2021-05-27

探索七層身體

探索七層身體

 

問:如何再進一步了解「七層身體」?

答:我們可以用五種方式來探索七層身體。

 

清晰度

在不同身體中,意識和下意識的比例。

在七層身體的圖中,

我們畫一條假設的橫線,以區別意識和下意識(潛意識)

比如,在不同的身體裡,

你所熟悉的,是你意識到的,是你的意識層次;

你完全不熟悉的是下意識的層次。

我們定義這個意識的比例為「清晰度」。

 

熟悉度

在不同身體之間,注意力停放的時間比例。

比如,有人把70%的時間放在情緒體,20%的時間放在思維體,

那麼,他對情緒體的熟悉度就比較高,

我們定義這個意識停放的時間比例為「熟悉度」。

 

成熟度

各層身體的寬廣度和細密度。

比如,思維體它有多寬廣,它有多細密?

在每一個層次的身體裡,

寬廣度和細密度會增加我們的感知度和創造時的細膩度。

 

駕馭度

駕馭度是指方向的正確性。

比如,情緒體和思維體,當它朝正面的方向去看,就像花朵朝向太陽,

如果,太陽代表上主的光明,

能不能讓情緒和思維朝向太陽?

能不能把情緒和思維轉向上主的光明?

或是有人會背對太陽,躲避上主的光明?

我們定義這個為「駕馭度」。

 

整合度

整合度是指,在七層不同身體之間的互相支持與交流。

有些人說,在靜心、觀想、創造的時候,

只要平靜下來,就可以得到上面三層高我身體傳遞的訊息,

或是有能量流下來,讓他們能夠了解和運用;

這是七層身體之間的一種交流。

當下面四層身體遭遇困難時,能不能向上面三層高我身體求救?

七層身體之間能不能互補有無,互相支持?

我們定義這個為「整合度」。

 

通常,最初的整合是要調整「不平衡」的情況。

有些人把思維和注意力完全放在上三層身體,甚至一直追求無夢。

然後對下面層次的身體,比如情感思維,都抱著負面和批評的態度。

傳統的修行態度是,除了無夢之外,其他都是虛幻,都是假的,

所以不斷打壓下面層次的身體。

基本上,第一個需要調整的是:先停止「打壓」。

因為,這本身也是一種錯誤的能量投放。

 

有些人是完全顛倒的情況,

比如,「唯物論者」的注意力純粹是在下面層次的身體,

幾乎從來沒有進入過上面三層身體的那些房間。

因此,剛開始整合的第一件事情是去平衡,

起碼要進去一下,稍微認識一下自己的其它房間。

 

第二件事情是,大方向要一致。

七層身體能否為了同一個目標而努力?

如果情緒體只想要某種感覺,

而這對身體會造成傷害,那就是一個必須處理的矛盾。

如果思維希望成為億萬富翁,

但這不是菩提和自性的目標,目標便不一致。

下層身體無法設定上層身體的目標,但可以背道而馳,造成內在矛盾。

因為人有肉身,生活中還是會有一些柴米油鹽的事情必須處理。

所以,對大多數人來說,

日常生活中,身體並不需要分分秒秒都在執行上層身體的目標,

因為,上層目標通常不是一分一秒的事情,

它是長期的,持續的,朝著一個方向前進。

你的神性、自性,不會在乎一分一秒的柴米油鹽,

但是,你一分一秒的安寧能幫助你展現上層的自己。

因此,抓住大方向去達成目標。

 

問:七層身體是本來就存在,還是本來沒有,然後我們在長養它們?

答:

魯米的詩說,寂靜之中自然就有答案。

表示有些身體是本來就存在的,那為什麼有些東西是要有成熟度的?

成熟度是不是表示我們以某種方式在長養它?

我們可以思考一下,七層身體是本來就有,還是本來沒有?


大部分的人,肉身是本來沒有,

投胎時生出來,離世以後又放下,所以肉身是有生有滅。

情緒、思維,則是透過投生、輪迴,

經驗越來越豐富,感知力越來越擴展,了解越來越深入和寬廣。

到達更上面層次的身體時,更是不生不滅的。

神性是不生不滅,靈魂是有生不滅,肉身是有生有滅。

我們內在的組合來自不同的層面。

在靜心和定義自我的時候,

會因為「意識之星」在不同層面,而感知到不同的東西。

 

在七層身體裡,梵體本來就具足,只是我們能不能感知到它,

肉身可能過一陣子就要還給地球了,

我們知道一般人的肉身不是永遠的,不是本來就有的,

在一生當中,它會成長。

在中間的幾層身體,則是處於中間的狀態。

 

