2024-03-03

前言

 

前言

 

如果你來這裡,

無論經由那條路,從那裡開始,

無論任何時候,任何季節,

總是一樣的:

你必須放下感官和概念,

你不是來這裡證實和教導你自己,

也不是為滿足好奇心,或傳遞消息。

你是來這兒,跪下來,真正的祈禱。

                〜 T.S.Eliot (註1)

我們周圍充滿了神祕,

而最偉大最令人著迷的生命奧秘是供我們品嚐,而非用來分析的。

或許,最令人驚訝與感到謙卑的現代科學發現是:

「99% 的存在,是我們的感官與科學儀器無法看見的,而且也不具質量或型態。

即使那構成我們物質宇宙的1% 存在,

只是因為能量的相對穩定性,而呈現固體型態。」

偉大的科學家們

〜 包括Niels Bohr,Max Planck以及Werner Heisenberg 〜 已承認:

無法理解的奇蹟在理性宇宙中有其存在的空間。

愛因斯坦說:“我們所能經驗之最美的情感是神秘的。

它是真正的藝術與科學之力量,

一個人若是對這種情感覺得陌生,不再驚奇和敬畏,就如同死了一般。

去了解那莫測高深的力量是真正存在的,

它展現為最高的智慧和最光輝的華美。

我們愚鈍的才能只能理解它們最原始的形式。

這方面的知識與感受,才是真正宗教的核心。”(註2)  ( i )

 

註1:  詩人: 艾略特T.S.Eliot , 摘自“諾頓現代詩選集”, 主題「小漈頂」“Little Gidding”

作者: Richard Ellmann and Robert O’Clair (New York, 1973), p.472

譯註: 1-1 

艾略特  T. S. Eliot(1888-1965) 1948年諾貝爾文學獎得主、現代派詩人。

艾略特挑戰英詩史的道統、重建讀者群的視域。

《簡明劍橋英國文學史》將最後一章題為「艾略特時代」。

 

註2:  艾伯特 愛因斯坦 (1879 – 1955), 生於德國 , 美國應用物理學家,

 引述自愛因斯坦 : 他的時代與一生, 第12章,  第5段, 作者Philipp Frank(1947)


 

我們的感知大多專注於那可看見、可聽聞、和可觸摸的1% 的存在上面。

而剩下的99% 呢? 我們如何應對那部分?

很可能對大多數人而言,

它必須透過尚未被認知,或甚至是尚未被開發的感官。

然而,我們都以自認為理所當然的方式參與這無止境的宇宙。

每當我們放下或放鬆那濾光器〜所謂的「自我」,

在遊戲、服務、交談、分享、想像、靜心、祈禱、學習或睡眠中

「忘我」的時候,

我們把注意力從追求存活,轉移至與無限可能性連結的更廣大模式。

通常,我們與「無極」的連結,

並非一種神秘的升天(ascension) 進入遙遠的天堂,

而是一種平靜且個人的領悟。

〜當我們了悟到:神奇的精神界與世俗的物質界是一體無二時。

在這樣的時刻,我們清晰的看見〜

所有事物都已經在我們眼前,只是等待一個感知的轉移而已。

Marcel Prout 說:

“真正的發現不在於找到新大陸,而在於以新的眼光看。” (註3)

毫無疑問的,人類意識的探索是最後最大的新領域,

遠遠先進於我們的科技發展。

兩千年前,耶穌的生活與教理,促進了意識的無止境擴展。

在許多方面,他藉由示範似乎是超越正常的生活技巧,

點燃了這意識的擴展。

然而,他奇蹟背後的力量及動機是為了讓我們了解,

奇蹟對他而言並非超越正常的,

而實際上,以他的意識、愛心、感知以及力量的層次而言,是正常的。

的確,他承諾:透過靈性的成就、對上主及人類的愛、以及意識的提昇,

你也能夠做到,或做得更好。

如果耶穌的奇蹟只是他以超越人類了解的神秘能力,來迷惑他的觀眾,

那麼這些奇蹟就不會有持久的價值。

他生命的價值並不在於那不同於人類 (或更勝於人類) 的部分,

而在於那使他與人類合一的部分。( ii )

註3: Marcel Proust (1871 – 1922),

法國小說家French novelist. Nouvelle Revue Française (1913)

 

以相同的標準而言,如果你掙扎於為何作者被挑選來接受這特別的經驗,

她究竟憑著什麼樣的好德行或是與眾不同的特質?

