第十四章
成功之道
二月裡某個特別明亮的早晨，陽光傾注穿透我畫室的大落地窗，
彷彿對已降臨在這房間內的巨光，賜予外在的認證。
這一天比平常還要暖和，鳥兒們振翅在草地上尋找種子，
而我心愛的貓兒剛納，從窗台上陽光和煦處，出神的盯著一切動靜。
窗外，一朵盛開的薔薇正訴說著春天的到來。
這一切形成一幅愉悅且優美的圖畫，敦促我去問耶穌：
“我們必須到一個更高等的境界，才能實現我們的「愛」與目的、
履行我們的任務、並且成為我們被創造的一切嗎？”
耶穌略帶幽默的回答說：
“高等的境界本來就已美好，
你們是來這兒使上主創造的這個境界更美好。”
“那麼，我們要去改變這個境界嗎？”
“你們是來這兒學習改變的過程，
透過它，神聖的轉化發生於所有時空。
地球原是一片富饒的大地，
用來展示給上主之子一個永恆的真理：
當內在圓滿的時候，外在也會同時圓滿，並且展現出來。[357]
同樣的，當外在是依據上主的旨意創造，內在則會回復它原本的完美。
你是依據上主的形象創造的，
這是為了在你安居、追尋、和創造的所有次元裡，延伸上主的創造力。
你所在的地方正是你的任務展現之處。
你正處於你的生命被賦予意義的地方。”
這樣的說法令人感到欣慰，同時也頗具挑戰性。
當我想到這世上的種種困難，以及甚至連平凡的工作都還會產生的阻礙，
面臨這些不同的可能，我需要更好的方法來成功的面對生活。
以我所知道最簡單的方式，我問道：
“既然這樣，我們如何才能在生活中擁有更多的成功呢？”
以一貫清晰易懂的方式，耶穌給了我「四個成功的原則」，
它們代表了耶穌眾多教理之重點及簡單的應用。
然而，他表達的單純力量值得以原樣呈現。
“第一個原則是：成為你「愛」的本質。
你看，當你成為「愛」的本質，你也回復了上主之子的真實身分。
你與上主相似，你在這地球上是為了在任何的境遇裡，延伸天父的創造。
這導致你的觀點與行為立即改變。
第一個產生的改變就是：你會超越你所面臨的問題。
這是邁向成功的關鍵，
因為，沒有一個問題能夠在它被創造的那個層次解決。
每一個問題必須在稍微、甚至大幅超越那矛盾觀念的層次上解答。
只要你與難題平起平坐，你就會抗拒它，而無法解決它。
當你成為你「愛」的本質，
你會發現成功的秘密早已存在你自性的本質裡。
解決問題的方法、祈禱的回應、以及目的的啟示都已經存在了。
使你自己能夠接收到它們，是你的責任與挑戰。”
“愛指揮整個宇宙。
只有在人類失去愛的時候，才會訴諸於控制。
控制是一種非常不堪的指揮替代品，
也是一種令人精疲力竭的追求！[358]
當你成為你愛的本質時，
你可能會擁有的最清新體悟，就是「更偉大的寧靜感」。
在一個執著於控制的世界裡，要找到片刻的安寧都是困難的。
許多時候，控制是支配時間與時機的競爭。
當你以愛指揮時，
你會發現生活中的時機，會與你的目的和真實本質更協調一致。
當你指揮時，你就可以安息。
這正是認知我們天父在安息日休息的重要性 ( 譯註：CH14-p359-1 )。”
“第二個成功的原則是：做對的事情。
然後有紀律的乘勝前進，直到你在生命的過程裡完成一件又一件對的事情。
讓「做對的事情」成為你生命裡的載運列車。
現在，要澄清一下，我不是指遵從架構道德規範背景下所判斷的對或錯。
根據變動不已的儀式與信仰，道德規範持續被修訂。
你現在認為符合道德規範的事情，
在十七世紀的時候可能被認為是大逆不道的。
僅僅幾十年前，在你的國家裡，
「跳舞」或是「女人出門穿長褲」仍被認為是不對的。
現在你了解這兩件事情都是很享受，而且是具表達性的自由。
道德觀念不斷在變遷，這是由於「道德規範將變得更好」的偉大真理。
你為了更好而改變，是有某種程度的正確性。
只要你做對的事情，你便與生命和諧一致，
不必把自己侷限於某些人認為是合乎體統的限制規範。
判定一個行為是否正確的最佳指導方針，來自於「心」的七個原則：
同一體、愛、生命力、尊敬、誠實、公正、以及和善。
每當你練習「心」的七個原則時，
你就能夠在任何情況下憑直覺做出對的事情。”
“還有另一個方法可判定正確性。你可以問自己下列問題。
什麼可以引發出你內在最好的品質？
什麼可以引發出一個情況裡最好的品質？
什麼可以引發出別人最好的品質？” [359]
譯註：CH14-p359-1
安息日（Sabbath
Day）舊約創世紀第二章標題即為：安息日，
是指上主以六天的時間創造了天地萬物，第七天休息停止了一切工程，
上主祝福了第七天，定為聖日。
他的說明使我想起近來我與朋友所經歷的一個情境。
她已經生病好幾年了，而且健康每況愈下。