我們可以把七層身體比喻為房間,房間本來就在,

但是,沒有把床放進去,沒有把傢俱放進去,

或是沒有依照風水,排出自己喜歡的樣子。

這表示,房間存在,但沒使用它,

所以,那個空間和容量存在,但是,可能還沒展現它或你獨特的品質。

 

我們在探討時的前提假設是:所有身體的狀況都一樣,

但事實上,七層身體的狀況並不一樣,

有些層次是有生有死,有些層次是有生無死,有些層次是無生無死。

所以,面對這些差異時,

「清晰度」的意識及下意識比例,可能只適用於某些層次的身體,

成熟度或其它的駕馭度或是整合度,則更適用於另外一些身體。

比如,肉身,放下肉身,回到靈界時,就不用整合肉身。

因此,當我們運用這五種方法探索七層身體時,

對於不同層次的身體,可能要運用不同方式去駕馭和精通它們。

 

在赫萊瑞恩系列書籍《身體的訊息》第16頁提到,

「大我必須學習多融入造化與神性,

而小我同等的努力也可以達成這個目的。」

 

所以,連大我都必須學習,都有學習的機會,並非大我就不用學習。

但是,我們竟然可以用「小我的努力」來成就大我的學習。

這就是靈修奇妙的一面。

並非靈魂才能學習靈魂的課,

因為我們都是連在一起的,我們內在有小我、大我、真我,

所以,任何一個層面所做的努力,都會影響到其它層面。

 

練習:

 

練習一

觀想金剛微粒在七層身體之間流動。

金剛微粒是在愛無止境提到的。

「金剛微粒是組成萬物的基礎材料。〜p52

觀想金剛微粒自然的在七層身體之間流動,

隨著呼吸的一進一出,智慧的活化與整合你的七層身體。

三分鐘。

 

練習二

分成三個步驟,一個步驟一分鐘,共三分鐘。

第一分鐘,試著把注意力放在「情緒體」,然後試著感知內在,感知萬物。

第二分鐘,試著把注意力放在「菩提身」,然後試著感知內在,感知萬物。

第三分鐘,試著把注意力放在「梵體」,然後試著感知內在,感知萬物。

 

2021.05.16.Arthur聚會問答

感謝Arthur指導!感謝Alohi整理記錄!〜

 

 

2021-05-20

Arthur聚會的目的

Arthur聚會的目的

 

問:

請問我們花這麼長的時間討論七層身體,目的是什麼?

前面介紹的好詩提到,一切宇宙的答案都是在靜心之中得到的。

而我們現在做的這些練習,不停的在頭腦裡翻來覆去,怎麼靜心呢?

 

答:

我們這個聚會最主要的目的是在「拓展思維」,

我們希望大家能從情緒體提升到上面三層身體,

然後穩定的安住於較高的意識層次。

這個聚會的目的不是讓大家靜心,

靜心是大家平時在家裡就應該做的事。


 

「思維」在靈修過程的重要性

許多人在修行的過程當中,一直強調放下頭腦。

比方說,當下的力量道德經,都在講「放下」和無為」。

許多人就認為修行是,

我靜下來,什麼都不做,什麼都不想,就可以了。

但是,每個人投胎的次數並不一樣,不能一概而論。

 

從靈魂年齡來說。

靈魂年齡有一種分類是依據對「同一體的感知」。

許多人以為修行就是放下頭腦,不要去想,然後靜心,就可進入同一體。

事實上,那是不夠的。

如果一個人的思維沒有成長,注意力全都放在情緒,

他的放下只是在下面三層身體裡打轉,

沒有辦法觸及菩提、自性、梵體。

如果一個人想要觸及上面三層身體,必須先能「掌控思維」,

從負面思維進入正面思維,擴展思維到抽象、宏觀、正面、靈活,

然後,才能夠穩定的、有紀律的進入上面三層身體。

在那之前,如果思維一團混亂,

或是在僵硬、負面、二元對立、具體的狀態,

他只是活在地雷特區裡。

 

如果你對自己的定義、定位和評估是:你已經超越了。

你已經超越了負面情緒、負面思維,

你有完全的宏觀、抽象、正面、靈活的思維,

你完全是接受菩提身和自性體的引導,

那麼,就可以不用來參加這個聚會。

 

這個聚會的另一個目的是在明「如何助人」。

幫助別人與自己修行的過程是不一樣的。

自己在修行時,思維體可能不需要發展到90%或85%以上。

如果,一個人自己修行,也許75%就可以過關。

但是,幫助別人的時候,思維要達到更高的標準,

才能幫助別人建立從「情緒體」到達「菩提身」的橋樑。

 

有關「放下」的一個笑話。

有一個人進入演藝圈大概兩年,他覺得自己受了許多委屈,

就跟一位前輩說:「我要退出演藝界。」

那位前輩回應他:「退出演藝界?

