和真理，能夠聽到的宇宙中的任何祕密都會被縮小。

當一個人處於這個狀態時，他的生活範圍，靈性範圍，影響範圍，都是小小的。

以修身齊家治國平天下而言，這個人還在「修身」的階段，

所以他的範圍是小的，上天自然也不會允許他去影響太多人。

因此，我們把它定義為最小的圓圈。

第二個圓圈，我們定義為「大我」，這是在做美夢的階段。

大多數修行的努力，全都是為了要離開第一個小圓圈，

然後，擴展「我」的範圍，才能夠做出更多不同的選擇和創造。

在大我的美夢裡，目的是清晰的。

意識的表達，從無意識變成有意識。

所以，面對事情時，他會三思而後行，會考量清楚，重新審核。

這與小我會有差別，比如說，就算是認識的人沒有向他打招呼，

或是所愛的人沒有送他一束花，他也不會無意識的反彈，反應。

這裡開始形成和長養紀律，集中力、注意力，

這與小我的情況形成一個反差和對比。

在大我的境界裡，開始接受內在指引，學習活在當下。

在情感方面逐漸成熟，學習原諒。

在思維方面也逐漸成熟、成長，思維朝向正面。

訓練想像力，學習編劇，用想像力創造自己想要的東西，

正面的看待自己的熱情和渴望，編製人生的劇本，創造自己想要的情境。

有各種創造美夢的方法，可學習如何創造內在的品質，創造外在的情況。

這些都是屬於大我美夢的範疇。

第三個圓圈，我們定義為「追求無我」這是追求無夢的階段。

在大我美夢之外，有許多人在追求的是無我和無夢，

加了「追求」兩字是因為這是一個追求的過程，不是一個穩定的範圍。

在這追求的過程裡，人們努力的追求方向與距離的消失，像是在臨界點，

在這個追求無我無夢的範圍的邊緣，開始觸及真我和覺醒。

在這裡面，我們看到有觀察者和被觀察者。

也就是，觀察自己的言行舉止，與自己保持一個距離，

好像我不是我，開始與我執建立一個距離，不會經常被我執箝得很緊。

以編劇的概念來說，編劇是在大我和美夢裡練習創造的階段。

和編劇形成對比的是觀眾和演員。觀眾就是觀察者，演員是被觀察者。

追求無我和無夢的過程中，都必須不斷的提醒自己「一元不二」的概念。

現在看看左邊情感面向，有一些人在追求無我和無夢的過程中，

使用的方法是：親近上主，純真覺知、隨順天意。

左邊與右邊的差別是什麼？

左邊還是有一個對象，但是這個對象是終極的，

在親近上主的過程中，把自己所有的欲望渴望全都交託，讓上主來審核處理。

在上主之前，很自然的放下自己的小我，

主動的選擇：我親近上主、我選擇上主、我放下小我。

所以在這個過程中，修行者追求無我和無夢。

用隨順天意的方法時，天意是指來自上主的指示，

修行者用隨順天意來追求無我和無夢。

但是，右邊的思維面向，完全沒有一個上主的概念，

甚至主動要把上主這個概念去掉，不要二元，

希望能夠以沒有二元的方式來達成，但其實也不能夠完全沒有二元。

因為還是必須用觀眾和演員的關係來達成超脫的感覺，然後把距離拉開。

他們一直練習，一直練習，練到後來才會把方向和距離慢慢消失，

最後才進入真我無極的狀態。

左邊的方法，親近上主練到最後，上主會親自帶你到無極去，

上主會親自讓你體驗無極，上主會牽著你的手進入真我和覺醒的狀態。

在《奇蹟課程》裡也提到，最後一步不是你走的，

最後一步是上主帶你走的，上主牽著你的手進入無極、進入永恆。

但是，使用思維途徑的人其實更相信自己的力量，

因為他們並不想依靠一個外在的上主，

他們可能會認為上主是一個虛假的東西，也應該放下，

因為他們認為任何的二元都是虛假的。

所以他們靠自己的努力，努力的當觀察者，

然後，努力的讓觀察和被觀察者合一或是互動，最後消失距離和方向。

第四個階段，在無我和無夢之外，我們定義為「真我」〜真實的我。

這是覺醒的階段。

《金剛經》描述的境界，就是在講真我和覺醒的狀態。

