當前文明的錯誤不在於擁有個人分配的財物或土地,
而在於將這些財產與自我如此緊密的認同,
以至於忽視了所有財富都是上主的恩賜~
祂授命人類應當明智的使用地球的豐饒,造福所有生命形式。
因此,我們將提議一種制度,在這個制度下,
每個人都擁有對地球資源份額的控制權,
直到或除非他自願放棄這份資源。
同時,這個制度應該允許個人根據自己的意願,
選擇以更為群體導向的方式聚集在一起,
集中他們的資源,並共同決定如何治理他們的生活。
廣義來說,我們認為理想的體系能夠給予最多的人最大自由選擇的可能性,
並提供現有的機制來滿足這些選擇。
我們可以從金錢的角度來進一步闡述這個觀點。
在前一章中曾提到過,
實際上是可以在不使用金錢的情況下,治理商業以及商品和服務的交易。
我們希望在本書中提供一個能夠實現這一目標的制度。
同時,為了那些對變革較為抗拒且習慣於舊有貨幣制度的人,
任何理想的新體系應當允許個人選擇繼續以傳統方式使用貨幣,
直到且除非他們自願決定放棄為止。
也不應該施加任何不必要的強迫、壓力或懲罰,來促使人們放棄傳統貨幣。
每個人都應該自由的按照自己的想法生活,
前提是這不會限制他人的自由。
現在我們希望轉向新制度的最後一個先決條件〜這與利益的流動相關。[37]
目前大部分商業活動都是利用大多數人以自我為中心的態度,
誘使個人為自己尋求商品或服務。
然而,一小部分商業活動推廣的商品則是為了造福買家以外的人
(如為「她」買的戒指、為孩子們買的玩具,等等)。
後者是改變利益流向的一個開始,
它假設購買者對商品的實際接受者有愛心或情感。
它還假設購買者會因為這份愛或情感,自願將物品給予他人。
因此,在舊有體系的衰退外殼中,已經蘊藏著一個更好體系的核心。
剩下的就是讓這個核心得以實現。
下一章將試圖做到這一點。[38]
沒有留言:
張貼留言