她不願意接受醫學治療，因而加重了病情。
有一天我問她：“為什麼不接受治療呢？”
她的回答是，她希望以一種能夠榮耀上主的方式痊癒。
我同意她的渴望是值得尊敬的，
然而，就她對這個觀念的理解，我有一些重大的疑問。
所以，我問她：
“是什麼使你認為上主不能透過醫生，或是醫療程序來幫助妳呢？
妳曾想過上主只是單純的希望給你最好的嗎？
妳不認為上主的旨意是讓妳能康復，然後去做任何為了康復所必須做的事嗎？”
在那之後不久，她的態度軟化，並且同意接受醫學治療。
她的康復過程緩慢，
但是在她康復的過程中，她因為信任他人而經歷了內在的成長。
信任人們以及上主的關懷，引發出她內在最好的品質。
有一個軼聞正好契合相同的重點。
一個名叫「吉姆」的男人抵達天堂，並且走向天堂之門。
他看見聖彼得，聖彼得說：“我很高興見到你。請進來裡面會見上主吧。”
吉姆遇到耶穌，耶穌擁抱了他。
接著耶穌說：“我很高興你來到這裡，但是為什麼你選擇現在來呢？
你原本不必在洪水中喪生的。
是什麼原因使你認為你必須喪生？”
吉姆一臉困惑的回顧那個索取他性命的事件。
當洪水吞噬河岸，淹沒了他的房子時，吉姆坐上他的船逃難。
當船在洶湧河水中翻覆之後，他被沖到屋頂上。
一台直昇機抵達，並且試圖拯救他，但是他置之不理。
“為什麼你沒有攀上那個梯子呢？”耶穌問道。
吉姆回答：“我以為你會使洪水消退，並且以那個方式救我。”
耶穌答道：“我已盡我所能的幫助你了。”
吉姆企圖為他有限的期待全力的辯護，
咕噥著說：“我想要完全的信靠你。”
耶穌以一個擁抱來安慰吉姆，同時糾正他錯誤的觀念。
“你只需要做對的事情，就夠使我快樂了。” [360]
有時候甚至連拘泥於崇高的議程，都會使我們無法做「對」的事情。
仔細思量耶穌的教理之後，
我認為：想要做「對」的事情，應該中止所有其它的議程和先入為主的成見。
有時候，做「對」的事情意味著：追逐希望；有時，它卻意味著：腳踏實地。
有時候，它意味著：暢所欲言；有時，卻是保持沉默。
有時候，它需要勇氣；而經常是需要謙卑。
有時候，維護自己是對的；但某些時候，更宏觀的正確性在於為別人服務。
與生命的真實情況共舞，似乎是「做對的事情」重複的主題。
“第三個成功的原則與生命緊密關聯，
以致於大部分的人都忽略了這個成功與成就的基礎：
單純的跟隨有生命力的人事物！
整個宇宙的建立是基於「有生命力者優先」。
因此，你負擔不起忽略這個原則。千萬不要跟隨沒有生命力的人事物。
就這點來說，我的意思是： 不要去採用那些
已經變得沒有效率或是過時的生活方式、架構、概念、觀念、或是行業。
找尋新的組合、機會、和領悟，它們可以使你的生命煥然一新。
在《申命記》第30章，第19節裡說：( 譯註：CH14-p361-1 )
“我已將「生與死、禍與福」擺在你們面前，
所以，選擇生命吧！那麼你們和你們的子孫就可以存活。”
耶穌在《馬太福音》中說道：“讓死人去埋葬他們的死人吧。”( 註19 )
他向我解釋，這些字句正是在說這個原則。
當我們跟隨有生命力的人事物，我們就會向前邁進。
生命每天都會被創新，而意識會隨著新的生命火花而擴展。
這並不是說我們不該學習或是尊重傳統。
然而，我們無法藉由一個「後視鏡」有效的導航我們的生命。
當我們學習去重視生命變化和成長的潛力時，
透過採取主動接觸生命的方式，我們培養了真正的生活能力。
只有三次，我們討論了人類的苦難。這就是其中的一次。
他提到，人們沒有必要的在生命裡受苦受難，
因為，他們努力的去保存沒有生命力的人事物，而不是跟隨有生命力的人事物。[361]
註：19 Matthew 8：22 《馬太福音》第8章，第22節 ( 譯註：CH14-p361-2 )
譯註：CH14-p361-1
舊約聖經「申命記」是摩西的語錄，是摩西向以色列人民所說的話。
譯註：CH14-p361-2
8：21 另外有一個門徒對耶穌說：「主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。」
8：22 耶穌說：「你儘管跟從我，讓死人去埋葬他們的死人吧！」
這包括缺乏生命力的態度、事業、情境、架構、以及生活方式。
他說：“這是一個充滿生命力的宇宙，生命在此綿延不斷。
為了確保宇宙的生生不息，「有生命力的人事物」被賜予了優先權。
剛進入這個世界的新生兒，就是你們的未來。
如果你們沒有好好尊重這些孩子並且善待他們，
未來你們將會因為缺乏意義和品質而感到遺憾。
嶄新且豐富的動植物，正如雨後春筍出現在這地球上。
如果你們沒有好好尊重這生命的禮物，
