我們可以理解,這些椎骨的任何一節若受到損傷(無論是永久性還是暫時的),
或其所在部位出現任何慢性缺陷、功能障礙或疼痛,
都表示身體的某個部位或系統低於正常狀態,病變,或長期失調。
現在轉移到「情感」椎骨,
包括其餘胸椎(T-1 至 T-10)和最下方的頸椎(C-7)。
這十一節椎骨與已顯現人格的情感反應和特質有直接關係,
因為它們涉及大我所具有的那些特質,
而正是這些特質造就了小我人格的相應特徵。
我們從這一組脊椎較下方的四節(T-7 至
T-10)開始說起,
它們對應於純淨和單純的愛的能力。
凡是在這些椎骨出現問題的人都必須捫心自問,
是否有能力讓純淨的愛流經自己的心輪,
不受任何性慾、自慰、或肉體放縱的想法所污染。
讀者必須理解這一點,因為在當今世界裡,有太多人以為自己在愛,
而事實上他們所體驗的,主要是基於欲望的本質和肉體的傾向。
因此,許多人把實際上只是肉體迷戀稱之為「愛」。
愛沒有欲求,它單純的愛。
愛不求與所愛者時刻相伴,只願所愛者幸福快樂。
愛不需要回報忠誠或愛情,它單純散發愛的光芒,
因為它知道,所有的愛最終都會回歸萬有之源~上主。
有多少人能說自己的愛可以達到如此無私的境界?
極為少數。
然而,這正是人類的目標~發展並彰顯上主之愛,或基督之愛。
任何一個人若發現自己無法在內心產生這種無條件的愛,可能會發現,
相應的脊椎骨有某種缺陷、容易病變、錯位,或造成背痛。
接下來的三節「情感」椎骨(T-4 至 T-6)並非與愛相關,
而是與投生地球期間感受喜悅和歡欣的能力相關。
這種特質通常會展現為幽默感和笑的能力,
這些都是非常高層次的特性,與天使界的屬性更相應。[41]
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