覺知和意識佈滿虛空。佈滿虛空是指，它不是在一個定點，

它在所有的層面、所有的點，所以是佈滿虛空，

原來的意識是一個有方向感的東西，而且它有一個源頭和一個目標，

你從起點射向目標，所以才會有一個集中的過程，距離和空間的存在感。

但是在這個階段，方向和距離都消失，

而注意的方式變成意志、意識和覺知佈滿虛空，

這個狀態許多人會把它形容成是一體、臨在、或是無極。

 2020.06.21.Arthur聚會問答

〜感謝Arthur指導！感謝李姐整理記錄！〜

鐵杵磨成繡花針

鐵杵磨成繡花針

對於「你就是愛」，如果想要有更深刻、更長久和持續的覺知，

我的建議是，從愛的修行方法裡選一個，然後努力的、持續的練習，

把愛的品質內化，然後自己覺知到這個品質，一直練習，直到達成。

這當中沒有祕密，唯一的祕訣就是「練習」。

在不斷的練習中，會養成習慣，會越來越熟悉，越來越有深度，

因為你會發覺這個方法的不同層面，到最後你會成為專家。

成為專家的條件是：每天都要花時間做。

如果，一個人一天花一到兩個小時研究一件事情，

不出十年，他就成為一個專家。

當你成為專家的時候，你不光是在蒐集知識，

你會在這個領域裡面特別容易接收靈感，

也就是說，你會接收到知識以外的東西。

所以當你持續鑽研一個方法、一個領域，到最後會有加倍的成功。

那個成功是因為直覺、靈感的流入和整個天地自然的助力而造成的。

你的注意力放在哪裡，那方面的訊息和能量會被你的注意力所吸引，

它們會開始自動接近你。

所以如果你持續練習零極限、隨順天意、或親近上主，

這些由愛為主導的練習，你都會成為它們的專家。

成功的人是不放棄的人，一個人會成功，是因為他從來沒有想到要放棄，

他決定好一個目標，就一直往前走，直到成功。

所以，先選擇一個你喜歡的、有緣的方法，然後持續的練，

重點在於：持續的練習〜鐵杵磨成繡花針，這是真的！

我知道許多人會有一種想法，

「為什麼不能用內在的指引來隨時更換我今天修行的課程？」

問題在於，學會得到內在指引本身就是一個課程，

當你能隨時都非常清晰的獲得內在指引時，這個功課已經完成了。

但是，如果你的內在指引仍然時有時無，

其實還不應該用它來做為指引你修行方法的一個管道，

因為它可能時有時無，或忽左忽右，

最後你可能變成能量和精力分散在四處。

雖然，有一天你終究會成功，但是，如果你要追求靈性成長的速度，

一次選一個方法，然後挖一個井，挖到最深處，那麼你成功的速度會最快。

如果你真的不想要速度，你要的是自由自在的成長，四處去看花的感覺，

最終你也能夠得到你要的東西，但是時間會更長。

所以你必須在靈修的過程中衡量一下，

自由自在和速度這兩個東西，到底你想要哪一個？

魚與熊掌在這個情況下是不能兼得的，選一個就沒有另外一個。

在此要告誡的是，有些人的內在指引其實更像是是情緒的飄浮，

他可能還沒有到達真正內在指引的程度，

所以當一個人只是情緒在飄浮的時候，

情緒的飄浮不可以用於每天選擇不同的靈修方法，

除非你不在乎達成的時間，那就可以。

無論你是用情緒來選擇靈修的方法，

還是依據真正的內在指引來選擇靈修的方法，

草木自己生，總有一天，你會開悟的。

2020.06.21.Arthur聚會問答

〜感謝Arthur指導！感謝李姐整理記錄！〜

說話的創造性

說話的創造性

每一次說話前，都要先想想：自己想要達成的目的是什麼?

如果，不經思考，沒有一個目標和方向感，

所說的話可能只是在發洩情緒和反射自己的內心狀態，

但是，這樣的話語沒有建設性，背後沒有創造的力量。

每一次與人互動，都要問自己：

我這次與這個人說話，我想要成就什麼事情?

甚至，如果思維能夠更緊密、更細膩的時候，

在每一個句子出去前，都要考量好：我想要成就什麼事情?