你們年老的時候將不會有豐盛的收穫。
如果你只服侍沒有生命力的人事物，
那麼你就會和沒有生命力的人事物為伴。”
“尊敬前人的創作是智慧之柱。
然而，重要的是，不要把這種尊敬和「崇拜祖先」混淆了。
「崇拜祖先」一直是這地球上最氾濫的「偽神論」，它甚至超越了金錢。
人們依賴古老的方式，以及沒有生命力的古老行徑。
這樣的方式與途徑「曾經」代表了充滿生命力的人事物。
然而，「現在」你是有生命力的人。
向「過去」學習以及尊敬前人最重要的理由是：
賦予他們的創作與服務嶄新的生命，並把它應用在「未來」。
就像孩子為家庭帶來新血、新生命、新的活力、新的構想，以及新的願景；
同樣的，新的創造可以為舊有的一切帶來生命力和再生的力量。
如果你想要成功，你一定要完全且堅定的支持「有生命力的人事物」。”
“每當你面臨抉擇時，你只需要問自己：
『這支持有生命力或是沒有生命力的人事物呢？』
許多情境同時掺雜且潛藏著有生命力和沒有生命力的人事物。
在工作的場所裡，更是特別的明顯。
當你面臨抉擇時，單純的專注在「有生命力的人事物」，
或是運用生命的力量使「沒有生命力的人事物」再生。”
“當你跟隨有「有生命力的人事物」，你就會憑著直覺做「對」的事情。
當你做「對」的事情時，你就是「愛」。
這個過程本來就合乎邏輯。
一、二、三，這些原則是相連的。” [362]
“那麼，第四個原則是什麼呢？”我問。
“你說過有四個邁向成功的原則。
當我們已經能夠實踐這三個原則時，還有什麼可以去做的呢？”
“除了去原諒那些對你的生命不具建設性的影響，
然後持續的原諒、不斷的「保持你聖殿的清淨」之外，
其餘沒什麼可做的了。
原諒，就是第四個成功的原則。
原諒的奇蹟之一，就是能夠了斷那些已成為過去但對你沒有助益的事。
大多數的人都執著在沒有生命力的人事物，因為他們不願意原諒。
人們緊抱著怨恨不放，彷彿怨恨是一種神聖的寶藏。
然而，怨恨所帶來的悲劇是：它使你持續與那些
對你沒有助益、辜負你、背叛你、捨棄你的人事物相連結。
怨恨使你沉重，並且分散你的注意力，阻礙你專心邁向成功。
憤怒的情緒會讓生活陷入一片混亂，毫無條理。
如果將靈魂比喻為「行進的車子」，
一個不懂得原諒的靈魂就像是一台「垃圾車」，後面拖著一堆罐頭。
吭呤嗆喨！吭呤嗆喨！如果你傾聽，你能聽見它們的到來。”
自從我聽到這個比喻之後，
每次走過購物中心我都會去注意「垃圾車」跟「保時捷跑車」。
藉由「明亮、自由、和行動」，生命是很容易被觀察到的。
「保時捷跑車」幾乎總是像個孩子一樣。
他支持有生命力的人事物，直覺的做「對」的事情，即使他可能不會去思考它。
大部分的時間裡，他展現他愛的本性。
「垃圾車」則代表了另一條可能的路線，
他與沒有生命力的人事物是如此緊緊的相繫，
以致於真實的未來對他幾乎是遙不可及。
“這樣的人在股市或是在其它事業上重挫時，
會一心一意想要掙回他的損失。
他可能不是為了這一件事就是為了另一件事，
每隔幾個月就會找律師諮詢，直到積怨成疾。
他與鄰居也無法和睦相處，因為他會抱怨鄰居的狗。
這對許多人而言是很典型的情境。
這個人的生活充滿了悔恨與艱困，而不再能聚焦於未來。
然後他會很納悶：「為什麼我再也無法想出一個好主意呢？
當我二十歲的時候，我的前途無量、世界在我眼前展開，
而且我有好多構想可以運用。」” [363]
“如果人可以更了解「原諒」的一個重要面向，
也就是「理解力」和「原諒」之間的和諧，
他會比較容易走出這些困境，
並且原諒累積的過錯以及對生命的失望。
完全的原諒，並不是經由「遺忘」，
而是經由「了解」哪裡錯了，以及錯誤是如何發生的。
首先，事情出錯通常是因為：
對一個機會的了解、能力、才能或是準備不夠完整。
經由「遺忘」，你並不能把事情變成正確的，
而且接著你還會再犯同樣的錯。
此外，你無法完全釋放你對他人的不滿與抱怨，
直到你了解自己在其中所扮演的角色。”
“雖然我要求你不停的原諒，但這練習中自有重心與智慧。
原諒的行為不應該犧牲尊嚴，而使一個人消極忍受反覆的虐待。
原諒的目的是：去釋放負面的執著，這樣才可能達到真正的開悟，
而且才可能將有建設性的「公正」應用在情境中。
例如，屢次原諒一個具有破壞性的孩子，而沒有正確調教他，
將意味著：同意或允許他繼續相同的行為。
「原諒」的原因在於回復「愛」，
而不是去繼續一個不切實際或是不具建設性的情境。
「原諒」是極為實用的。
你原諒一個偶然擋到你車道的鄰居，
會比你去原諒地球另一端的恐怖行動，受惠更多。
冒犯你生活的人離你越近，「原諒」就顯得越重要。