你就會錯過了這本書的價值。

我的價值在於我與你們的分享,而非我與你們的分別。

這本書所蘊藏的價值〜清明、靈感、和真理〜

就為它們自己證明了: 在人類靈魂內,存在一股力量,是眾人皆可得的。

 

事實上你即將閱讀的故事真的發生在我身上。

訴說這個故事唯一的困難是

〜無法透過我們熟悉的現實世界有限的語言,來充分傳達那罕見珍奇的事件。

因此,我會很高興 (你也能得到更多益處),

如果你暫時放下所有的成見,單純的享受我偶然闖進的那個高層意識波中,

如偉大的 「羅塞塔石碑」(譯註4-3) 所揭示之共通且提升人類靈性的真理。

 

這本書的目的並不在徵求信仰、加強信仰、或是改變既有的信仰。

事實上,沒有任何一件事會比「如何看待耶穌對我顯靈」的思想上掙扎,

更限制了你對這些訊息的靈思和享受。

實際上,考量有關靈性和信仰的兩項重要因素,才是較明智的。

真理總是超越任何呈現它的故事,不管那媒介是真實的,或是虛構的。

事實上,許多最偉大的真理和所有時代的哲學理論,

都是透過想像力的陳述而進入共同意識。

因此,你不需要為了發現其中的真理, 而感到被迫去相信這些事件,或任何故事。

其次,個人及主觀的信仰力量,遠大於任何正式的或外在的信仰系統。

你將會形成你自己的信仰,而且,它們將會與你的人格特質和諧一致

〜它們本應如是。

 

你從這些訊息所得到的是你「傾聽」的直接成果。

耶穌所教我的一切都基於「天真的感知」

“ 睜開你的眼睛,你才能看見;

豎起你的耳朵,你才能聽見,

因為,沒有任何事被隱藏而不被揭露的,

也沒有任何事物被保密而不能重見光明。” (註4)  ( iii )

 

註4: 這段提醒的話語是耶穌在新約聖經履次提及的.

兩份詳細近似的參考資料是: 馬太福音10:26,以及馬可福音8:18.

譯註4-1: 馬太福音10:26 所以,不要怕人,一切隱藏的事都會被揭發,祕密的事也會被洩露.

譯註4-2: 馬可福音 8:18  你們有眼睛卻看不見嗎? 有耳朵卻聽不到嗎?

譯註4-3: 羅塞塔石碑 (Rosetta stone) 解密之鑰的代名詞,

                西元 1799年在尼羅河河口羅塞塔(Rosetta)附近, 由一名法國軍官發現的一塊石碑;

                因有象形文字, 古埃及文, 古希臘文, 三種文字對照,

                經法國學者向波倫(Champollion)研究成為解讀古埃及象形文字的線索.

 

最終,我們都會就我們所聽到的作出結論;

然而,若是我們沒有敞開去接受,或沒有帶著一顆渴望的心去「聽」,

我們所能聽見和看見的就會很少。

這本書所呈現的對話遠比它們發生的方式重要多了。

然而,為了清晰和來歷的考量,

這些對話和賦予它們生命的發生方式是不可分離的。

我是曾在兩個重點大學任教的職業教育者,也是國際讚揚的人像藝術家。

耶穌出現所表明的目的,是運用我的天賦為他創作一幅新的畫像。

這本書的鮮明紋路,以及完成它的織布機,是我畫那幅畫時的經驗,

現在它已舉世皆知,它被稱為「羔羊與獅子」。 ( 譯註: 詳見p407 , p408 , p410 )

