問：個人認為和尚或神職人員要求金錢奉獻與修行無關，
而是一種斂財的手段。
答：
這其實是一個包含了許多層面的問題
[ps:靈魂年齡、修行是修自己、靈性與富裕、創造] ，
我們試著逐一去討論。
第一件事情是：大家有不同的「靈魂年齡」。
這個大千世界、這個地球上，每個人都有不同的靈魂年齡；
要看他們投胎多少次，了悟同一體到什麼程度。
任何的法門、團體、宗教裡面，
我們不能說龍蛇雜處，也不能說參差不齊；
可以說，英雄好漢匯聚一堂，有年輕的、有年老的。
所以，一個團體、法門、或教會裡面，
有九級的靈魂，有十級的靈魂，也有一級的靈魂。
因為，教會收學生的時候，可能分不清楚來的人是什麼靈魂年齡，
他們也沒有真正依照靈魂年齡來決定收不收你。
通常是你能履行某些條件的時候就會收你。
所以，不管是一個教會、公司、或國家，裡面都有高人，也有初學者。
同不同意？
問：這個我同意。
但因為他本身是披著神職人員的外衣，所以讓我很困惑。
答：
先不要管別人，也不要困惑。
無論你碰到哪一個神職人員，你要記得一件事情：
這個神職人員可能是一個已經快離開地球的十級靈魂，
也有可能是一個剛投胎第一天的靈魂。
接下來，更重要的問題是：
先搞清楚你的靈魂年齡在哪裡。
先不去管這個神職人員的靈魂年齡在哪裡。
當你看到一個神職人員，你覺得他清風道骨，不會跟你要東西；
而你看到另一個神職人員，好像很市儈，一直跟你要東西。
這個時候先別管他們。
你覺得，自己的靈魂年齡在哪裡？
因為，如果你搞不清楚自己的靈魂年齡，
你也絕對看不清楚別人的靈魂年齡。
你會走到哪裡都充滿困惑：
為什麼有人是好人，為什麼有人執著這個，為什麼有人是壞人…
世界一片混亂。
那是因為你沒看到別人的靈魂年齡。
重點是，你如果不知道自己的靈魂年齡，你永遠不知道別人的靈魂年齡。
你覺得你的靈魂年齡在哪裡？你可以不用說出來。
問：重點是我也不知道。
答：
你很誠實、很勇敢的跟我們說你不知道，
而我的誠心建議是：不要去管別人好或不好。
你懂我意思嗎？我們真的看不出來。
因為，不同的人做同樣的事情，背後的目的可能完全不一樣。
雖然兩個人做出同樣的事情，
可能一個已經是佛菩薩的等級，
另一個可能是剛從地獄爬出來的等級；
事情可以混淆到這個程度，可以神秘到這個程度。
所以，重要的事情是：
把自己弄高興，把自己弄到最快樂，先把別人都放下。
這是第一件事。
無論我們碰到什麼神職人員，
有一句話是：「修行是修自己，不是修別人。」
所以，我們先把自己修好，先別去修別人。
這才能帶給你安寧。
因為，你如果連自己的等級在哪裡都不知道，
就一直想要去修別人的等級，這成何體統？
你也不知道自己是不是在五十步笑百步。
你真的不知道，真的搞不清楚，所以就別去管他人了。
先把自己家裡搞清楚，整理好，不要去整理別人的家裡。
真的就是自己家裡可能一團亂，你還跑去鄰居家裡說：
「你家怎麼亂成這樣？來來來，我幫你修一修，我幫你整理一下。」
真的是沒事找事做。
第二件事情是，你講到十一奉獻，對不對？
問：我的意思是說，教會裡都會要求十一奉獻，廟裡也有香油錢。
像尼姑和尚，他們沒有工作卻衣食無缺，主要是因為信徒的奉獻。
他們就有一個很冠冕堂皇的理由：
「我幫你誦經、消災，所以我拿得心安理得。」
我覺得，一個修行人怎麼會要錢，而且要得還不少？
答：嗯，所以你心裡不太甘心。
問：不是不太甘心，而是出家眾他們的定位在哪裡？
答：
我發現今天很有趣。今天可能有一個趨向，
就是大家跟金錢的關係都不太對勁，
大家跟金錢的關係都不太友善。很好玩。
我覺得你的問題得抽絲剝繭，我們看看先從哪裡開始抽。
因為問題非常多，我都不曉得從何開始。
我先跟你講一個秘密好不好？
這個宇宙最大的秘密是什麼？
許多人都不知道：
當你看到別人富裕，
你充滿歡喜，像自己富裕ㄧ樣高興，
那個時候，你豐衣足食，衣食不缺，什麼錢也不缺。
真的！你看到別人的富裕，你滿心歡喜。
可是，我可以跟你保證，百分之八十的人做不到。
我們說仇人有錢，不高興那也就算了；連路人有錢，他也不太爽。
我們先來討論一下為什麼。
你告訴我為什麼，為什麼你連路人有錢都會不爽？
當然啦，你說得是比較特殊的例子：神職人員有錢。