同樣的道理，我希望你了解：最需要原諒的人是「你自己」。
如果每個人都原諒自己和那些身旁的人，天下就太平了。”
“當你「原諒」時，
你給自己和那些你所原諒的人，一個脫胎換骨的機會。
然後你會憑著直覺而被「有生命力的人事物」吸引。
回應這動力時，你將會自然而然做「對」的事情。
當你做「對」的事情時，你就會越來越成為你「愛」的本性。[364]
這四個成功的原則組成一個護持生命力的無止境循環。
無論一個人從哪裡進入它，這循環的其餘部分都會因此而增強。
應用這四個原則，可以使愛回歸，以指揮你的生命。”
我開始想知道：“這就是「上主的旨意」在我們生活中運作的方式嗎？
年輕時，在我所接受的宗教教理中，
「上主的旨意」通常是以獨斷的事實來呈現，
而不是一種透入生命潛力與和諧的溫柔力量。”
我問耶穌是否他能以更清晰的觀念回答這個問題，
並且幫助我了解「旨意」這個主題，尤其是「上主的旨意」。
他親切的繼續說：
“第一件你必須了解的事情是：「上主的旨意」已經在運作了。
「上主的旨意」不是一個坐在角落觀看生命、等著被邀請上場的分離潛能。
所有的生命都是「上主的旨意」。
「上主的旨意」就在現實生活中，而且決不是獨斷的。
如果你認為「上主的旨意」遠在他方，那你就錯過了，
最可能的是，你也會開始以為自己必須在別處才行。
你的人生自你當下所在之處展開，有很好的理由。
找出這個理由是什麼。
沒有更好的方法可證實你當下所在之處是否適當，
唯有去檢視你與「神聖天心」間的關係，它是你內在的純淨之地。
在「神聖天心」裡，「上主的旨意」得以被知曉。
至少就目前來說，你最適合的地方就是你當下所在之處。
每當你身處在其中卻覺得不對勁時，
這是因為你沒有用自己與「上主的旨意」間的「同步性」來加強生命力。
你認為上主遠在他方，而不是存在於你自己的世界裡。”
“有另一件事情可以幫助你的了解。
「上主的旨意」存在於真理之中。了解真理，你就會了解「上主的旨意」”
這說明使我的感覺更敏銳，並激起我想知道更多真理的渴望。
“或許沒有一件事比「真理」更引起爭議或互鬥的了。
你說過任何通曉真理的人就可以獲得自由。
這不是很奇怪嗎〜我們解脫的來源正是我們所爭執的東西？” [365]
他微笑並且回答：
“這明顯的衝突是因為：從外在只能窺見真理的一部分而已。
只有處於內在覺知與外在世界合一的點上，完整的真理才得以被看見。
就像造物主一樣，你擁有能力去了解「完美的同步性」。
這個力量被保存於「神聖天心」內，
在這純真平靜的中心裡，你的內在生命與外在生活相結合。
關於真理，一件有趣的事情是：
無論你擁有多少外在的資訊，
如果你不能決定它對你有什麼意義，那麼你所擁有的資訊就不是真理。
你可以去測量地球上的每一塊岩石，
去勘查地球上的每一個國家，或是去衡量每一粒分子的重量，
但是，如果你不知道這些資訊在你生命中代表什麼意義，
你就無從利用它們，也無法擺脫它們對你的影響。
同樣的道理，另一些人花了許多時間在禱告或是靜坐冥想，
但是卻不曾驗證外在的世界。他們只知道內在。
無論你多麼了解內在，如果你不了解那些環繞著你生命的世界，
你還是不知道那更偉大的真理。”
“更完整的了解這個道理，將幫助你更有效的處理生命裡的問題。
有一個共同的實相把我們所有的人連結在一起，
然而，每一個人都有權擁有自己與這實相的關係，
並且同時尊重自己對實相與這關係的認知，作為他自己的完整真理。
當你尊重實相時，你就會擁有與其他人一起運作的共同點，
但是當你尊重他人的真理時，你也學會尊重你自己的真理。
並不是什麼實際的真理可以使你自由，
而是了解真理的真正定義會使你自由。
一旦你了解真理是什麼，
你就會擁有一個有意義的基礎，讓你帶著自信與肯定和別人交流。
當你尊重他人的真理時，你會明白上主在這世界裡如何運作，
以便為每一個人帶來不同的焦點、不同的意義、以及不同的盟約。
當你尊重這份和諧，你也會從自己內在找到它。”
“真理的神奇之處在於：
真理對每一個人而言都是獨特的，可是卻對所有的人都是不變的。
這關係到另一個和天意緊密相連的法則，那就是「相互共同法則」。[366]
「相互共同性」允許擴展與差異發生在宇宙中或是人類間而不會失去和諧。
所有的交流都是基於這「相互共同法則」。
如果，兩個人之間沒有「相互共同性」，對話就沒有意義了。
兩個人都無法了解對方。
然而，如果沒有不同的經驗與見解可分享，交流有何意義可言？
在非常明顯的層面上，擁有共同的語言就是一種相互共同性。
如果必要的話，透過共同的語言，就可以比較並克服差異。
