8. 了解永恆聖子

2024.05.31 更新  bestowalè投生賜予

2025.01.31 更新  Eternal Son of Paradiseè天堂永恆聖子

8. 了解永恆聖子

 

6:8.1 (79.4)

關於身分、性質和其他人格屬性，

永恆聖子是宇宙之父完全平等的、完美的互補，以及永恆的伴侶。

就像上帝是「宇宙之父」，聖子是「宇宙之母」。

而我們全體，無論高低，組成了他們的「宇宙家庭」。

 

6:8.2 (79.5)

要了解聖子的品格，你應當研究天父神性品格的啟示；

他們是永遠不可分割的。

作為神聖的人格，他們幾乎無法被較低種類的智力所辨別。

那些起源於神明本身創造行為的生命，並不難分辨神聖的人格。

在中央宇宙和天堂中誕生的眾生，

不僅將天父和聖子視為控制宇宙的一個統一人格，

也是宇宙中治理特定領域的兩個獨立人格。

6:8.3 (79.6)

以位格來看，你可以將宇宙之父和永恆聖子視為獨立的個體，

因為他們確實是；

但在宇宙的治理中，他們非常密切的交織和相互關聯，

因此，想要區別他們，並非總是可行的。

在宇宙事務中，遇到不易分辨天父與聖子的相互關係時，

試圖區分他們的功能，並非總是有益的；

僅僅記得，上帝是最初的思維，而聖子是富有展現力的音流。

在每個地方宇宙中，這密不可分的特性在創造者聖子的神性中被人格化，

對千萬個被居住世界的眾生而言，「創造者聖子」代表了天父和聖子。

 

6:8.4 (80.1)

永恆聖子是無限的，

然而透過他天堂聖子的位格，以及透過無限聖靈的耐心輔助，

他是平易近人的。

若沒有天堂聖子的投生賜予服務以及無限聖靈子民充滿愛的輔助，

物質起源的眾生幾乎不可能期望到達永恆聖子。

同樣的，在這些天堂使者們的幫助和引導下，

有上帝意識的凡人一定會到達天堂，

而且，有時還會站在這莊嚴的「聖子中的聖子」面前。

6:8.5 (80.2)

雖然，永恆聖子是凡人人格成就的典範，

但你會發現更容易領會天父和聖靈的實相，

因為天父是你人格的真正賜予者，而無限聖靈是你凡人思維的絕對源泉。

但是當你在靈性進化的天堂之路上昇華時，

對你而言，永恆聖子的人格會變得越來越真實，

而他無限靈性思維的實相，對你逐漸靈性化的思維會變得更容易辨別。

 

6:8.6 (80.3)

永恆聖子的概念永遠不會在你的物質思維或隨後的靈魂思維中閃耀；

除非你靈性化並開始你的靈性升天之旅，你對永恆聖子人格的理解，

才會開始與你對那位源自天堂的「創造者聖子」的人格概念一樣生動，

他親自為人，曾經投生並居住於地球上，作為一個男人生活在人群中。

6:8.7 (80.4)

在你的整個地方宇宙體驗中，「創造者聖子」的人格是人類可以理解的，

他必須彌補你無法了解的，更純粹靈性的，但依然是人格的，

「天堂永恆聖子」的全部意義。

當你在 Orvonton 與 Havona 前進時，

當你將地方宇宙創造者聖子的生動畫面和深刻記憶拋在腦後時，

這種物質和靈魂體驗的逝去，

將會被持續擴展的概念和對「天堂永恆聖子」的加深理解所補償，

隨著你向天堂邁進，他的真實性和親近性將持續增強。

 

6:8.8 (80.5)

永恆聖子是一位宏偉莊嚴且璀璨光輝的人格。

雖然凡人和物質思維無法理解這樣一位無限存在的人格實相，

但請不要懷疑，他是一個人格。

我知道我在說什麼。

我幾乎無數次站在這位永恆聖子的神聖臨在之前，

然後在宇宙中旅遊前行以執行他的仁慈命令。

 

