問：個人認為和尚或神職人員要求金錢奉獻與修行無關，
而是一種斂財的手段。
答：
這其實是一個包含了許多層面的問題
[ps:靈魂年齡、修行是修自己、靈性與富裕、創造] ，
我們試著逐一去討論。
第一件事情是：大家有不同的「靈魂年齡」。
這個大千世界、這個地球上，每個人都有不同的靈魂年齡；
要看他們投胎多少次，了悟同一體到什麼程度。
任何的法門、團體、宗教裡面，
我們不能說龍蛇雜處，也不能說參差不齊；
可以說，英雄好漢匯聚一堂，有年輕的、有年老的。
所以，一個團體、法門、或教會裡面，
有九級的靈魂，有十級的靈魂，也有一級的靈魂。
因為，教會收學生的時候，可能分不清楚來的人是什麼靈魂年齡，
他們也沒有真正依照靈魂年齡來決定收不收你。
通常是你能履行某些條件的時候就會收你。
所以，不管是一個教會、公司、或國家，裡面都有高人，也有初學者。
同不同意？
問：這個我同意。
但因為他本身是披著神職人員的外衣，所以讓我很困惑。
答：
先不要管別人，也不要困惑。
無論你碰到哪一個神職人員，你要記得一件事情：
這個神職人員可能是一個已經快離開地球的十級靈魂，
也有可能是一個剛投胎第一天的靈魂。
接下來，更重要的問題是：
先搞清楚你的靈魂年齡在哪裡。
先不去管這個神職人員的靈魂年齡在哪裡。
當你看到一個神職人員，你覺得他清風道骨，不會跟你要東西；
而你看到另一個神職人員，好像很市儈，一直跟你要東西。
這個時候先別管他們。
你覺得，自己的靈魂年齡在哪裡？
因為，如果你搞不清楚自己的靈魂年齡，
你也絕對看不清楚別人的靈魂年齡。
你會走到哪裡都充滿困惑：
為什麼有人是好人，為什麼有人執著這個，為什麼有人是壞人…
世界一片混亂。
那是因為你沒看到別人的靈魂年齡。
重點是，你如果不知道自己的靈魂年齡，你永遠不知道別人的靈魂年齡。
你覺得你的靈魂年齡在哪裡？你可以不用說出來。
問：重點是我也不知道。
答：
你很誠實、很勇敢的跟我們說你不知道，
而我的誠心建議是：不要去管別人好或不好。
你懂我意思嗎？我們真的看不出來。
因為，不同的人做同樣的事情，背後的目的可能完全不一樣。
雖然兩個人做出同樣的事情，
可能一個已經是佛菩薩的等級，
另一個可能是剛從地獄爬出來的等級；
事情可以混淆到這個程度，可以神秘到這個程度。
所以，重要的事情是：
把自己弄高興，把自己弄到最快樂，先把別人都放下。
這是第一件事。
無論我們碰到什麼神職人員，
有一句話是：「修行是修自己，不是修別人。」
所以，我們先把自己修好，先別去修別人。
這才能帶給你安寧。
因為，你如果連自己的等級在哪裡都不知道，
就一直想要去修別人的等級，這成何體統？
你也不知道自己是不是在五十步笑百步。
你真的不知道，真的搞不清楚，所以就別去管他人了。
先把自己家裡搞清楚，整理好，不要去整理別人的家裡。
真的就是自己家裡可能一團亂，你還跑去鄰居家裡說：
「你家怎麼亂成這樣？來來來，我幫你修一修，我幫你整理一下。」
真的是沒事找事做。
第二件事情是，你講到十一奉獻，對不對？
問：我的意思是說，教會裡都會要求十一奉獻，廟裡也有香油錢。
像尼姑和尚，他們沒有工作卻衣食無缺，主要是因為信徒的奉獻。
他們就有一個很冠冕堂皇的理由：
「我幫你誦經、消災，所以我拿得心安理得。」
我覺得，一個修行人怎麼會要錢，而且要得還不少？
答：嗯，所以你心裡不太甘心。
問：不是不太甘心，而是出家眾他們的定位在哪裡？
答：
我發現今天很有趣。今天可能有一個趨向，
就是大家跟金錢的關係都不太對勁，
大家跟金錢的關係都不太友善。很好玩。
我覺得你的問題得抽絲剝繭，我們看看先從哪裡開始抽。
因為問題非常多，我都不曉得從何開始。
我先跟你講一個秘密好不好？
這個宇宙最大的秘密是什麼？
許多人都不知道：
當你看到別人富裕，
你充滿歡喜，像自己富裕ㄧ樣高興，
那個時候，你豐衣足食，衣食不缺，什麼錢也不缺。
真的！你看到別人的富裕，你滿心歡喜。
可是，我可以跟你保證，百分之八十的人做不到。
我們說仇人有錢，不高興那也就算了；連路人有錢，他也不太爽。
我們先來討論一下為什麼。
你告訴我為什麼，為什麼你連路人有錢都會不爽？
當然啦，你說得是比較特殊的例子：神職人員有錢。
問：我的意思是，神職人員藉著這些手段謀取利益。
答：
