4. 宇宙世界

2024.06.21更新absoniteè 極限

2024.08.06 更新

Deified realityè神明化世界

Undeified realityè非神明化世界

Interassociated realityè互聯世界

the Universal Absolute è宇宙絕對

the Unqualified Absolute è未受限絕對

 

4. 宇宙世界

 

0:4.1 (6.6) 

世界在多元的宇宙層次裡有不同的展現；

世界起源於宇宙之父的無限意志，

並且可於「三個主要層面」展現在宇宙的許多不同層次上：

 

0:4.2 (6.7) 

1.    非神明化世界

範圍從非人格化的能量領域，到宇宙裡無法人格化的價值，

甚至到「未受限絕對」中。

 

0:4.3 (7.1) 

2.    神明化世界

包含了所有無限神明的潛能，

從最低有限的到最高無限的所有「人格領域」，

因此，包含了所有可人格化的和更多的〜甚至於「絕對神明」的領域。

 

0:4.4 (7.2)

3.    互聯世界

據說，宇宙世界要麼是神明化的，要麼是非神明化的，

但是對於次神明眾生，還存在一個巨大的互聯世界，

這個世界是潛在的和正在實現的，卻難以識別。

這相互關聯世界的許多部分包含在「宇宙絕對」領域中。

 

0:4.5 (7.3) 

這是關於起源世界的最主要概念：

天父創始並維持著世界。

世界最主要的差別是神明化和非神明化〜絕對神明和未受限絕對。 

最初的關係是兩者之間的張力。

這個天父所創始的神性張力被完美的和諧化，

並且永恆化為「宇宙絕對」。

 

0:4.6 (7.4)

從時間和空間的觀點來看，世界可以進一步分為：

 

0:4.7 (7.5) 

1.    實現的和潛在的

已存在於充分展現的世界，相對於那些仍有著未知生長能力的世界。

永恆聖子是絕對靈性的事實；

凡人在相當大程度上是一種未實現的靈性潛能。

 

0:4.8 (7.6)

2.    絕對的和次絕對的

絕對世界是永恆存在的。

次絕對世界投射於兩個層次：

極限〜與時間和永恆相關聯的世界。

有限〜投射在空間內，實現在時間裡的世界。

 

0:4.9 (7.7)

3.    存在的和體驗的

 天堂神明是存在的，固有的，

 但是，顯現出來的至高和終極是體驗的。

 

0:4.10 (7.8)

4.    人格的和非人格的

神明擴展，人格展現，和宇宙進化，

永遠是基於天父自由意志的運作，這個運作將

「以永恆聖子為中心的現實和潛在的思維、靈性、人格的意義和價值」

與那些「以永恆天堂島為中心和內在的事物」分開。

 

0:4.11 (7.9)

天堂是一個包括宇宙世界所有層面的人格化和非人格化的

絕對焦點的名詞。

天堂，正確的解釋，

可以意味著各種和所有形式的世界、神明、神性、人格、

以及能量〜靈性的、思維的、或物質的。

在考量價值、意義和實際存在時，

所有眾生都以天堂為起源、職責、和命運的目標。

 

0:4.12 (7.10)

天堂島

〜「天堂」如果沒有另加說明

〜指的是第一起源和中心的物質引力控制的絕對層次。

天堂是靜止的，是大宇宙中唯一的靜態之物。

天堂島有一個宇宙位置，但是沒有空間地點。

這個永恆之島是過去，現在，和未來的物質宇宙的實際來源。

這個光之中心島是神明衍生的，但它並非神明；

物質的創造物也不是神明的一部分；它們是結果。

 

0:4.13 (7.11) 

天堂不是一個創造者；它是許多宇宙活動的獨特控制者，

它更像是一個控制者，而不是一個反應者。

遍及物質宇宙，

天堂影響著所有與物力、能量、以及力量相關之眾生的反應和行為，

但是，天堂本身在宇宙中是獨一無二的，專屬的，和獨立的。

天堂不代表什麼，也沒有什麼可以代表天堂。

它既不是一種物力也不是一個臨在；

它就是天堂。

 

〜 本節已翻譯完成 〜