6:8.9 (80.6)

[作者：神性顧問，接受指示編寫本章描述天堂永恆聖子。]

 

〜 本章已翻譯完成 〜

 

1. 天父的名稱

2023.04.26更新  「第一源頭和中心」>「第一起源和中心」

2024.05.31 更新    bestowalè投生賜予

1.天父的名稱

 

1:1.1 (22.4)

在整個宇宙裡，天父上帝眾所周知的所有名稱中，

「第一起源」和「宇宙中心」這兩個名稱是最常見的。

在不同的宇宙裡，以及在同一個宇宙裡不同的區域中，

「第一天父」有不同的名稱。

眾生為造物主所取的名字，大多取決於眾生對於造物主的概念。

第一起源和宇宙中心從未透過名字來揭示自己，而是透過本質。

如果我們相信，我們是這位造物主的孩子，

最終我們應該會自然而然的稱他為「天父」。

但這是我們為他選擇的名稱，

而它源自我們對於自己與「第一起源和中心」的個人關係的認知。

1:1.2 (22.5) 

宇宙之父從不將任何方式的獨斷認知、形式崇拜、或盲從服務

強加於宇宙中具有智能意志的眾生。

時空世界的進化居民必須在他們自己的心中「認知、愛、並且自願崇拜他」。

造物主拒絕威脅或強迫擁有靈性自由意志的物質眾生臣服於他。

人自願奉愛以遵行天父的旨意，是人獻給上帝最精心的贈禮；

事實上，眾生的自願奉獻，是人對天堂之父唯一可能具有真正價值的贈禮。

人的生活、行動、和存在都在上帝之中；

除了選擇遵行天父的旨意之外，人無法向上帝奉獻任何事物，

此類由宇宙中具有智能意志的眾生所做出的決定，構成了真實的崇拜，

而這使得以愛為主導的造物主天父感到非常滿意。

1:1.3 (22.6)

當你一旦變得真正具有上帝意識，

當你真的發現宏偉的造物主，並且開始體驗到神性控制者的隱居臨在之後，

那麼，依照你的開悟程度，以及依照神性聖子揭示上帝的方式和方法，

你會找到一個宇宙之父的名稱，

它將充分表達你對「第一偉大的起源和中心」的概念。

因此，在不同的世界和不同的宇宙中，造物主以無數的「稱謂」為人所知，

在關係上，所有名稱的意義都相同，但是，在文字與象徵符號方面，

每一個名稱都代表了，他在任何特定領域眾生心中寶座的分量和深度。

1:1.4 (23.1)

鄰近大宇宙的中心，宇宙之父的名稱通常被認為是「第一起源」的意思。

在中心之外的空間宇宙中，

用來代表宇宙之父的字詞通常是「宇宙中心」的意思。

在更遙遠的星際造化中，就像你們地方宇宙的總部世界，

他被稱為「第一創造起源和神性中心」。

在鄰近的一個星座中，上帝被稱為「眾宇宙之父」。

在另一個星座裡，被稱為「無限的支持者」，

而在東方，則是「神性控制者」。

上帝也被稱為「光之父」、「生命的贈禮」和「全能者」。

1:1.5 (23.2)

在那些天堂聖子過著投生賜予生活的世界裡，

上帝通常會以一些「象徵個人關係，溫馨情感和父愛」的名字為人所知。

在你們的星座總部裡，上帝被稱為「宇宙之父」，

而在你們的地方系統內被居住的世界中不同的行星上，

上帝被稱為「眾父之父」、「天堂之父」、「Havona之父」和「靈性之父」。

那些透過「被贈予天堂聖子」得到啟示而認識上帝的眾生，

最終產生了「眾生-造物主」感人關係聯結的情感訴求，

而稱上帝為「我們的天父」。

1:1.6 (23.3)