然而,幾年之後,還有更多的計劃被揭示。

 

1991年11月23日耶穌栩栩如生的在我面前顯現,

但,那是來自超越我們通常稱之為“實相”的有限矩陣層次。

那段期間,一直到1992年3月12日畫像完成時,他經常來訪。

這段期間內,我們像朋友般談論大大小小的事情。

每逢我們談話的日子,我都作了大量的筆記,

有時候就在晤談時記錄, 但是,我通常在晚上獨處時才記錄。

然而,我作筆記的唯一意圖:

是為了保存這些智慧,以作為我個人未來的參考。

在抄寫的這段期間,我從未曾想過以後會公開的分享我們的對話,

而且,我更沒有著手進行學術上的努力,去涵蓋所有神學關注的層面。

 

我們的對話不是關於理想中的世界,或未來事物的願景,

他的訊息是攸關我們的日常生活,以及當下在我們每一個人內在所潛藏的喜樂。

他的話語非常的實際,廣泛且無時間性,

而且,嶄新的與我們最先進的知識層次相關連。

耶穌的話語內容清晰,並不需要額外的證明或解釋。

雖然如此,(英文版) 我仍用 斜體字 來呈現它們,( 譯註iv )

好讓願意的讀者,可以迅速的從我們的對話中認出耶穌的話。( iv )

譯註iv : 耶穌話語之呈現字體

        英文版:斜體字    

        中文版:標楷體    

        真善美部落格:紫色字

 

這是一個深刻的個人體驗,

然而,這個體驗也超越了我平時認為的「小我」。

不僅是在我面前真的有形體的呈現,我的眼睛看得見,

而且,還有美妙的聲音,而我也以自己的聲音回應它。

至於,它是如何及為何而發生的,那深層存在的解釋,

我的看法還不夠寬廣,去含括那眾多的可能性。

 

無論你是否相信耶穌的生平,

歷史上的事實是:

在這兩千年間,沒有一個人對人類趨勢有更重大的影響。

他的一生對我們所有的人而言,都是一個傳奇的贈禮,

超越了所有的信仰或非信仰。

遠遠多於那無數專注宗教信仰在他身上的信徒之外,

還有其他千千萬萬的人,雖然他們對宗教組織沒有興趣,

但是對他的影響、智慧、愛心、及道德都抱著尊重的態度。

這是一項事實,超越了個人或集體信仰的差異性。

 

因此,我對自己也對耶穌許下誓言,

會在神學立場之外呈現這份資料,

以保持他與我分享之高等智慧的中立立場。

如果本書中有任何神學信奉的暗示,我在此先說聲抱歉。

鑒於我對他的尊敬及他流露予我的摯愛,

我可能細膩的表達我自己的尊崇,就好像它應該是所有人的標準。

例如:在早期的版本中,我大寫了所有指向耶穌的代名詞。

那是我個人表達尊敬的方式。

然而,有一天,當我無意間閱讀新約聖經時,

我忽然發現到 : 指向「他」的代名詞未曾被大寫,

如果這禮節的標準 (除了三個派別的版本中) 並沒有將「他」的代名詞大寫,

那麼,我這樣做,便已落入了偏執的神學模式。

因此,在這個版本裡,我已做了這項改變。

在2000年的宗教影響下,回到「原點」(譯註c) 比想像中還要困難,

然而,我卻已經在這個方向作了所有的努力。( v )

 

譯註c :  Ground 0 :爆炸中心點 

 