透過彼此的了解，你就不會受制於別人的觀點。
你不必為了別人的夢想而活。
你所必須做的只是：尊重他人擁有夢想的權利，
因為，當你尊重他人的權利時，你也尊重了你自己的權利。
這就是「相互共同性」的賜福。
「相互共同法則」或許是了解造物主的旨意的最美妙指引，
因為，上主不會違反祂自己的法則。
在各種實相的可能性中成長，並且挑戰你自己，
然後，致力於那些將互惠眾生的一切，是上主的旨意。
你被引導去做的事，對你的自信或自尊而言，可能看起來很困難，
但是，這類考量通常是對於實相的否定。
從實相的角度看來，你被引導去做的事，從來不會不可能達成。”
經由我自己畫「羔羊與獅子」的體驗，這個真理清楚的被闡明。
那呼喚遠遠超過我自信的程度，
而且，能創作出如此畫作的可能性看起來幾乎是微乎其微。
然而，事實上，我真的花了一生的時間在準備這項挑戰。
只是在 1991年之前，
我的盟約與我的準備尚未以一種有意義或明顯的方式一起展現。
「旨意」也可以和「意向」相比照。
就是透過這個引申，
我了解到「旨意」不是一種強加於生命的外在力量。
由於我童年時期所接受的教導，
我相信「上主的旨意」和我父母的意願都是塑造我生命的外在力量。
因為這樣的信念，我們經常會對這些強加於我們的影響力反擊。[367]
儘管如此，我們還是必須在上學、工作時遵循指令，
而且，在其它情況下，遵守指示與領導是強制性的。
有時候我們優雅的接受命令，而有時候我們回絕之。
在思考這些事情時，我發現我對於「旨意」和「控制」仍然有些混淆。
為了促進更深一層的了解，耶穌建議我們暫時改變用字。
“我們引用「意向」取代「旨意」這個詞好嗎？”
我很快就同意了：“沒問題，我們可以用「意向」這個詞。”
“你幾歲的時候決定，或是有「意向」成為一個藝術家呢？”
“當我三歲大的時候。”
他回答：“很好。這就是一個「意向」的例子。”
我想了一會兒，然後同意：“是的，我想是如此。”這聽起來有道理。
我從來沒有把它看作「旨意」，只是當作「意向」而已。
他繼續問：
“從那一刻起，你生命裡的每一天都想著它，並致力於這個意向嗎？”
“喔，不是的。 那時我還只是一個小女孩，只會在著色簿上畫畫。
事實上，我甚至從來沒有要求去上藝術的課程。我媽媽將一切課程安排妥當。”
他接著說：“是的，她回應了你的意向。”
“當我在學校的時候，我藝術課程的分數都是最高的，
所以，我總是被分派到一些可帶給我更多經驗的作業。”
他藉著肯定來鼓勵我繼續：
“所以甚至連你的老師們也回應你的意向。
當你唸高中的時候，你想過把繪畫當作終生的職業嗎？”
“少年時，我從沒真正想過終生的職業，因為在那幾年裡，騎馬是我最熱衷的事情。
雖然，我在高三的時候，就獲得一個大學的美術獎學金，
但那時我只是一個正在成長的女孩。”
他把握這個機會完成他的目的：“這是宇宙對你的意向持續的回應嗎？”
在那個當下，他必定已觀察到我準備接受更深一層的說明了。[368]
“葛蘭達，你所需要了解的是：
「意向」是在你生命裡某個點種下的一顆種子。
你所需要做的只是偶爾看顧它、灌溉它、並且滋養它。
你不必時時刻刻想著它。想想百合花在原野裡自生自長。
你看，這宇宙被設計為尊重每一顆心的「意向」。
如果，你把心的「意向」像種子一般培植，它們就會成長。
其他的人將會認出它們。
你的意向會像小苗一樣鑽出大地的土壤，接著會長出新葉、開花然後結果。
當你只有三歲大的時候，你播下了一顆小種子，
而現在，我們一起在這裡，彩繪出這幅畫作。”
“這就是「意向」運作的方式，
宇宙被設計為尊重每一顆根據自己「意向」而培植的種子。
關心你要播下什麼樣的種子，
遠比關心這宇宙是否會，或如何能幫助這些種子成長，來得有用多了。
你播下的這些種子就是你的「意向」。
你不需要借用外力，雖然評估它們的生長方向會有幫助。
不幸的是，有些「意向」可以更精確的被比喻為野草。
當你決定成為一名藝術家時，另一個孩子可能決定要離家出走。
某一個孩子可能已經回應了負面的境遇、虐待、或是破壞性的情緒。
另外一個孩子可能已經決定要進入醫學的領域，以回應嚴重的家族疾病。
無論什麼種子被播種，都會繼續的成長，並且結果。”
“這個宇宙是由 四個層面的「意向」所組成。
首先，是上主的「意向」。
你可以這樣很甜蜜且單純的統稱上主的「意向」。它就是「愛」。
「愛」就是上主的旨意。這就是為什麼我給你們唯一的戒律是「愛」。
因為，「愛」是上主的旨意，並且可以勝過一切。
無論什麼幻象看起來似乎在破壞這個過程，
「愛」是最終極的創造意願，「愛」會勝過一切。
上主的旨意是：最美好的事物會發生在你身上。