等一下，我們現在再回到我們第一個回答：
你怎麼知道，人家是充滿貪意的在跟你要東西？
你真的確定嗎？你有他心通嗎？
問：不是，我是用一個很普遍的心態。
我講一個不曉得會不會冒犯到其他人的例子。
答：
沒關係，
要冒犯的時候，最好在當前冒犯。
說壞話要在當前說，不要在背後說。
問：
那就不客氣了。比方說：我去XXX(宗教團體)，
敲個鐘，就要奉獻一筆錢；我去浴個佛，也要奉獻一筆錢。
出家人不是與世無爭嗎？
為什麼他們的廟宇一間比一間還富麗堂皇？
答：
這樣好了，我們換個眼光說故事。
我會覺得：
每一個人看到一件事情，他都可以說出自己的故事和看法。
這個故事和看法就決定了你的命運。
你怎麼說一件事情，你怎麼講你的故事，你就已經編織了你的人生。
所以，我們要很小心，我們說出來的故事是怎麼樣的故事。
我們就來改編一下你的故事。
怎麼樣的說法是比較好玩的說法，比較富裕的說法，比較完美的說法呢？
廟宇富麗堂皇，代表這個地方的人都非常誠心。
而且他們誠心到不在乎錢，所以他們才能夠捐得出去。
所以這邊的人不單富裕，不單對靈性有興趣，
而且他們在靈性和金錢上沒有鴻溝，沒有矛盾，
他們才能夠這麼輕鬆的把錢交託給一個靈性的代表。
這麼自然的就把錢給送出去。
我會覺得，是這個地區的人民充滿了智慧與福份。
在他們的心中，他們有錢，他們能給，他們不在乎，
而且他們喜歡靈性的東西，所以廟宇富裕。
教堂這麼多，是因為有信仰的人多。
很多人喜歡上主，很多人喜歡超越物質界的東西，
所以他們進入教堂，他們願意奉獻，
因為他們希望給予這些出家眾有修行的機會與時間，
不用去擔心物質界的東西。
所以他們的心非常寬廣。
我們看一件事情的時候，可以用各種不同的觀點看。
你可以把一件事情說得非常險惡，每一個東西都是黑的。
但是你也可以把東西說成全都是白的，並且，找到它們最完美的一面。
我們說出最完美的一面，別人的好壞一點關係都沒有。
我們是在創造我們自己的世界。
這就是在「創造」。
我們剛剛講到，你的頻率在哪裡，你的故事就在哪裡。
你每天是要說恐怖的故事，還是要說美好的故事？
你是要說那種，每一個神職人員都是神棍的故事，
還是「真正的學生只碰到真正的老師」？
一個誠心的求道者，永遠不會碰到假的老師。
所以，人家都說：沒有假的老師，只有假的徒弟。
真的徒弟，碰到什麼老師，他都開悟。
所以真正開悟，不是老師好，是因為徒弟行！
不要搞錯了。
為了富裕，我們要說不同的故事。
這是你的創造力，你有許多的選擇。
前一個提問者還有兩個選擇，我發現你比她更悲苦。
她有兩個選擇，要不就是當有錢的壞人，要不就是當好心的窮人。
你只有一個選擇，就是：全都是神棍。你比她更單調一點。
我會勸你，我們大家都是人生的編劇，
我們自編、自導、自演、又是觀眾；一人兼四角。
你編劇這個角色，你要編出一些不一樣的方向，不要每天都唱同一本書。
我們剛剛已經說過了，我們自己沒有他心通。
我們不知道那個神職人員來跟你說十一奉獻的好處時，
他是心中充滿了貪念呢，
還是他心中本來就被教導，或是他自己的體驗就認為說，
他做了十一奉獻自己得到許多好處。
或者是說，他看到別人在做十一奉獻，別人得到許多好處。
他真心認為十一奉獻真的能幫助人解圍，然後才來跟你講。
所以就是說，你如果沒有他心通，你如果看不到別人的前世，
真的是什麼東西都「不要批評」，因為你真的什麼都不知道。
那個時候你唯一能控制的就是你的劇本。
我們不要去抓我們看不到的、不知道的、不清楚的東西。
這些就像是，你去投資股票，別人說好，你就投資，那是不明智的。
因為你也不曉得這間公司好不好，你也沒看到人家的CEO長得什麼樣子。
所以，做自己有把握的事情，比較能夠賺到錢。
你現在真正有把握的是：你每天說的故事都挺可怕的。
因為連充滿神性的教堂跟佛寺，都能夠被你看得這麼險惡，那還得了！
所以我能夠想像你的靈性生活一定是很可怕的一件事情。
問：就是因為有迷惑所以才來請教你。
答：
我懂啊！這個迷惑也滿可愛的。
當你有一天學會說不同的故事，
當你有一天真的為了陌生的路人忽然變成億萬富翁，
你自己真心的喜悅、愛心洋溢、興奮不已，
那個時候你會發現，
你碰到的任何一個教會的人，
你碰到的任何一個出家師父，
你會發現他們充滿了神聖的光芒。
你會發現他們做的每一件事情，都是為了你而著想。
