2.
地方宇宙的創造者
21:2.1 (235.4)
主要種類的天堂聖子是各自領域的設計者、創造者、建設者和治理者，
這些領域可以是時空內的地方宇宙，或是七個進化超級宇宙的基本創造單位。
創造者聖子被允許選擇他未來在宇宙中活動的空間地點，
但在他開始創造自己宇宙的物理組織前，他必須花很長一段時間觀察，
專心投入於研究他的兄長們「在他計畫行動的超級宇宙中」
對於各種造化所做的努力。
而在這一切之前，Michael 聖子會完成
他漫長而獨特的「天堂觀察」及「Havona 訓練」的經驗。
21:2.2
(235.5)
當一位創造者聖子離開天堂踏上創造宇宙的冒險之旅，
成為他自己組織的地方宇宙首領〜實際上是地方宇宙的上帝時，
他首次與「第三起源和中心」密切接觸，
而且在許多方面依靠第三起源和中心。
無限聖靈，雖然與天父和聖子居於萬物中心，
但注定要成為每一位創造者聖子實際且有效的幫助者。
因此，每一位「創造者聖子」都伴隨一位無限聖靈的「創造者聖女」，
他注定成為「神性輔助者」〜嶄新地方宇宙的聖母聖靈。
21:2.3
(236.1)
Michael聖子的啟程，
將他的創造者特權從「天堂起源和中心」永遠釋放出來，
僅僅受到這些起源和中心先存固有的某些限制，
以及某些其他先前的主權和臨在的約束。
「地方宇宙之父」近乎全能創造者特權的限制如下：
21:2.4
(236.2)
1.
能量物質是由「無限聖靈」所支配。
無論事物的大小，在創造任何新形式的事物之前，
在嘗試任何嶄新的能量物質轉化之前，
創造者聖子必須確保無限聖靈的同意與合作。
21:2.5
(236.3)
2.
受造物的設計和類型是由「永恆聖子」所控制。
在創造者聖子可以參與創造任何新類型生命、任何新設計的生物之前，
他必須確保「永恆和原始聖母聖子」的同意。
21:2.6
(236.4)
21:2.7
(236.5)
思維的類型和模式是由生命的「前受造物」因素決定的。
當這些被聯合起來組成一個「（人格的或其他的）受造物」之後，
思維是由「第三起源和中心」捐贈的，
這輔助思維的宇宙起源，為「天堂創造者」層次以下的所有眾生服務。
21:2.8
(236.6)
「靈性設計和類型」的控制取決於他們的展現層次。
「前三位一體」的靈性天賦所控制，也就是三位人格〜天父、聖子和聖靈。
21:2.9
(236.7)
當這樣一位完美且充滿神性的聖子擁有了他選擇的宇宙空間地點時；
當「宇宙物質化和總體平衡」的基本問題獲得解決時；
當他和與之互補的「無限聖靈的女兒」形成有效率且合作無間的工作聯盟時
〜為了給他們無數的「地方宇宙子民」提供起源，
這位「宇宙聖子」和這位「宇宙聖靈」開始密切連結。
與此事件相關連的是，天堂無限聖靈聚焦的「創造聖靈」在本質上發生了變化，
呈現出「地方宇宙聖母聖靈」的人格品質。
21:2.10
(236.8)
雖然所有創造者聖子在神性上都像他們的天堂父母，但沒有一位完全相似；
每一位創造者聖子在本質和人格上都是獨特的、不同的、唯一的、和原創的。
而且由於他們是各自領域生命計畫的建築師和創作者，
這種多元性確保了他們的領域內，
Michael衍生的生命在每一種形式和階段中也將是多元化的，
而這些生命可能在其中被創造或隨後進化。
因此，地方宇宙裡原生受造物的種類是相當多元的。
沒有任何兩個宇宙，
是由「各方面都完全相同」的兩個起源的眾生所治理或居住的。
在任何一個超級宇宙中，
眾生的「固有屬性」有一半非常相似，因為源自統一的「創造聖靈」；
另一半不相同的屬性，則源自多元化的「創造者聖子」。
但這種多元性並不代表那些純粹源自於「創造聖靈」的眾生，
也並非那些原生於中央宇宙或超級宇宙的外來生命的特質。
21:2.11
(237.1)
當Michael聖子不在他的宇宙中時，
他的政府由第一位誕生的當地眾生「明亮晨星〜地方宇宙首席執行長」指導。
在這種時候，聯合日的建議和忠告是無價的。
當創造者聖子不在的期間，
他能夠將自己靈性臨在對「被居住世界和他凡間子民心中」的總控制權
給予共事的聖母聖靈，
地方宇宙聖母聖靈始終留在其總部，
將她的養育照顧和靈性輔助延伸到這個進化領域的最遠處。
21:2.12
(237.2)
創造者聖子在他的地方宇宙中的人格臨在，
對於已建立的物質造化的順利運行並非必要。
他們可能會放下他們的主權線路，投生成為時間的子民；
而他們的領域仍然圍繞著各自的中心旋轉。
沒有任何物質組織獨立於天堂絕對引力的控制
或無限絕對在空間臨在中固有的宇宙總控制。
〜 本節已翻譯完成 〜
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