p17

E在貝蒂(Betty)、愛德華(Edward)，泰德（Ted）或弗雷德(Fred)及其它字裡時。

這個發音與E在英語中「理想（ideal）」的發音最接近。

基本含義是帶來成果，以及養育和保護新生命。

名字裡有這個發音的人在他們的基本人格模式裡具有一種強烈的驅動力，

不僅要養育和照顧他人（尤其是兒童），

而且也要在他們自己的生命裡帶來和鼓勵新的特質。

然而，這種新的面向通常具有個人或私人的性質，

並非外界會立即看到或發現的。

這個發音在一個人的名字裡相當突顯時，挑戰在於避免過度的隱遁和孤僻傾向。

E在「史蒂夫(Steve)、連著兩個的EE (多林Doreen)，

以及雙母音EA（珍Jean）」的發音，請參考字母「I」。

「I」在滑雪（ski）這個字裡時。

有些英文名字裡的「I」以這種方式發音，例如：蒂娜（Tina），

但是，這個發音在以E、EA或EE（Steve，Jean）拼寫的名字裡出現的更多。

在這個音調裡有基本的火星能量，可激勵新的嘗試，

開闢新的領域，引導其他人到更好，更寬闊的視野，

以及挑戰陳舊過時的做事方式。

當擁有這種決斷性能量的展現時，

主要的考驗是避免人際間的競爭和怨恨，那些情況可能使個人生活蒙上陰影。

挺有趣的是，人們經常以EE為發音結尾的方式，變更小孩的名字來稱呼。

例如，約翰（John）可能被稱為強尼(Johnny)，湯姆(Tom)會變成湯米(Tommy)。

名稱裡增加了EE的聲音，為孩子添加了額外的能量。

如果一個年輕人似乎缺乏興趣或習慣性厭倦，而且他的名字裡本來沒有這種發音，

使用包括EE音調的暱稱，對於他的整體能量層次可能有幫助。

「I」在蒂莫西（Timothy）裡時。

這種發音傳達了兄弟情誼和友誼的感覺。

名字裡具有這種音調的人，比沒有這個發音的人更傾向於慷慨和「善意」。

他也會普遍支持和鼓勵其他人。[17]

第二十二章：信念

第二十二章：信念

即便人類自始就擁有「信念」這項能力，但卻尚未完全了解它的真實本質。

擁有信念的人不僅只是消極或被動的相信，也需要有積極、正面的作為。

信念，就像一粒芥菜種子，有移山之力，

但必須透過積極的思維投射來達成。

就移山為例，必須清晰的、強而有力的觀想移山的最終結果，

那麼，才能確實的移動那座山。

觀想任何事物、情境或結果，

都會在空間的乙太架構中，立即產生所觀想的事物，

因為，乙太能立即且精準的回應思維和觀想所投射的模式。

如果思維投射的圖像，可以保持完全靜止一會兒，

那麼，與這個思維相對應的乙太，

會依照與先前我們討論過的創造物質完全相同的方式，

凝聚成為物質的原子和分子。(請參閱第三章：物質)

相同的凝聚現象會發生，而且，思維確實能夠創造物質。

然而，這個能力並不容易獲得。

一般人的頭腦甚至連一剎那的時間都無法全然的靜止和專注於一件事物。

其他的雜念進入了頭腦，分散了對於這事物的注意力，

因此，無法達到必要的靜定狀態。

東方的神祕學家為了訓練頭腦靜定，以及之前的專注於一念，

已經發展出許多技巧。

透過這些技巧，而且全心的投入和練習，

有一些人已經學會用自己的思維創造物質。

西方科學嘲諷這類創造物質的壯舉，因為在物理學的架構裡這是不可能的。

但是，這類創造能夠發生就證明了：

思維可以超越現實世界裡所有明顯的限制。

這種超越是可能的，因為思維本身並不參與物質界的物質，

而是存在於更高的層次，並且擁有它自己的體驗。[29]

第二十一章：宿命

第二十一章：宿命

自從人們開始意識到時間以來，宿命的概念一直困擾著人們。

恐懼促使人們認為，生命中的所有面向都已注定好了，而且無法改變，

因此，一個人無法選擇或採取任何行動來避免注定要發生的事件。

這項誤解已造成無數人極大的困惑和不安。

真相是：許多外在的情境和事件確實是被安排和所謂「注定」好的，

但是，一個人對這類事件的內在回應則是完全自由的。

每個人對於發生在他生命裡的外在事件的回應可以自主的程度，

無論是通靈人士或任何高靈都不可能斬釘截鐵的說出這個人將會如何回應。

甚至連造物主本身都自動放棄了預知人們將如何回應所處情境的能力。

「外在注定的事件」和「內在回應的自由」之間的區別，

可以藉由下面這個假設的例子來說明。

如果有一個人走在街上，

突然間被一個事前沒有看到，從上方掉下的花盆砸到，

顯然，他無法事先預防這個外在事件對他的身體所造成的影響。

然而，他的內在對這外在事件要如何回應的自由是不受限的。

他可以忽視痛苦和驚訝，拍除身上的塵土，然後繼續往前行。

或者，他可以斷定有人故意從高處的窗戶丟下花盆來砸他，

還可以試圖找出那個罪魁禍首，然後與他理論。

另一種回應的選擇，他可能判定是有個住在鄰近大樓的人，

不經意的把花盆放在太靠近窗台的邊緣，以致花盆掉落，

而他可以試著把摔壞的花盆裡的花，移植到新的花盆裡，然後歸還給原主人。

還有許多其它的回應方式可以選擇。

外在的事件，像是掉落的花盆，大致上是靈界事先安排好的，

是為了讓每一個人對內在的回應做出選擇。

透過這必要的選擇，靈界希望一個人可以學習選擇正確和更有靈性的回應，

而且透過這類的考驗，他可以發展出美好良善的習慣，

並促使靈性上的全面進化。[27]