你會發現有多少人為了保護你的情感，為了長養你的智慧，
他們多麼巧妙的圍繞在你四周，不敢讓你知道，
做出ㄧ些你根本就不曉得的事情。
那時候你才曉得，你的指導靈為你做了些什麼事情，默默等待你多久。
在你停止說這些恐怖故事之前，你什麼都看不到。
因為，在物質界是：我看到，我才相信。
在靈界是：我相信，我才看得到。在靈界是：我相信，﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽麼事情。一個出家師傅
因為，在靈界，是以「創造」為主。
在物質界，是以「外相」為主。
好比說：你看到一個杯子，你認為世界只有一個杯子，大家只有一個杯子可用，
就是這個意思。
所以，這也是一個創造的問題。
你要學會從做「惡夢」，進入做「美夢」的階段。
之前你的靈性體驗是惡夢，現在要進入美夢。
還有另外一個層面的問題是：
如果你繼續說同樣的故事，你生命中很大的一個矛盾點，
會變成是「物質和靈性的脫節。」
因為在你的概念裡面，其實和前一個提問者有一點像，就是：
神職人員應該是貧窮的呀！每一個教堂應該是破舊的呀！
每一個寺廟根本就應該是垮下來的那種，因為，沒錢呀！
出家人跟神職人員本來就是應該要清高，也不要吃東西，
所以每一個都應該是餓死在地上的啊！
那麼，我如果要靈修，我就會餓死。
那我該不該靈修？
不不不，我不能靈修。因為靈修就會被餓死，變神棍。
那我還是不要靈修好了。
那不要靈修，就很有錢…
那，神性還是錢？ 神性，還是錢？
對你來說，這兩個世界不相容。
你剛剛講的那個故事，就像是天跟地相隔甚遠，永遠不會天人合一。
所以你永遠是分裂的。
我們本來就是有天、人在裡面。
可是你硬生生的，把你的天跟人截成兩半：
「靈修的人不准有錢，有錢的人不准靈修。」
這也是你自己想出來的，是你說的故事，是你編的劇本，那是你的世界。
在我的世界，「靈修的人可以有錢，有錢的人可以靈修。」。
在釋迦摩尼佛的時代，聽說最有智慧的那個人，
是家境最好、最有錢的「維摩詰居士」。
歷史上有許多這種例子和證據。
像西藏，有許多佛菩薩，穿滿了珠寶，穿金戴銀的。
他們穿金戴銀不是為了這些佛菩薩自己沒穿過珠寶，很喜歡戴珠寶。
是因為很多眾生跟你一樣，他們有時候修到一個階段，
因為誤解一些教理，他們把「靈性和金錢」劃一道鴻溝。
而佛菩薩穿金戴銀是為了度化眾生。
像前一個提問者剛剛講的那些苦命的修行人，
他們自己在生活中，都有一點類似的問題。
因為那些人有兩種可能：
一個是他們只學會「外在的創造」，還沒有學會「啟動內在的神性」；
還有一個理由，就是跟你一樣「靈修跟金錢誓不兩立，永遠的仇人。」
誰是仇人啊？是你自己編的劇本，是你自己在那邊仇了半天，
然後就每天苦哈哈的，不曉得該往靈修走，還是該往錢走。
又是一個同樣的故事。
事實上，靈修與錢的結合，是許多人的挑戰。
很多人真的仙風道骨啊，很多故事都是這個樣子。
可是，仙風道骨的意義，不是為了靈修拋棄金錢。
他們仙風道骨，是因為有沒有金錢他們都不在乎，這是不一樣的。
仙風道骨的那位道長，可能就算是身上穿金戴銀，他還是充滿了靈性。漲﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽
所以，請不要誤解。
那個不正確的覺知，當你把它供為神明的時候，
教堂跟佛寺你都想把它們拆掉〜你覺得要破爛才行嘛！
然後你自己新供上去的一個神，是與金錢誓不兩立的。
所以你好像在跟金錢打仗一樣。
問：「我們基督教有分很多教派，好像每一家都在比賽蓋新的教堂。」
答：
對，所以你現在最重要的事情，就是不要浪費你的注意力。
因為，注意力是我們最寶貴的資源。
我們的創造，全是來自於我們的「注意力」。
如果，你每天花十個小時在想別人蓋不蓋教堂，
這個跟你一點關係都沒有的事情，
你浪費你最寶貴的創造力在那種無聊的地方，也沒得到什麼好處。
所以，做人要明智，
我們雖然是靈修的人，但是我們也要精明一點。
上天給的最珍貴的創造力，不要這麼就浪費掉了，
你必須把它放在好的地方。
不是放在別人的教堂，而是放在你自己的靈性和富裕。
你要把它們連結在一起。
你必須變成最富有、最有靈性的一個人。
而且，不要去找那些和尚、出家眾的麻煩。
放人家一條生路。