問：我的意思是，神職人員藉著這些手段謀取利益。
答：
等一下，我們現在再回到我們第一個回答：
你怎麼知道，人家是充滿貪意的在跟你要東西？
你真的確定嗎？你有他心通嗎？
問：不是，我是用一個很普遍的心態。
我講一個不曉得會不會冒犯到其他人的例子。
答：
沒關係，
要冒犯的時候，最好在當前冒犯。
說壞話要在當前說，不要在背後說。
問：
那就不客氣了。比方說：我去XXX(宗教團體)，
敲個鐘，就要奉獻一筆錢；我去浴個佛，也要奉獻一筆錢。
出家人不是與世無爭嗎？
為什麼他們的廟宇一間比一間還富麗堂皇？
答：
這樣好了，我們換個眼光說故事。
我會覺得：
每一個人看到一件事情，他都可以說出自己的故事和看法。
這個故事和看法就決定了你的命運。
你怎麼說一件事情，你怎麼講你的故事，你就已經編織了你的人生。
所以，我們要很小心，我們說出來的故事是怎麼樣的故事。
我們就來改編一下你的故事。
怎麼樣的說法是比較好玩的說法，比較富裕的說法，比較完美的說法呢？
廟宇富麗堂皇，代表這個地方的人都非常誠心。
而且他們誠心到不在乎錢，所以他們才能夠捐得出去。
所以這邊的人不單富裕，不單對靈性有興趣，
而且他們在靈性和金錢上沒有鴻溝，沒有矛盾，
他們才能夠這麼輕鬆的把錢交託給一個靈性的代表。
這麼自然的就把錢給送出去。
我會覺得，是這個地區的人民充滿了智慧與福份。
在他們的心中，他們有錢，他們能給，他們不在乎，
而且他們喜歡靈性的東西，所以廟宇富裕。
教堂這麼多，是因為有信仰的人多。
很多人喜歡上主，很多人喜歡超越物質界的東西，
所以他們進入教堂，他們願意奉獻，
因為他們希望給予這些出家眾有修行的機會與時間，
不用去擔心物質界的東西。
所以他們的心非常寬廣。
我們看一件事情的時候，可以用各種不同的觀點看。
你可以把一件事情說得非常險惡，每一個東西都是黑的。
但是你也可以把東西說成全都是白的，並且，找到它們最完美的一面。
我們說出最完美的一面，別人的好壞一點關係都沒有。
我們是在創造我們自己的世界。
這就是在「創造」。
我們剛剛講到，你的頻率在哪裡，你的故事就在哪裡。
你每天是要說恐怖的故事，還是要說美好的故事？
你是要說那種，每一個神職人員都是神棍的故事，
還是「真正的學生只碰到真正的老師」？
一個誠心的求道者，永遠不會碰到假的老師。
所以，人家都說：沒有假的老師，只有假的徒弟。
真的徒弟，碰到什麼老師，他都開悟。
所以真正開悟，不是老師好，是因為徒弟行！
不要搞錯了。
為了富裕，我們要說不同的故事。
這是你的創造力，你有許多的選擇。
前一個提問者還有兩個選擇，我發現你比她更悲苦。
她有兩個選擇，要不就是當有錢的壞人，要不就是當好心的窮人。
你只有一個選擇，就是：全都是神棍。你比她更單調一點。
我會勸你，我們大家都是人生的編劇，
我們自編、自導、自演、又是觀眾；一人兼四角。
你編劇這個角色，你要編出一些不一樣的方向，不要每天都唱同一本書。
我們剛剛已經說過了，我們自己沒有他心通。
我們不知道那個神職人員來跟你說十一奉獻的好處時，
他是心中充滿了貪念呢，
還是他心中本來就被教導，或是他自己的體驗就認為說，
他做了十一奉獻自己得到許多好處。
或者是說，他看到別人在做十一奉獻，別人得到許多好處。
他真心認為十一奉獻真的能幫助人解圍，然後才來跟你講。
所以就是說，你如果沒有他心通，你如果看不到別人的前世，
真的是什麼東西都「不要批評」，因為你真的什麼都不知道。
那個時候你唯一能控制的就是你的劇本。
我們不要去抓我們看不到的、不知道的、不清楚的東西。
這些就像是，你去投資股票，別人說好，你就投資，那是不明智的。
因為你也不曉得這間公司好不好，你也沒看到人家的CEO長得什麼樣子。
所以，做自己有把握的事情，比較能夠賺到錢。
你現在真正有把握的是：你每天說的故事都挺可怕的。
因為連充滿神性的教堂跟佛寺，都能夠被你看得這麼險惡，那還得了！
所以我能夠想像你的靈性生活一定是很可怕的一件事情。
問：就是因為有迷惑所以才來請教你。
答：
我懂啊！這個迷惑也滿可愛的。
當你有一天學會說不同的故事，
當你有一天真的為了陌生的路人忽然變成億萬富翁，