我這一句話說出去，我的目的是什麼?

如果有這個自省和覺知，在說話的過程中，

才會更有效率、更有光明、更有方向和成就，

這會讓生活產生許多改變。

因為一個人說話時，

往往就顯示了自己的生活態度和狀態、或注意力停放的地方。

所以先從說話開始修改，

每一句話都要有一個意義、都要有一個作用和希望，

如果現在是百分之八十為了發洩情緒而說話，

最好能夠逐漸增加它們正面和建設性的品質，

希望以後能夠達到百分之八十是有意識的、經過設計的，

是為了表達真善美、為了傳遞真善美、為了長養真善美而說的話。

修行從簡單的地方做起，先從嘴上做起。

2020.06.21.Arthur聚會問答

〜感謝Arthur指導！感謝友齡整理文稿！〜

p33

新意識的初始課程，是學習如何控制它最近才聯結的身體載具。

出生以後，與身體各種功能的溝通網絡就以神經系統的形式呈現。

然而，意識必須學習發送哪些神經脈衝，以便移動手、手臂、腳等等。

精通了外在身體的基本動作之後，孩子會先站起來，接著開始走路。

然而，身體的「學校」還沒結業。

控制課程中最困難的仍然是：控制排泄器官的內部肌肉。

這通常需要至少兩年，有時三年。

我們強調，學習的順序是被強有力的印記在新的意識上。

意識知道必須先控制身體，然後才能學習控制情感。

確實，意識在努力精通身體方面所接受的訓練，

對於控制情感這一個更為艱巨的課程是基本且必要的。

根據我們剛才提出的這一點，

讀者也許就不會對以下的概念感到驚訝了：

直到身體，包括它的排泄功能，已經確實被控制為止，

試圖讓你的孩子在管理他的情緒上取得重大進展，其實是沒有意義的。

如果強迫孩子控制情緒，可能導致嚴重的精神困擾。

許多父母認為兩歲大的孩子鬧脾氣時令人難以忍受，

而且經常會試圖透過懲罰、隔離等等，誘導孩子去控制情緒。

但是，只要腸道和膀胱的功能還沒有被控制好，

這些嘗試幾乎總是徒勞無功的。

事實上，孩子的意識知道，

直到控制排泄的功能以前，不要期望能夠控制情緒。

原因在於：控制身體的各種課題與控制情感的課題有直接的對應關係。

手和手臂與「愛」的能力相對應；

腿部和腳部與「獨立」和自主的能力相關。

在此，不需要解釋所有的關聯性，

但是有一個極為重要的關聯，值得仔細分析。[33]

p7

ㄧ個男人和ㄧ個女人結婚，因為他們彼此相愛。

嫉妒和慣例要求他們將自己的愛大部分都聚焦在配偶的身上，

而且不鼓勵與其他人進行情感上的交流。

但是，他們相愛的結果，是經由把新的靈魂帶來地球以擴展家庭。

一個嬰兒誕生了，忽然間有另一個靈魂需要父母的愛和關懷。

這個愛的圓圈現在包括了三個靈魂，不只是原本的兩個靈魂了。

但新來的靈魂還小，對父母任何一方都還不算是一種威脅，
因此，他們學習不只是愛著伴侶，也要愛小寶寶。

然後，另一個孩子來了，接著又來另一個。

逐漸的，父母的愛的圓圈被迫變得越來越大。

透過這樣的安排，最終是希望父母會意識到，
愛不只是一種獨占的感覺，也應當包含許多其他的靈魂。

如果父母對靈性感知靈敏，
他們最終可能會發現，愛是被有意用來作為人類的凝聚力，

因為若沒有愛作為凝聚力，
人類族群將會分崩離析，就像它當今正在面臨的威脅一樣。

我們現在想要回到「生命三角」的概念，

因為我們在這裡有機會用圖形來說明它，

然而在我們早期的著作中並不方便採用這個方式。

人類結合了三種截然不同層次的經驗：思維、情感和身體。

這如同圖2所表示的，三角形中的毎一邊已經都有適當的對應。

這裡繪製的圖形是等邊三角形，

象徵著個人均衡的發展這三個經驗領域的理想情況，

而且不容許其中一個領域控制其他領域，並且強迫它們退居幕後。[7]

                     圖表 2