你連演藝界都還沒跨進來就想要退出?」

 

想要「放下思維」也是同樣的情況。

如果思維體都還沒成長,還沒成熟,想要放下什麼思維體?

一個人必須先成長了思維體,才能放下思維體啊!

 

這個聚會的目的不是讓你來靜心的,

我們雖然安排了祈禱時間,讓大家有一點點的靜心,

但是祈禱是為了幫助地球祈禱,不是為了個人。

 

我們聚會的前提和假設是:來參加的人都是修行人。

靜心是修行人的本職和私底下該做的功課。

我們在聚會中所做的是:學習如何與人互動,如何幫助別人。

 

從另一個角度「惡夢、美夢和無夢」來說明。

當一個人還在惡夢中,他想要進入美夢的時候,

如果沒有思維的成長,沒有讓思維更清晰,那是沒有辦法進入美夢的。

許多修行的方法,可能是因為人們的誤解吧!

有些佛教的傳統法門,會強調「知識障」,

所以,主張不要多讀書,多打坐就行了。

我們最常聽到的論調是,六祖慧能都不識字,為什麼要讀書?

如果六祖不讀書、不識字的話,他寫不出那首詩。

就算他這一輩子沒讀過書,以前輩子也讀過。

 

所以要進入美夢的修行過程,其實是需要養成情緒和思維的紀律。

有時候紀律還不夠,接下來我們還會講「真善美」。

談到真善美的時候,思維的重要性又會再次被強調和說明。

為什麼之後要講真善美?是因為它是衡量實相的一把尺。

 

許多人會問:「我能不能從惡夢直接跳到無夢?」

有的,在歷史上許多修行人試圖從惡夢到無夢,

他們不想去管美夢這件事,不想去創造自己的美好實相。

但是,基本上他們都會碰到一個問題,

那就是,當他們離開無夢的時候,會直接掉到惡夢。

所以思維不健全的人,最終會碰到的問題就是,

卡在惡夢,或是從無夢掉到惡夢。

就算他們能達到無夢的境界,也會是一個不穩定的狀態。

因為,沒有思維作為「基礎」或是「橋樑」。

 

我們聚會的目的是在:建立完善的思維,

更精細的思維,更寬廣的思維,更抽象的思維,

讓大家能夠更自在的進入上面的三層身體,

和幫助別人。

 

靜心是各位的責任,自己的責任。

我相信你們在家裡都已經用許多時間打坐了,

不需要大家在聚會中一起打坐,彼此看對方的頭像。

所以大概解釋到這邊,繼續回到我們挑戰各位思維的內容吧!

 

2021.05.16.Arthur聚會問答

~~感謝Arthur指導!感謝Alohi整理記錄!~~

2021-05-06

P16

 當膝蓋變得非常虛弱,導致髕骨(kneecap)可能必須被截除的危險時,

當事人在他的地球進化過程中,正處於一個關鍵階段。

除非他或她特別努力與大我或靈魂重新建立連結,

否則,小我人格在肉體死亡後會有一個危險,

就是無法回歸大我,而且會消失於較低的星光界。

如果這情況發生,那麼靈魂可能永遠無法再吸收其所投射的人格,

因此,靈魂將永遠失去其本質的一部分。

 

回到髖關節,它是由「股骨頭」嵌入髖骨的一個球型窩〜「髖臼」所組合而成。

髖關節是一個全方位的關節,

讓股骨可以朝多方向旋轉,而且不限於特定平面的運動。

髖關節是全方位的,這個事實代表「自由」,

創造的力量賦予靈魂或大我自由,在不同境界中開拓自己的道路。

人擁有自由意志雖然靈界期望人學習將自由運用於對萬物和愛的服務中,

然而,靈界也容許人擁有完美的自由權,可以全方位的做選擇,

前提是,他理解自己必須在因果業力的法則下「清償自己的債務」。

 

基於以上所述,我們可以理解,髖骨(骨盆)代表創造力,

這力量創造了人類,而且讓人類自由的透過世界找尋自己的方式和道路。

髖骨的象徵意義是「具有創造力的」,

自然的,身體這個部位應該容納最多的創造力,即生育繁殖的器官。

因此,骨盆至少在腿的象徵符號上代表創造的力量或上主。

(但是,髖骨的疾病則具有不同層面的含義,我們將在以後的章節詳細說明。)

 

再回到股骨的主題,

我們可以理解,股骨的任何生病或受損的意義是取決於其相關的部位。

例如,「股骨頭(the femur head的疾病,

將指出靈魂與超越它的,它尋求寄託的更高層面之間的聯繫。

任何這類的疾病或受損都暗示了,

大我必須學習多融入造化與神性,

而小我同等的努力也可以達成這個目的。[16]