你自己真心的喜悅、愛心洋溢、興奮不已，
那個時候你會發現，
你碰到的任何一個教會的人，
你碰到的任何一個出家師父，
你會發現他們充滿了神聖的光芒。
你會發現他們做的每一件事情，都是為了你而著想。
你會發現有多少人為了保護你的情感，為了長養你的智慧，
他們多麼巧妙的圍繞在你四周，不敢讓你知道，
做出ㄧ些你根本就不曉得的事情。
那時候你才曉得，你的指導靈為你做了些什麼事情，默默等待你多久。
在你停止說這些恐怖故事之前，你什麼都看不到。
因為，在物質界是：我看到，我才相信。
在靈界是：我相信，我才看得到。
因為，在靈界，是以「創造」為主。
在物質界，是以「外相」為主。
就是這個意思。
所以，這也是一個創造的問題。
你要學會從做「惡夢」，進入做「美夢」的階段。
之前你的靈性體驗是惡夢，現在要進入美夢。
還有另外一個層面的問題是：
如果你繼續說同樣的故事，你生命中很大的一個矛盾點，
會變成是「物質和靈性的脫節。」
因為在你的概念裡面，其實和前一個提問者有一點像，就是：
神職人員應該是貧窮的呀！每一個教堂應該是破舊的呀！
每一個寺廟根本就應該是垮下來的那種，因為，沒錢呀！
出家人跟神職人員本來就是應該要清高，也不要吃東西，
所以每一個都應該是餓死在地上的啊！
那麼，我如果要靈修，我就會餓死。
那我該不該靈修？
不不不，我不能靈修。因為靈修就會被餓死，變神棍。
那我還是不要靈修好了。
那不要靈修，就很有錢…
那，神性還是錢？ 神性，還是錢？
對你來說，這兩個世界不相容。
你剛剛講的那個故事，就像是天跟地相隔甚遠，永遠不會天人合一。
所以你永遠是分裂的。
我們本來就是有天、人在裡面。
可是你硬生生的，把你的天跟人截成兩半：
「靈修的人不准有錢，有錢的人不准靈修。」
這也是你自己想出來的，是你說的故事，是你編的劇本，那是你的世界。
在釋迦摩尼佛的時代，聽說最有智慧的那個人，
是家境最好、最有錢的「維摩詰居士」。
歷史上有許多這種例子和證據。
像西藏，有許多佛菩薩，穿滿了珠寶，穿金戴銀的。
他們穿金戴銀不是為了這些佛菩薩自己沒穿過珠寶，很喜歡戴珠寶。
是因為很多眾生跟你一樣，他們有時候修到一個階段，
因為誤解一些教理，他們把「靈性和金錢」劃一道鴻溝。
而佛菩薩穿金戴銀是為了度化眾生。
像前一個提問者剛剛講的那些苦命的修行人，
他們自己在生活中，都有一點類似的問題。
因為那些人有兩種可能：
一個是他們只學會「外在的創造」，還沒有學會「啟動內在的神性」；
還有一個理由，就是跟你一樣「靈修跟金錢誓不兩立，永遠的仇人。」
誰是仇人啊？是你自己編的劇本，是你自己在那邊仇了半天，
然後就每天苦哈哈的，不曉得該往靈修走，還是該往錢走。
又是一個同樣的故事。
事實上，靈修與錢的結合，是許多人的挑戰。
很多人真的仙風道骨啊，很多故事都是這個樣子。
可是，仙風道骨的意義，不是為了靈修拋棄金錢。
他們仙風道骨，是因為有沒有金錢他們都不在乎，這是不一樣的。
仙風道骨的那位道長，可能就算是身上穿金戴銀，他還是充滿了靈性。
所以，請不要誤解。
那個不正確的覺知，當你把它供為神明的時候，
教堂跟佛寺你都想把它們拆掉〜你覺得要破爛才行嘛！
然後你自己新供上去的一個神，是與金錢誓不兩立的。
所以你好像在跟金錢打仗一樣。
問：「我們基督教有分很多教派，好像每一家都在比賽蓋新的教堂。」
答：
對，所以你現在最重要的事情，就是不要浪費你的注意力。
因為，注意力是我們最寶貴的資源。
我們的創造，全是來自於我們的「注意力」。
如果，你每天花十個小時在想別人蓋不蓋教堂，
這個跟你一點關係都沒有的事情，
你浪費你最寶貴的創造力在那種無聊的地方，也沒得到什麼好處。
所以，做人要明智，
我們雖然是靈修的人，但是我們也要精明一點。
上天給的最珍貴的創造力，不要這麼就浪費掉了，
你必須把它放在好的地方。
不是放在別人的教堂，而是放在你自己的靈性和富裕。
你要把它們連結在一起。
你必須變成最富有、最有靈性的一個人。
而且，不要去找那些和尚、出家眾的麻煩。
放人家一條生路。
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