2. 上帝的實相

 

2. 上帝的實相

 

1:2.1 (23.4)

上帝是靈性世界的根本實相；

上帝是思維領域的真理泉源；

上帝庇蔭物質領域的一切。

對所有受造智能而言，上帝是一個人格，

而對於大宇宙來說，他是永恆實相的「第一起源和中心」。

神既不像人類，也不像機器。

「第一天父」是無所不在的靈性、永恆的真理、無限的實相、以及本源人格。

1:2.2 (23.5)

永恆的上帝超越理想化的世界，或擬人化的宇宙。

上帝不僅僅是人類至高的渴望，或是「凡人追尋」的具體化。

上帝也不僅是一個概念，或正義的主權潛能。

宇宙之父不是大自然的代名詞，也非人格化的自然法則。

上帝不僅僅是人類傳統上的至高價值概念，他超越一切實相。

上帝不是靈性意義的心理焦點，也不是「人類最崇高的作品」。

上帝可能是人們思維概念的其一或是全部，但他遠超越這一切。

對於地球上所有享受靈性安寧的人們，

以及那些渴望體驗死亡後人格繼續存活的人而言，

上帝是一位拯救者，也是慈愛的天父。

1:2.3 (24.1)

在人類的體驗中，上帝存在的事實透過「隱居於內的神性臨在」而獲得證明，

天堂送來的「靈性監察者」安住於人類的凡俗思維，

並且從中協助凡人進化為永生的不朽靈魂。

神性調整者在人類思維中的臨在透過三種經驗現象而揭示：

 

1:2.4 (24.2)   1. 認識上帝的智力能力〜上帝意識。

1:2.5 (24.3)   2. 找尋上帝的靈性敦促〜尋求上帝。

1:2.6 (24.4)   3. 人格渴望像上帝一樣〜全心全意渴望遵行天父的旨意。

1:2.7 (24.5)

上帝的存在永遠無法以科學實驗或純粹邏輯推理來證明。

上帝只能在人類經驗的領域中被了悟；

然而，上帝實相的真實概念在邏輯上是合理的，

在哲學上是有價值的，在宗教上是必要的，

而且對於任何一個人格生存的希望是不可或缺的。

 

1:2.8 (24.6)

認識上帝者都體驗過他臨在的事實；

這些知曉上帝的凡人能證實上帝存在的唯一明確證據是，

他們能與別人分享的個人體驗。

除非人類思維中的「上帝意識」與思維調整者的「上帝臨在」聯繫，

否則上帝的存在是完全無法證明的，

思維調整者隱居於凡人的智能中，他是宇宙之父賜予人類的贈禮。

1:2.9 (24.7)

理論上，你可能認為上帝是造物主，

他是天堂和完美中央宇宙的親自創造者，

然而，時空宇宙都是由創造者聖子的天堂團隊創造和組織的。

宇宙之父並非地方宇宙Nebadon的親自創造者；

你所居住的宇宙是由他的聖子Michael所創造的。

雖然天父並沒有親自創造進化宇宙，但是他確實在許多宇宙關係中，

以及它們的物理、思維和靈性能量的某些展現中，控制著它們。

天父上帝是天堂宇宙的親自創造者，

而且與永恆聖子一起，創造了所有其他宇宙的親自創造者。

1:2.10 (24.8)

作為「物質」大宇宙的物理控制者，

第一起源和中心以永恆天堂島的模式運作，

而永恆上帝透過這個絕對引力中心，

同等且全面的控制中央宇宙和整個大宇宙的物理層面。

作為「思維」，上帝在無限聖靈的神明中運作；

作為「靈性」，上帝在永恆聖子和永恆聖子的神性孩子中展現。

「第一起源和中心」與「協調人格和天堂絕對」之間的相互關係，

絲毫不妨礙宇宙之父在一切造化和所有層面的親自行動。

創造者天父透過他靈性火花的臨在，

與他的受造子民和他創造的宇宙保持直接的聯繫。

 

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