在一個充滿「性別眾生」的星球上，

在這世界裡，智力眾生的心中先天就具有父母情感的衝動，

「天父」一詞成為永恆上帝的一個非常多彩和貼切的名稱。

在你們的行星〜地球上，

他以「上帝」這個名字最為人所知，最受到普遍的認可。

人們給予他的名稱並不重要；

重要的是，你們應當認識他，並渴望成為像他一樣。

你們古代的先知確實稱他為「永恆上帝」，

並稱呼他為「居於永恆」的那一位。

 

〜 本節已翻譯完成 〜

 

3. Divinington 調整者之家

2024.05.31 更新    bestowalè投生賜予

 

3. Divinington調整者之家

 

107:3.1 (1179.4)

所有與七個超級宇宙中神祕監察者的派遣、管理、指揮和回歸相關的

宇宙活動，似乎都集中在神聖的Divinington領域。

據我所知，在那領域裡，除了調整者和天父的其他實體之外，沒有別的了。

似乎有許多未被揭露的前人格實體與調整者分享Divinington之家。

我們猜測，這些實體可能以某種方式，

與神祕監察者的現在和未來道業相連。

但我們真的不知道。

 

107:3.2 (1179.5)

當思維調整者回歸天父時，他們回到所謂的起源領域，Divinington；

而且也許作為這種體驗的一部分〜與「天父的天堂人格」

以及據報導位於這祕密領域的「天父神性的特殊展現」有實際的接觸。

 

107:3.3 (1179.6)

雖然我們對天堂的七個祕密領域都有所了解，

但我們對Divinington的了解比其他地方少。

高等靈性眾生只收到三個神聖指令，它們是：

 

107:3.4（1179.7）

1. 始終對長輩和上級的經驗與天賦表示足夠的尊重。

107:3.5（1179.8）

2. 始終考量晚輩和下屬的局限性與經驗匱乏。

107:3.6（1179.9）

3. 切勿嘗試在 Divinington 的岸邊登陸。

 

107:3.7（1179.10）

我經常反思，去Divinington對我來說是毫無用處的；

除了人格化的調整者之外，我可能看不到任何居民，

況且我在其他地方見過人格化調整者。

我非常確信，Divinington對我來說沒有任何真正的價值或利益，

對我的成長和發展沒有任何重要之處，否則我不會被禁止前往。

 

107:3.8（1180.1）

由於我們從Divinington那裡對調整者的本質和起源知之甚少，

甚至一無所知，因此，我們被迫從一千零一個不同的來源收集資訊，

並且有必要對這些積累的數據進行整合、聯想、以及找到彼此間的相關性，

使這些知識可以提供豐富的訊息。

 

107:3.9（1180.2）

思維調整者所展現的英勇和智慧顯示他們接受過廣泛且優秀的訓練。

因為他們不是人格，這訓練必須在Divinington的教育機構中進行。

獨特的人格化調整者無疑成為了Divinington調整者培訓學校的人員。

我們確實知道，這個中央和督察團隊是由

「第一位天堂聖子Michael目前已人格化的調整者」所主持的，

而他們的合作是為了完成

第一位天堂聖子對自己宇宙領域裡的種族和子民的七重投生賜予。

 

107:3.10（1180.3）

我們真的對非人格化調整者知之甚少；我們只與人格化調整者聯繫和溝通。

他們都是在Divinington接受命名，

而且總是以名字被知曉，而非數字編號。

人格化調整者永久定居於Divinington；那個神聖領域是他們的家.

