第一章
動機
人類在地球上從遙遠的起源開始，在漫長的旅程中經歷了許多階段。
其中一些階段主要是以「探索和發明」為強烈的動機。
其他階段之所以引起人們注意是因為，
它們具體展現了「建立和擴展文明」的願望。
還有一些階段則是基於「求知和學習」的動機，為了理解更多。
在人類發展的每一個階段，
總有一個明顯易見的主要動機為文明提供了能量。
例如，從十八世紀到二十世紀，主要動機是「民族自豪感」。
帝國的建立是為了國王和國家的榮耀。
戰爭則是因為領土野心而爆發。
這些發展是人口成長自然產生的，
因為人類的科學戰勝了曾經控制人類數量的致命疾病和瘟疫。
在歐洲和北美較先進的國家，
人類的技術創新和科學知識，引領了製造生產的爆炸性增長，
提供了種類繁多的「物品」給人們使用、改善生活、娛樂和裝飾。
慢慢的，不知不覺的，
主要的動機從「民族自豪感」轉向了更陰險和自私導向的東西。
那就是「貪婪」。[5]
獲取越多財富越好的強烈渴望，目前已經感染了整個文明世界。
它是每一個政府的印記，幾乎每位公民也都如此。
三個基本因素共同促成了貪婪動機的發展：
1）第一個因素是以製成商品形式提供的財富。
2）第二個因素是，至少在西方國家，「利己」原則被譽為一項自然權利，
甚至被載入某些憲法和國家憲章中。
3）第三個因素就是人類偉大圖騰的存在：金錢。
可用財富的爆炸性增長已經被解釋為人類科技的成果。
至於「利己」的原則，只需看看美國憲法即可，
該憲法明定，生命權、自由權、和追求幸福的權利為不可剝奪的權利。
當然，後者指的是尋求個人的幸福，
而今日大多數人認為這種個人滿足是可以合法追求的，
即使它會奪走另一個人的「幸福」。
人們普遍認為，將自我利益置於他人利益之上是正確且「自然」的，
許多人會驚訝的發現，這種態度不僅是錯誤的，
而且最終會破壞提供這種自由的社會。
第三點與金錢有關，
金錢本身不僅代表財富的一種形式，也有助於追溯和紀錄物品的價值。
如果沒有金錢作為計數工具，人類就不可能如此沉迷於擁有財富，
而貪婪依然是較輕的罪惡之一。
唉！對於金錢，誰能有什麼異議？
金錢已經如此融入社會架構，
以至於即使暗示可能存在其他方式來規範商業和商品交易，
也是一種令人難以容忍且難以想像的褻瀆。[6]
然而，正如後面章節將表明的，金錢畢竟不是必需的。
那麼，困擾人類大家庭的貪婪風氣造成什麼結果？
簡單來說，就是財富分配的不平均。
由於每個人都竭盡全力為自己分得越來越大塊的餅，
而餅的增長速度卻趕不上佔有它的慾望，
因此，不可避免的會導致財富分配的不公平。
這在人類間產生了怨懟和分裂：
工會與管理者對立，佃戶對抗地主，商人互相掐制，
幾乎每個人都對政府懷有怨恨。
事實上，政府的貪婪是造成人類當前困境最嚴重的原因。
它導致官僚機構的浮誇，每年消耗越來越多勞動力，
而且需要越來越龐大的稅收來支付薪資。
這使得越來越多人脫離生產性工作，轉而從事非生產性工作。
將各級政府加在一起，
就好像大約40% 的勞動力，被其他60% 的人背負著，
雖然所有人可能都「工作」了一整天。
想像一下，如果這40% 非生產性的人，
能夠被釋放出來從事生產性工作，將會達到怎樣的成果！
但這些想法將在稍後探討。
在此，我們只是試圖表明，
若將貪婪作為文明社會的激勵原則，與理想差距甚遠。
貪婪產生了競爭和怨恨；
它迫使許多人在財富的祭壇上犧牲他們的人際關係；
它在數百萬人的健康和心理平衡上，施加了難以忍受的壓力。
社會必須有一個更好的基礎。
而且確實有。
我們心目中的基礎〜人類的下一個「激勵原則」〜
將與目前社會文明階段的佔有欲截然相反：
它將是，而且必須是，「給予他人」的渴望。[7]
當然，「給予」不會僅限於物質品項。
事實上，當人類將自己的視野和目標提升到更高層次時，
物品的佔有將不再吸引人類，因此，取得「非物質的」特質：
「知識、智慧、多種形式的藝術、靈性洞察力、
以及最偉大的體驗〜了解純粹的愛」，會變得越來越重要。
所有這些高尚的品質，都可以由一個人類靈魂提供給另一個人類靈魂。
但讓我們最後一次回顧當前的情況，
因為，在讀者能充分理解我們希望傳達的思想之前，必須先了解一件事：
那就是，迄今為人類服務的西方經濟模式是精心設計的，
它「利用」了人類日益猖獗的貪婪。