自從耶穌第一次對我顯現之後,

我獲得了更寬廣的視野,及更多的個人成長。

更令我高興的是,當他認為適當時,啟示與訪談就會繼續。

事實上,在初期會談中所提供的訊息,

我還沒有慧眼可以去看,也還沒有慧耳可以去聽。

然而,當我準備好更完整的去接受時,

他話語中的永恆價值就會更進一步的顯露。

我必須專注於更深的自我內在,

甚至超越文字的表面去發現蘊含的解答。

提昇的領悟,為我與其他人對耶穌的教誨所曾產生的許多疑問帶來了解答。

如果侷限於重大的事件,

而不去找尋它所導向之更寬廣 (更單純) 的了解,那將會是一個錯誤。

這些後續的啟示成了我第二本書 「耶穌之鑰」的基礎,

無庸置疑的,也將啟發未來的更多本書。

然而,許多後續的啟示是1992年那一系列對話的延伸,

這提供了澄清及擴展原系列對話的極好機會,

是我可以傳遞給第一本書的讀者的,

我知道在不改變主旨的前提下,原文仍有許多可以改善的空間。

增添更多的資料與說明,會使本書更加清晰。

這改善也將受到本書譯者的歡迎。

他們與那些錯綜複雜的句子奮鬥拼搏,

因書中滿是豐富冗長的對話,以及高度濃縮的訊息。

 

我深深的珍惜耶穌的訊息,

謹遵我對它們的敬愛,而守護著字字句句。

然而,我必須承認,我們無盡的對話,留下了冗長文句的痕跡。

當我向現場觀眾敘述耶穌的訊息時,

我學習到:

即使沒有逐字逐句的複述那只與我相關的部分,

真實性依然可以被保存。

適應不同的語言和環境是必要的,

且這對於談話中提出的內在真理並無傷害。

與那些正把故事轉譯為其它語言的翻譯者一起共事的艱鉅工作,

使得這事實更加明顯。( vi )

 

與很多人 (及透過很多人) 溝通的過程,

對文句的流暢、清晰有所幫助,並且使本書更容易理解。

更簡單的文字,更短的句子,和更普遍的隱喻,讓人倍感親切生動。

我也強烈的感受到,我個人的故事慈悲的昇華成為大家的故事。

事實上,在第一和第二版裡過分強調我的故事,

造成了我無法預見的限制及遺漏。

 

當這本書觸及許多文化、環境、以及對耶穌的不同信仰時,

則有許多困難的問題必須去面對。

這些問題沒有一個能從我的故事當中被解答。

答案只能從耶穌的故事當中,

以及從我們人類歷史的文化遺物,和宇宙的自然真相當中被發現!

令人驚奇的 (雖然並不令我驚訝),

他告訴我的一切已經在經驗和證據方面得到驗證。

這些確認只能藉由深潛更廣博的環境背景,

並且獲得更深入的理解,而被發掘並享有。

當我了解這一點,一種新的觀點便開始展開了。

 

起初當我同意耶穌對我的要求,說出我們的相會和他的教理時,

他同意我的請求〜只以日記的形式分享我個人的體驗。

然而,我沒預期到那附加條件的自然結果,

那就是,此書基本上是我的故事,

加上我所有的趣聞軼事、掙扎奮鬥、及領悟。

這些點點滴滴,來自但也指向耶穌的訊息。

以那樣的方式呈現故事,提供許多深獲人心的要素,

並且深具人性的吸引力,那是許多讀者可感同身受的。

我的故事在經驗上是不可抹滅的,並且將毫無疑問的保存下來。

不過,它還屬於更偉大的歷史!

在一個更偉大的史詩中,發現我個人經驗的真實定位,

是我在「愛無止境」擴展版中的貢獻。

在第二版中更改較少,而現在 (第三版〜擴展版) 正是向前躍進的時機。

為了促進這觀點的改變,原本的序言和結語都已經刪除。

我已增加一篇新的序言,並且一共編入88張的新頁。

以提供清晰和必要的解釋,使原文更加完整。( vii )

                                                                   

我知道這擴展工作必須做,但是起初我不太情願獨自承擔這個計劃。

即使我是原著的訊息記錄者,

我必須確信我附加,或用來豐富他話語的任何字句,是合適的,

並且不會改變基本的意義。

當我正要開始時,

他再一次跨越靈性乙太進入可見形式,並且說:“我們一起做吧!”