在人生的終點，當靈魂通往嶄新和不同的境界去學習和體驗時，

他無法帶走這物質世界的任何東西。

在這世間可能已經掌控和享有的金錢、名聲、權力

〜這些東西將留在身後，無法帶走。

但是，每一個人真正帶走的是，他在這剛剛完成的人生中

對於外在事件所做出的選擇和回應的結果。

因此，就靈魂在輪迴的每一世裡所能得到的永久利益而言，

決定因素在於：靈魂本身完全自由和不受抑制的選擇。[28]

p5

這個姿勢對應了僅僅被身體層次經驗所吸引，

而且感覺不到任何「更高」領域的人。

腳部的足背，標示了思維領域的經驗，

它處於一個低的角度，但確實向上伸展至一個有限的範圍。

它可以被視為人的第一步嘗試，

讓自己從感官與小我的泥沼中提升起來，比動物稍微好一點。

然而，三角形的足背這一邊，並不是直線向上延伸；

它只是「試圖」提升自己，因此，僅代表了可邁向成功的一部分能力。

真正要進入最崇高的經驗領域是透過情感的面向，

更具體的說，是透過唯一真實的情感〜愛。

我們曾在別處解釋過，

那些貪婪、自憐、仇恨、擔憂和忌妒的較低情感，

僅僅是真愛的濫用或扭曲。

腳部三角形的最後一邊，

是「跟腱(腳跟上方的肌腱)」，代表人類真愛的可能性。

它是三角形的三邊最短的一邊，這是為了傳達一個事實，

對大多數人來說，他們的真愛能力目前只是在初步的階段。

仔細想想希臘神話中阿基里斯（Achilles）的更深含義是很有趣的，

他腳跟上方的肌腱是他身體最脆弱和最容易受傷的部分。

因此，「那是他的阿基里斯踵（腳跟）」，

常被人們用來表達「那是他的致命弱點」。

人類的愛的面向確實是最容易讓他感受到痛苦的面向，

但主要是因為人類沒有學會「自由的愛」。

就這個問題我們希望能多談一些，

因為，它是在地球上成功生活的重要關鍵。

許多人對於愛情，具有極端的占有和極度自私的態度。

在占有欲方面，把「所愛的人事物」視為財產的傾向是具有傳染性的。

人類是如此習慣的從所有權的角度來看他周圍的一切

〜他的車子、房子、衣服〜

以致他也讓這種對實相的扭曲觀點，蒙蔽了他的情感生活。

許多人真的認為他們的配偶，在某種意義上，是他們個人的財產。

沒有什麼比這個更離譜的了，

也沒有任何態度可以比這更有效的阻礙人去實現真愛的圓滿

〜人們理應彼此擁有的情感。

愛的本質是自由，而且渴望所愛的人是幸福快樂的。[5]

第二十章：業力

第二十章：業力

本書稍早（第十五章）已經說明了「業力」和「業力法則」的本質。

「業力法則」是人類救贖計畫中的一部分，

任何眾生無論是在物質界或是更高的境界，

都無法採取任何行動去避免或消除它。

在業力法則下，

任何一個行為，若對另一個眾生造成痛苦或傷害，

當事人必須透過同等痛苦的體驗，來抵消和清償這個因果業力。

數千年前，東方的人們被告知了「業力法則」，

而且他們已經對它有了大致上的理解。

但是，許多投生於東方文化的人們曲解了這個偉大的律法，

他們以為，業力法則意指人們不應該介入他人的因果命運，

而且當別人在努力奮鬥時，也不應該阻止或幫助他人。

這是一個嚴重的誤解，

因為這使得在可以減輕他人痛苦的情況下，還讓他人繼續受苦。

在這種情況下，「拒絕幫助」的這個行為本身就會為拒絕者帶來業障。

在基督教時代的早期，那些負責傳達基督教訊息的人們思考著，

是否要向基督教教會的成員教導「業力」和「輪迴」這些古老的真理。

經過多次辯論後，教會的長老們決定刪除這些教理。

刪除的原因是，他們觀察到東方文化的人們已陷入的哲學謬誤。

這就是為什麼，基督教會強調最重要的戒律是：

以任何一種可能的方式為弟兄們服務。

因為，透過為弟兄們服務，不僅可拋開自己的業障，

還可以減輕另一個人所擔負的業力。

為了雙魚紀元前來指引道路的那位高靈，

花了許多時間為他人清除業力負擔。

他療癒了病患；他餵飽了飢餓的人；

他幫助了所有前來尋求他幫助的人。

一般人無法知道自己或是他人的業力程度或範圍。

人受限於狹隘的意識和三維空間的限制，

無法得知所有基於人類行為所造成的錯綜複雜的業力模式。

人最好是單純的相信業力會自動為了所有靈魂的利益而運作，

然後專注於為弟兄們服務。[26]