透過培養企業家之間的競爭精神，
並獎勵那些能夠以最低價格生產最好商品的人，
「自由市場經濟」為所有已開發國家的高生活水平做出了貢獻。
讓我們用另一種方式來說明這一點：
只要人類有著「以犧牲他人為代價」來獲取商品和尋求個人利益的慾望，
那麼，人類唯一「有效」的經濟模式，必須是接受並利用這一特質的模式，
雖然，從靈性觀點來看，這是可悲的。
靈界希望在二十世紀大幅增加世界人口（基於我們在其他書中討論過的原因），
而要實現這一目標，就必須促進物質商品製造的急遽增加，
以便為許多國家持續增加的人口提供可接受的生活水準。
因此，儘管利己主義代表了人類的缺陷，
但這種缺陷被用來驅動經濟的轉輪，使所有人都能受益。
自私自利發明家的獨創力，自私自利設計師的靈感，自私自利製造商的長時間
工作〜這些人雖然都認為他們正在為「自己的」利益行事，
但實際上，仍為無數人類弟兄帶來利益和福祉。[8]
鑑於過去幾個世紀以來人類的自私傾向，
沒有其他制度能夠產生如此充沛的財富。
將「自由市場經濟」與「計畫經濟」相比，
( 世界上的極權主義政權，大多數都實行由委員會管理的「計畫經濟」。)
在這些土地上，人們沒有什麼不同：貪婪是全世界共通的一個主要缺陷。
但國營經濟體系否定公民私人擁有、控制和受益於生產所得財產的權利，
沒有利用人類的貪婪，因此無法創造任何可觀的財富。
事實上，導致當代蘇聯政府的社會主義革命的基石之一，
是大眾對於過度貪婪的「資本家」的憤怒，
那些資本家的富裕是以犧牲他們所僱用的工人為代價。
因此，社會主義看到並且正確的譴責了「資本主義的貪婪」，
但它試圖透過消滅所有資本家來修正不平等。
這是透過禁止生產方法和管道的私有化來實現。
然而，那些社會主義運動的發起和領導者，有許多是真正的理想主義者，
他們真的希望看到社會所有成員之間財富的公平分配，
卻沒有意識到，全人類都具有貪婪和自私的共同基本缺陷。
極權主義政權現在所發生的情況是，
「精英」〜控制集團或政黨的上層〜幾乎把所有的利益和特權都據為己有，
同時要求社會其他人在絕望和沮喪的氛圍中生存。
仍是貪婪......但所創造的財富不足以滿足少數高級官員之外的需求。
如果我們要概述一個商業和生產體系，
是基於「給予他人」的願望（稍後待續），
而且，如果這個構想在當今具有自私傾向的人類身上進行測試，
那麼這個體系必定會失敗。
這是因為我們將描繪的經濟模型旨在利用「給予他人」的衝動。
缺乏這種特質，就會失去推動經濟發展的動力。
這就好像試圖與不貪婪的人共同經營一個以貪婪為基礎的經濟。
這根本行不通。[9]
我們即將在這裡說明的方案，也是利用所謂的「宇宙法則」而設計的。
除非大多數人或所有參與的人都熟悉這些法則，
並且了解其運作的可靠性，否則該系統將會逐漸退化，
起初是少數人，然後越來越多的人回到舊的自私模式，
並且試圖從經濟中獲取比他們願意貢獻的更多之利益。
因此，這種嶄新的經濟模式需要的是一種新的人類。
人類必須被改造到如此的程度：
個人不再希望以犧牲他人為代價來炫耀或利益自己，
並且對管理顯化的宇宙法則有概括性的認識。
改造人類的任務目前仍在進行中。
面對當前世界的混亂和劇變，每個人都將面臨這二選一的抉擇：
1）向上並脫離「自私和自我滿足」的泥沼。
2）向下沉淪並且更深陷入泥沼。
如果他選擇後者，那麼他就不會成為這個星球未來的一份子。
唯有那些在目前進行中的大災難的烈火裡
已將「利己主義和唯物主義渣滓」淨化的人，才會被人類視為其成員。
我們對這個假設非常有信心，因為靈界已經頒布法令，
唯有這類「已淨化的靈魂」才會被允許在大審判之後的千禧年期間投生。
任何人類行為或決定都無法改變這項法令。
我們說過，「對宇宙法則的理解」
是我們想要提出的經濟體系的關鍵性組成要素。
這些法則是什麼？
本質上，它們是永恆不變的宇宙法則，治理已展現世界的各個面向。[10]
雖然這宇宙法則在過去一百多年間，
以某種隨機方式，透過一些人類的「管道」而教導，
但是並沒有以一種通俗易懂的方式得到系統性的說明。
我們希望在本書中提供一個概要來填補這空白，
而這就是下一章的任務。[11]
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