「愛無止境〜擴展世界版」揭示了故事其餘的部分!

 

我們一起工作了10 個月。

在計劃進行的當中,我回想起我在創作 「羔羊與獅子」 的快樂時光。

他回答:

“在進行這新版書的同時,讓我們創造另一幅畫。

正如你已學會把我視為一個,遠遠超越任何宗教背景,

與你分享生命並且觸及你生活的朋友和老師,

這也是其他人正在找尋的。”

 

所以,我們一起開始,

成果就是你在書的封底所看見的那一幅耶穌畫像。

http://www.lovewithoutend.com/Jeshua_Unveiled.htm

對於那些為了已被刪除的故事,而可能感到遺憾的人,請別擔心。

「羔羊與獅子」 和許多其他有關奇蹟畫像和體驗的精彩故事,

正被改編為一本新書〜「當天堂接觸地球」,它即將於2007年發表。

 

此版的目的是:創造一個更寬廣的視野,

連結耶穌的悠久歷史以及他對世界的持續影響、 他永恆的真理、

以及他那含納了每一個人的奇蹟生命。

當我們經由同意或甚至爭執以界定我們的生活時,

讓我們記得:對於任何一個人事物,我們不可能擁有相同的觀點。

經由尋找更高的真理,我們找到一致性。

我們各自擁有我們自己對於一切人事物的觀點和信仰,

但是有兩件事情我希望我們都能同意︰

如果沒有「愛」,其他的事情都微不足道了。

召喚勇氣立足於奇蹟之中,全神貫注於敬畏之中,

在這奇妙宇宙浩瀚未知的潛能之前,

帶領我們到生命的中心,並揭示我們在它之內的身分與使命。( viii )


中文譯序

 

中文譯序

 

英文書名: Love Without End

作者: Glenda Green

英文網址: http://www.lovewithoutend.com

 

感謝所有參與翻譯此書的老師與朋友,感謝你們的愛心與耐心。

中文版是根據英文版Love Without End第三版( 2006.11擴展世界版) 翻譯,

自2007.05.25 開始,於2009.11.01完成。

 

目前中文版版權正在申請中,

試印版是為了與親朋好友們分享耶穌美好的教理,

並且透過大家的閱讀,可以有更完整的校對與修正,

請讀者切勿應用於商業上之用途,尊重作者的版權。

 

原則上,為了方便讀者中英文對照,

中文版每頁「正下方的頁碼」與英文版相同,

但是,為了句子或段落的完整性,排版時可能會有上下句些微調整,

「右下方及左下方的頁碼」則為中文版的頁碼。

 

所有參與翻譯的人員都是為了愛好真理而翻譯此書,並不是專業翻譯,

為了忠於原文的完整與正確,中英文法的轉換可能影響了中文的流暢,

若有更好的翻譯建議,敬請讀者不吝指教。

 

 

真善美部落格 http://omniloveteam.blogspot.tw 

〜電子書下載區〜


獻辭

 

獻辭

 

( 主 禱 文 )

 

我們純真完美和諧的天父,

神聖是祢的名。

願真愛成為唯一所見,

願地球有如天堂。

請以祢慷慨的供給滋養這一日,

允許我們接受,也讓我們給予別人接受的權利。

帶領我們自重重的幻覺中歸返,

祈求再次證實我們對真理的感知。

因真理即天國,愛就是力量,

而祢是永恆的榮光。

 

Dedication

 

Our Father who is innocent and pure,

Holy is your name.

May love be seen as all that is.

May earth be seen as heaven is

Nourish this day with your bountiful supply,

And allow us to receive as we give that right to others.

Restore us from the perils of illusion,

And renew our perception of truth.

