第五章
思想態度
若一個人想擁有一切，他必須先學會放下一切。
這個謎似的語句，對我們在此提倡的經濟哲學具有深遠的重要性，
因為它隱藏了一個根植於宇宙法則的真理。
所有表面上的矛盾，在正確理解的情況下，都可以引導至更高層次的真理。
基督所說的「八福」是這一事實的絕佳範例，
對於本書的所有讀者來說，回顧新約聖經前四本書中的這些話語，
並試圖深入理解每一句話背後的真理核心，將會有所幫助。
(譯註：八福/至福 出自聖經馬太福音5:3-12。)
在本章中，我們希望提出一種特定的思想態度，
如果社會群體中至少有相當比例的成員持有這種心態，
它將為人與人之間的嶄新交流方式提供一個基礎。
讓我們先描繪一個假設情境，並探討其可能的結果。
假設我們修改當前的經濟模式，使得每個人在每個「工作日」中，
某種程度上被要求或鼓勵自願為他人（非直系親屬）提供某種服務。
由於涉及義務的因素，這種情況可能不完全理想。
儘管如此，若有大量的人為他人免費提供某些服務，
還是可以達到幾個正面的目標：
1）工作得以完成；
2）無需支付報酬，從而減少了必須以貨幣支付的交易數量；
3）存在對他人的付出，這激發了「映照的宇宙法則」，
根據這一定律，為了他人的利益而自由奉獻的能量，
將塑造周圍的實相，使其以放大形式反射這份善意。
這個假設情境的結果是非常理想的，但義務或強迫的概念是一個問題。
如何安排，才能使個人自願尋求為他人服務或工作的方法呢？
此外，如何才能確保足夠的工作被完成，以維持文明的運轉？
為了探索這些問題的答案，讓我們跳到一個假設的「運行」文明，
在這個文明中，所有的工作都是基於我們剛才所定義的原則來進行的。
在這樣的社會中，根本不需要貨幣，因為所有工作都是自願免費完成的。
這樣的社會，將不再需要
銀行、信託公司、證券交易所、收款機構或執照會計師。
此外，各級政府機構中負責收繳、支出和稽查資金的龐大部門都可以被廢除。
而所有這些人將能夠自由的，以更直接或有效的方式為社會作出貢獻！
在這樣一個理想情況下，確保足夠工作得以完成的問題將不再重要，
因為會有更多的人力來執行實際任務。
有趣的挑戰將是如何從一個以貨幣為主導、以自我為中心的商業體系，
轉變為我們所描繪的新協定。
有兩條假設的途徑。
一條途徑假設當前秩序的徹底崩潰，從而允許個人從頭開始建立一個新的體系。
另一條途徑則假設，不同群體能夠在舊有體系的框架內發展新的系統，
通過經濟特區的形式，在這些區域中實踐新的方法。
在這兩種情況下，都可以預見到一個初期的、試探性的階段，
在這個階段中，需要大量的心血和努力。
然而，毫無疑問，如果「給予他人」一直是制度的核心，成功必將隨之而來。
宇宙法則保證了這一點。
在探討這個過渡階段的細節之前，我們需要討論一個問題：
如何確保在一個無貨幣經濟中，
實際完成的工作能夠生產所需的商品和服務。[40]
這是下一章的任務。[41]
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