1. 永恆聖子的身分

♫  6：1 

1.   永恆聖子的身分

 

6:1.1 (73.5)

永恆聖子是上帝最初的獨生子。

他是聖子上帝，是神明的第二人格，也是萬物的合作創造者。

天父是第一偉大的起源和中心，

因此，永恆聖子是第二偉大的起源和中心。

 

6:1.2 (74.1)

永恆聖子是大宇宙靈性政府的靈性中心和神聖管理者。

宇宙之父首先是創造者，然後是管理者；

永恆聖子首先是共同創造者，然後是「靈性管理者」。

「天父是靈性」，而聖子則是那靈性的人格展現。

第一起源及中心是絕對意志；

第二起源及中心是絕對人格。

 

6:1.3 (74.2)

宇宙之父從未獨自以造物主的身分運行，

除非，他與聖子或聖子的協調行動一起創造。

如果新約聖經的作者說的是永恆聖子，

他的這些文字就會是真理：

「音流是那源頭，音流與上帝同在，而且音流也是上帝。

萬物皆由他所創造，若沒有他，就沒有任何人事物被創造出來。」

 

6:1.4 (74.3)

當永恆聖子的孩子出現在地球上，

那些與這個人類形式的神聖生命交往的人，描述他為

「他來自最初的源頭，我們曾聽過他的聲音，我們曾親眼見過他，

我們曾經看著他，而且我們曾經觸碰過他，他是生命的音流。」

而這位來自天父恩賜的聖子就像原始聖子般的真實，

誠如他在地球上的一段祈禱文所說：

「我親愛的天父啊！此刻，請你用自己照耀我，

那是在這個世界存在之前，我就與你共享的榮光。」

 

6:1.5 (74.4)

永恆聖子在不同的宇宙中有不同的名號。

在中央宇宙裡，他被稱為：協調的起源，共同創造者，以及絕對合作者。

在Uversa，超級宇宙的總部，

我們稱永恆聖子為：「協調的靈性中心」及「永恆的靈性管理者」。

在Salvington，你們地方宇宙的總部，

這永恆聖子被記載為：第二永恆起源和中心。

Melchizedeks稱他為「聖子中的聖子」。

在你們的世界上，但不是在你們居住星球的系統中，

這「原始聖子」與「協調的創造者聖子」已經被混淆了，

「協調的創造者聖子」〜Nebadon的Michael把自己賜給了地球上的凡俗人類。

 

6:1.6 (74.5)

雖然，任何一位天堂聖子都可以恰如其分的被稱為上帝之子，

我們還是習慣保留「永恆聖子」的名號，

給這原始聖子〜第二起源和中心，

他是力量與完美的中央宇宙之父的共同創造者，

以及所有來自無限神明的其他神聖聖子的共同創造者。

 

〜 本節翻譯完成 〜