上主的旨意是：最美好的事物會發生在生命中。
上主的旨意是：藉由恩典的力量，
每一個人都將會超越分離的幻象，並且被帶領回家。
你永遠不會被遺棄在任何可能有力量摧毀你靈魂的情境下。
愛，也唯有愛，是上主的旨意。
一旦你了解這個，天意是很容易明白的。” [369]
“第二個層面的「意向」被造物主安置於我們物質宇宙的自然運行裡。
這個層面的「意向」是在兩個基本原則的力量下運行。
第一個原則是：有生命力的人事物勝過沒有生命力的人事物。
這就是上主的旨意，所以每當你支持有生命力的人事物時，
你就是與上主給這宇宙的旨意和諧一致。
在物質安康「意向」裡的另一個原則，就是「因果關係的法則」。
造物主的本意是：宇宙永遠可回歸至一個平衡的狀態。
無論萬物的狀態可能擺盪至「左邊」多麼遠，
它總是會被平衡至「右邊」，而且最後會回到中心點。
平衡的法則對物質宇宙是如此的基本，以致於：
你所播種的，你也一定會收穫。
你對別人所做的，將會回到你身上。
你所種植的，正好就是你將會收穫的。
這是公平正義的基本系統，
它要求每一件事物最終都達成平衡的狀態。
如果，你以不預期因果法則會發生的方式過生活的話，
你將會對於你生活中的後果非常驚訝。
因為你的生活會變成交互作用的力量，以平衡任何你已經造成的不平衡。
所有的帳都會平衡，而且有生命力的人事物會勝過沒有生命力的人事物。
對於宇宙是如何運作的，你只須要謹記這些。
如果你了解這兩個原則，
你就會知道上主在物質世界領域裡的「意向」。”
“唯一使你費解或混淆，無法感知宇宙完美運作之平衡的是：宇宙的浩瀚。
當約伯身處絕望痛苦深淵的時候，他向上主哭訴道：「為什麼？為什麼？」
上主答道：
「當我創造日月和星辰時，你在哪裡？
當我在創造巨鯨時，你在哪裡？
當我在創造浩瀚萬物時，你在哪裡？」
換言之，「約伯，有一個更大的局面也必須回復它的平衡。
這整個宇宙無法顧慮到你個人在生活裡每一刻的平衡需求！」
有時候，為了大局著想，你會被要求以容忍和耐心去面對你個人的小情況。
為了你個人的生命事件得以延續而且具有意義，
也為了使你能獲得持久的成功與幸福，大局必須先整合與平衡。
配合這個更偉大之生命藍圖的最佳方法，就是去遵循四個成功的原則。” [370]
“你的生命會被很多不是你引發的事情所影響。
因此，擁有容忍和原諒的意念是很重要的。
對於確實是你引起的事情負起責任，是智慧的標記，
但是，去探索更偉大的生命藍圖，
並且讓它幫你釋放那不屬於你的責任，也是智慧的展現。
有些人燃燒自己試圖去承擔過多的責任。
儘管你可以對於確實是你所引起的事情負起更大的責任，
你仍然無法為所有的事情負責。
在這情況下，想要進展的最穩健方法是：
跟隨有生命力的人事物，並永遠尊重因果的法則。”
“「意向」的第三個層面，是關於人類手足之間的尊重和公平正義。
你不是獨自活著。
你生活在一個大家庭裡，一個團體裡，
計畫是：有朝一日，它會成為一個美好的團體。
現在，這是一個相當混雜的局面。
然而，無論是否美好，你們仍然必須生活在一起。
你們能夠生活在一起的唯一方法是：
去認出並且尊重其他人以及你自己的「意向」。
有時候，可能只是單純的問：
「這個情況的哪個部分是我的，而哪個部分是你的？
讓我們一起來處理它。這是我們的處境。」
“還有最後，但決不是最不重要的，就是你自己的「意向」。
如果你想要以有目的的方式引導自己的人生方向，
那麼你必須先認知你自己的「意向」，並了解你已採取的行動。
這些你已播下的種子，可能是很久以前種下的，仍然在持續成長。
這並不是你每天必須去盤點的東西，
然而，你越充分了解自己所投入的是什麼，
你就會擁有越多的智慧來管理你的人生。”
“如果你想要成功的人生，你就必須配合「意向」的所有四個層面。
你必須在各方面與上主的旨意配合，
去了解並尊重宇宙平衡的規則，及它對有生命力之人事物的偏好。
你必須去觀察和認出你周圍人們的「意向」，然後尊重它們，或面對它們。[371]
有太多的時候，一個人將問題的來源歸咎於他人，
然而在大多數情況下，責任通常是共有的。
最終，你必須有意識的了解自己的「意向」，來承認自己的「意向」。
培養它們、看護它們、或是如果必要時，改變它們。
歸根究底，回到你自己。
當你這樣做時，你是在處理一件你真正可以改變的事情。”
就這一點而言，耶穌傳授了一個非常重要的觀念
〜那就是：我們只能改變自己的「意向」！
“你或許可以去說服別人改變「意向」，但是你無法為他改變他的「意向」。
「意向」是密藏在心中的，