唯有透過宇宙之父的旨意，他們才會離開那個住所。

在地方宇宙的領域中可發現的人格化調整者數量極少，

但在中央宇宙，卻存在著更多的人格化調整者。

 

〜 本節已翻譯完成 〜

 

 

熾愛天使行星政府

2023.10.02 更新   副行星王子è代理行星王子

2024.05.31 更新   bestowalè投生賜予

地球之歌

第114章

熾愛天使行星政府

 

114:0.1 (1250.1)

至高者透過許多天界的力量和機構治理人類界域，

但主要是透過熾愛天使的輔助。

 

114:0.2 (1250.2)

今日中午，地球上的行星天使、守護天使、和其他天使的點名總數是：

501,234,619 對熾愛天使（1,002,469,238個天使）。

被派遣給我指揮的有200個「熾愛天使團」

〜597,196,800對熾愛天使，或1,194,393,600個天使。

然而，登記處顯示1,002,469,238個天使；

因此，有191,924,362個天使因運輸、傳訊、和死亡勤務而不在這個世界。

（在地球上，普智天使與熾愛天使的數量大致相同，

而且他們也有類似的組織。）

114:0.3 (1250.3)

熾愛天使和共事的普智天使與行星超人政府的事務細節有相當大的關係，

尤其是那些因叛亂而被孤立的世界。

天使們在中途者巧妙的協助下，

在地球上充當實際的超物質輔助者，

執行常駐總督及其所有同事和下屬的任務。

熾愛天使除了守護個人和團體之外，還從事許多任務。

 

114:0.4 (1250.4)

地球並非沒有來自系統、星座和宇宙統治者的適當和有效的監督。

但此行星政府不同於 Satania 系統中的任何其他世界，

即使在整個 Nebadon 也是如此。

地球監督計畫的獨特性，是由於一些不尋常的情況造成的：

 

114:0.5 (1250.5)      1.地球的生命修正狀態。

114:0.6 (1250.6)      2.路西弗叛變的緊急情況。

114:0.7 (1250.7)      3.亞當違約的混亂。

114:0.8 (1250.8)      4.異常現象的產生源於這事實：

                                    地球是宇宙元首投生賜予的世界之一。

                                    地方宇宙Nebadon的Michael是地球的行星王子。

114:0.9 (1250.9)      5.二十四位行星管理者的特殊職責。

114:0.10 (1250.10)  6.大天使線路在行星上的位置。

114:0.11 (1250.11)  7.最近，曾經投生一次的Machiventa Melchizedek

被指定為代理行星王子。

 

〜 本節已翻譯完成 〜

 

光的小孩 p84

 

老挺柏終於說話了。

「我問上天如何回答你的問題，」他說道。

「上天說，你面前的樹只是外在的我，但那不是真實的我。

真實的我〜內在的我〜只是運用樹身得以在樹林中，住在海狸池塘附近，

這樣才能與你和你的朋友米諾那樣的小生物說話。

但是每年冬天，外在的樹身都會進入很長的冬眠期，

這讓我可以去其它地方，學習更多不同的東西。」

 

「哦，」仍然想去參訪廟宇的桃樂絲．鄧波兒回應。

「好吧，也許你至少可以記得去廟宇的方向。

如果你能告訴我們，那麼我們可以走同樣的路，希望我們能找到它。」

 

「很好，」 老挺柏說。

「如果我沒記錯的話，那座廟宇位於北方。

如果你朝著『注入海狸池塘的溪流』前進，你就會向那座廟宇前進。」

 

「謝謝你，老挺柏，」桃樂絲．鄧波兒說， 「來吧！洛莉，我們走！」

 

「請帶路，」洛莉說，然後他們開始向溪流游去。

 

明天我們會知道，他們在旅程的第一天發生了什麼事情。

 

[ 　第一集就這樣結束了，大約是四〜五分鐘長的故事。

孩子可能會抗議，並央求你繼續說，

但是，要堅持每晚只說這麼多。

 

理想情況下，每晚都應當至少包含一個靈性角度的重要觀點。

透過每天灌輸這些觀念，孩子的意識和潛意識思維可以在白天咀嚼它們。

這會大大提高孩子對靈性法則的理解，

同時避免一次說明太多可能導致的混亂。]

 

2.

現在，桃樂絲．鄧波兒和洛莉．米諾朝著溪流上游前進，

尋找老挺柏在冬天參訪的那座廟宇。

忽然，溪流的岸邊傳來一個聲音，「小青蛙，你要去哪裡？」[84]