For truth is the kingdom, and love is the power,

And Yours is the glory forever.


面相 P5 - 8

第一章

 

你的臉:神聖比興

 

幾千年來,神祕主義者一直明白人體的許多部位是各種物質系統的縮影。

例如,各主要器官都在腳上有反射區,並可以透過足部按摩來刺激它們。

另外一個例子是人的手掌,

上面的線條和標記準確的反映了生命模式中預期的發展和事件。

 

在本書中,我們希望討論另一個不同的縮影:人臉。

 

我們將首先展示

人類的面相是如何為「靈魂將人格投射到地球的過程」提供指南。

隨後,我們將分別描述每個單獨的部分,詳細解釋時間和長度的相關性,

從而使人們能夠預測此生的重大創傷和轉折點。

 

那麼就讓我們開始吧。

 

每一個個體都由許多不同的面向、身體和振動組成。

在個體性的頂點,我們稱之為「超靈」。

在圖1中,我們用一個圓角矩形來表示。

重要的是要認識到:在超靈層面,個體的各種特質、性格和偏好

在很大程度上以一種無定形、無差異的狀態存在。

圖 1

圖 2

 隨著每一世結束的死亡發生,在星光界中停留之後,

超靈將人格的所有個體化特質收回到自身之中。[5]

這個過程並不是人格的損失或沉沒,而是完整靈魂記憶的回復。

這是一種極大的喜悅體驗,因為它使支離破碎的部分變得完整。

 

在圖1中,以星號形式繪製了一個中心焦點。

這代表了原始的上主火花或神聖本質,

它位於每個個體存在的核心,也是投射超靈複合體的源頭。

 

現在,超靈有各種理由希望將自己再次投射到地球層面。

然而,對大部分的個體來說,

體驗感官愉悅的機會在這種吸引中起著重要作用。

 

圖 2 再次顯示了超靈,並沿著下緣添加了兩條暗線。

這些線代表了「在物質界的展現中產生感官愉悅」的承諾,

因此,它們是沿著底部繪製的。[6]

 

這兩條線也代表一種界限,

超靈在其無定形或無差異的狀態下無法穿越它。

為了跨越這個界線,超靈必須先使自身成形顯示出兩個宇宙的原則

~這是以地球上的男性/女性兩極來代表。

完成此操作的過程太過複雜,無法在本書中透露,

而且,我們用於進行口述的語言沒有足夠的詞彙得以完整解釋這個過程。

 

在圖3中,可以看到男性和女性兩極,

畫在表示感官愉悅吸引力的線的下方。

讀者無疑也會認識到:我們正在勾勒的是人臉,

額頭代表超靈,「第三眼」(星號)代表「上主火花」,

眉毛代表感官愉悅的吸引力。

 

眼睛代表了這個關聯系統中的「大我」。

大我已充分差異化,能夠穿越上文提到的界限,

因此,可以清楚的與超靈區分開來。

許多關於這個主題的書籍往往把大我和超靈一起統稱為「靈魂」。

我們自己在早期的著作中也透過庫克做了類似的事情。

然而,現在是時候更仔細的觀察這些高層結構了,

為此我們需要非常清楚的做出這種區分。

 

人人都熟悉的一句話:「眼睛是靈魂之窗」。

根據我們剛才的解釋,這句話有了更深的含義。

的確,大我(通常被籠統的稱為靈魂)

實際上是透過眼睛構成的窗戶向外觀察。

任何曾經在臨終者死亡時刻注視過他眼睛的人,都會很容易的證實,

在那一刻,「某種東西」~某種火花或內在的生命火焰~

從他的眼中消失。[7]


Figure 3

圖 3

然而,大我還沒有準備好進入較低的世界。

首先,它必須為自己塑造所謂的「自我」。

它透過利用超靈擁有的許多特質和性格來做到這一點。

使用所選特質的能量,

大我隨後將可被視為「探針」的東西投射到物質層面。[8]