而這就是為什麼：如果想要改變你的生活，你必須先改變你的心。
你可以改變你的想法一千遍，而這卻永遠不會觸及你的「意向」。
如果你從來沒有進入你的心，
你就會忘記你曾經在那兒播下什麼種子，並失去指揮它的能力。”
“你不可能去改變上主的旨意。
你不可能避免那安置在宇宙中的兩個「意向」的原則。
而且你也不可能去改變其他人的「意向」。
然而，去和那些不支持你的人協談，並且去和支持你的人結盟，是明智的。
你只能改變你自己的「意向」。
這就是你的起點。”
“在痛苦或是危機的處境裡，正是有需要做些改變的時候，
人類最典型的錯誤，就是試圖去改變那些自己根本毫無影響力的人事物。
例如，有一位女士不滿意她的工作情況，
可能會試圖去改變工作部門、方案、任務、或是地點。
她或許可以申請從密爾瓦基市(Milwaukee )轉調到丹佛市(Denver )，
或者試圖去改變任何與她自己的「意向」無關的一些人事物。
她必須去做的一件事情是：去評估她自己原本的「意向」，
並且，去檢視它們為什麼進展或是停滯。
在檢視的過程中，她可以重獲指揮自己境遇的能力，
並且重獲一種篤定的感覺，明白她為什麼會在那裡，以及接下來要做什麼。
“「意向」的這四個層面存在於任何一個情境裡。
例如，假設你因為感冒而生病。
或許你會休息、隱居休養、靜心冥想、和回復你的平衡感。[372]
有時候，就只需要這樣。
但是，一般而言，這是不夠的。
你或許會問：「為什麼這樣不夠呢？」
讓我來解釋。
第一個原因是：你並沒有「意向」要生病。
因此，有其它的因素在運作，所以你需要去處理這些外在的因素。”
“第一件你可以做的事情是：
祈禱那超越萬物的上主之愛與恩典，能降臨這個情境，並顯現奇蹟。
第二件你可以做的事情是：就宇宙的「意向」來研究這個情境。
可能你工作過度辛勞，而宇宙想要以些許的休息來幫助你平衡生活。
請求任何有能力的人來調解，例如：醫師、靈性導師，或是朋友。
然後，也是最後一步，
仔細想想你自己的「意向」如何影響了這個情境。
你「意向」了什麼而導致這樣的結果呢？
顯然的，你並沒有想要生病，但是，或許你真的不想去工作。
你真的有一個「意向」埋藏在這情境裡的某處。
有意識的覺知這些因素，你就可以釐清任何情境的難題。
有些人曾經遭遇過財務困境，卻因此而發現全新的生命。
被迫離開一個已失去生命力的事業，
可釋放他們的注意力，而進入一個具有生命力的嶄新空間。
去培養成長的真實能力，只需要非常少的金錢。
通常企業的開創與維持需要花費一筆可觀的資金，
是因為大部分的企業遵守組織架構的要求。
維持一個守舊或是垂危的潛能需要大筆的資金，
然而，發展一個充滿生命力的資源只需要一點點錢就可以。
如果，你真的支持有生命力的人事物，
你可能會很訝異，展開一個全新的生活所需要的錢是那麼的少！”
“無論你的困境是關於健康、事業、財務、或是家庭，
請想想「意向」的四個層面。
把這個了解應用在四個成功的原則上，你就能夠自主的指揮你的生命。”
“還有另一個可能性，需要常常被考慮到。
這是許多人不太願意去做的事。
那就是「去給予」或是「接受調解」。[373]
「調解」的意義是：讓另一個人了解你的情況，並且提供援助。
這個原則的價值是被高度認可的，
並且，被廣泛應用在感情困擾以及藥物上癮的個案裡。
「調解」經常被運用在家庭暴力的個案中，非常有效，
而且，通常它也是唯一有效的做法。
然而，其它比較不嚴重的情況，
可以透過慰問、深入的解析，或幫助取得專家指導的方式提供援助。
因此，知道為什麼有時候你可以並且應該請求幫助，是很重要的。
最主要的原因在於：
每一個情況都有許多「意向」，它們可能超出個人辨識與解決的能力。
不是個人所引起的問題將會需要來自他方的協助。
請求來自你天父的最先調解是應該的。
請求「愛」戰勝這個困境，而且藉由恩典使你昇華並超越之。
此外，如果這是一個醫療問題，請教醫生或是某些其他的專家。
依據你問題的本質，請求親戚、朋友、財務顧問，或是諮詢師的支援。
如果有錯綜複雜的可能性，
尋求那些可以擴展你理解力的人幫忙是明智之舉。”
經過多年的觀察以及實踐耶穌美好的教理，
我可以很篤定的作見證：
我們能看到上主的旨意以「愛」的方式在情境中展現。
有時候，我們只要去原諒就夠了，這樣我們才可以繼續過生活。
這四個成功生活的原則因為有意識的應用，而變得更容易。
成為你「愛」的本性。
做「對」的事情。
跟隨「有生命力的」人事物…
以及「原諒」。
耶穌細心的提醒我，在每一個情況裡，
認清個人責任的界限，與履行存在的責任，是同等的重要。
有些窘境顯然超過我們的能力，而我們必須虛心請求協助。
真誠與必要的請求，帶出了別人與我自己最好的一面，
這很令我感到驚訝。
當我們給其他人機會幫忙時，我們就不會孤軍奮戰。
一起處理生命中的難題，可以建立信念、信任，還有手足情誼。
共同合作同時照亮了外在世界與內在世界。[374]
誠如耶穌說的：
“如果你沒有同時接觸內在與外在，你將永遠不知道任何情境的真相。”
成功與配合上主旨意的最後一個重要指導方針，
和知道我們人類能創造和不能創造什麼有關。
身為一個藝術家，這對我而言是一個很重要的考量。
我喜歡視自己為一個有創造力的人，儘管我相當清楚每一件事情都已經被創造。
每一件我們看得見的事物都一直是存在的。
這些事物只是被再呈現、再創造、再重組為新的形式、新的功用，為了新的目的。
因此，我想知道：“我們要創造什麼？”
顯然的，造物主已經賜予我們創造所需要的一切事物了。
我們從這裡要去到哪裡？而且，我們要如何處理被賜予的事物？
耶穌親切的回答道：
“第一件要了解的事情是：你不可能創造最終的實相。
萬物的基礎，像是一體靈性，是普遍通用的，而且和造物主是一體的。
這個基礎公平、平等的被賜予所有的眾生。”
他清澈澄明的眼睛望著我，並且強調：
“如果有神聖源頭以外的任何一個人可以改變即使是一丁點的存在，
宇宙的平等和公平就會被破壞。
你無法改變基本的實相。
你被邀請來做的是：塑造它、建造它、組合它，和重新設計它，
以符合你的需求、樂趣，以及目的。
這就是你創造和表達的空間。
透過這個邀請，所有你耕耘的果實和你生命的創造物，都會被展現出來。
這就是你繪畫時所做的事情。
你並沒有去創造這幅畫的組成分子、
畫中的色彩、種植製作畫布的亞麻、或是編織畫布。
你採取可供你利用的事物，而且根據你生命的目的，設計出你努力的果實。
“你同時創造了你對實相的觀點。
帶著這些觀點，你展開你的生命、塑造你的價值觀，並且引導你的「意向」。
你的觀點的本質和你依據它所做的事情，對你的生命而言是很重要的。[375]
你必須問自己：「我的世界觀是什麼？我的生命觀是什麼？」
決不要低估你的觀點的力量。
本質上，它們總結了：你信以為真的，或是將會成真的。
去了解實相可預測和不變的層面，是同等的重要。
如果，更大的實相沒有提供一個可靠的恆定性，
或是一個你可以參考的改善預設值，
你如何能改變你的信念、或是你對實相的觀點？
如果，你所創造的都已經有了，你就沒有任何改變的自由。
去了解實相方程式的兩邊，對你而言是很重要的。
如果，不是倚靠宇宙真理的背景而襯托出來，你的獨特性也不會被尊重！”
他直視我的眼睛並且問道：“在此生當中，你曾經多少次改變過觀點？”
我帶著幾乎是窘迫的語氣承認：“比我可以計算的次數還多。”
耶穌的回答充滿了力量和肯定。
“你擁有不可剝奪的權利去創造並改變你的觀點…
透過這個過程，你體驗、參與、並且與實相一起成長。
人類的一致協議與忠誠行為，不可被利用於操縱呆板的順從上，
或是否定一個人改變想法或心意的權利。”
“或許你所創造的最重要事物，就是你的生活空間。
像造物主一樣，人類也是空間的創造者。你也擁有能力和權利去創造空間，
在這空間裡，你和其他人可以生活、分享、並且相愛。
這樣做時，你和那創造你的上主最相像。
你創造一個可供聚合的空間，世世代代的延伸造化～這是上主的喜樂。
藉由成為一個在天愛王國裡獨特的個體，你甚至為上主創造了一個空間。
每當你祈禱，
每當你表達感恩與謝意，
每當你為了周遭的美好表露出驚奇，你就是與上主同在。
有時候你也需要獨處、進入你的心、並且安住於和平。
在這些時間裡，你為自己創造了一個空間。
這是很重要的～你創造一個空間，在其中你可以單純成為你自己，
無條件、沒有批判、無拘無束、單純安住於和平，並且成為你愛的本性。
最後，但並非最不重要的，
當你在團體裡生活時，你為彼此創造了一個空間。[376]
當你為上主、為彼此、以及為自己創造一個空間時，
你完美的實現了我的戒律
〜全心全意愛上主和你的鄰人，就像愛你自己一樣。
藉由愛，你創造了空間。
當你成為愛的本性，你回歸永恆空間的中心。
當你了解愛的源頭，你創造了你與上主同在的空間。
透過延伸那份愛的恩典，
你創造了你在團體中的空間。
這些是你所創造的人事物…
你所存在的空間、你對實相的觀點、以及你耕耘的果實。
總之，沒有其它更好的方法可以延伸造化了，
唯有全心全意去愛上主和你的鄰人，就像愛你自己一樣。” [377]
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