第三章 奇妙的宇宙

 

第三章

 

奇妙的宇宙

 

有些日子幾乎什麼也沒說，

有些日子我們的會談，像歐式自助餐一樣，有各式各樣的話題，

它們唯一的共同點是：耶穌的智慧所供給的優美融合。

剛開始主要是那樣的方式。

隨著時間的經過，他在我的意識裡灌輸了更寬廣的觀點，

使我能夠吸收更廣博的思唯意義及模式。

我意識的成長，就好比一個青少年初入舞蹈教室學跳舞的情形。

教練的第一個任務，

可能是讓學生的「兩隻左腳」不要纠纏在一起，

與音樂同步，以及不要踩到自己的腳趾。

起初，雖然他熟練的保持他的平衡，

但我很難不絆倒自己。

 

然後，有一天，經由上天的加持，

我開始在華爾滋舞曲中翩翩起舞。

這和諧的進展，幾乎是戲劇性的發生在一個早晨，

當時他注意到我像拼排玩具一般，組合我片片斷斷的理解。

他伸出援手幫我了解它們，

並建議我拿畫板和簽字筆來。

“你正在嘗試沒有計畫的用磚塊和水泥建立一棟大樓，

讓我提供一些你正在摸索尋找的關鍵因素。”[47]

 

耶穌要我在一大張空白的紙上，畫一個等邊三角形，

底部在下，頂點朝上，以致它可保持平穩。

他描述宇宙基本上由三個部分組成。

第一個是「愛」，第二個是「靈性」，( 譯註 : 詳見 p325附圖 )

而第三個是一種比科學已認知的任何東西更細微的一種物質！

它比原子或原子的任何其它成分更細微。

它是最單純的微粒，它是不能再縮減的宇宙基礎材料。

了解這種微粒是當今物理學研究的一個主要目標。

人們以不同的名字稱呼它，比如「希格斯玻色子」，( 譯註: CH3-p48-1 )

有些人甚至稱它為「上主微粒」。

 

然而，這諷刺的稱呼卻有幾分真實性。

這種微粒比現行的微粒家譜圖更早，這說明了研究它有多麼困難！

顯然的，它創造了質量，然而其它微粒是質量的產物。

“在所有的能量質量之前有一個潛能的母體。

它的微粒單位在本質上具完全的普遍性，

而且是物質實體之基本的、不能再縮減的成分。”

耶穌稱它們「金剛微粒」。

 

他把「愛」放在三角形的頂點。

“天愛的源頭是萬能的造物主，

祂之於所有的實體，就如同太陽之於地球上所有的生命一樣。

然而，這天愛的光是如此的輝煌，以致於只有它的光暈可被感知。

純淨天愛的源頭是所有愛的終極來源。

你是天愛的放射，也是天愛的創造。

就像這光中的一束光線，你是天愛的一個實體。

天愛是上主的名字，也是你的名字。

如此，你們是依上主的形象而被創造出來的。

現在和永遠，你們都會被認知為愛的本質。”

 

“若不能認出愛的存在，就無法描述上主的臨在和本質，

因為神聖的臨在是萬物的定義者，而非被定義者。”

他剛說到這兒，就預料到我的下一個問題，並補充說：

“三位一體也是一個神聖的謎，( 譯註: CH3-p48-2  )

它先於並決定三合一宇宙的形成。

如同上主一樣，它無法被定義，但是，它卻在一切萬有之中處處展現。

在可認知的實相世界層次中，你或許可以說：

當一體靈性以上主之愛和全知的臨在擁抱萬物時，祂就是聖靈。[48]

譯註: CH3-p48-1            

希格斯玻色子（Higgs boson）

或稱希格斯粒子、上主粒子，

是粒子物理學標準模型預言的一種自旋為零的玻色子，

由英國物理學家希格斯（P.W.Higgs）提出，

他假設希格斯玻色子是物質的質量之源，是電子和夸克等形成質量的基礎，

其它粒子在希格斯玻色子構成的場中，受其作用而產生慣性，最終才有了質量。

標準模型預言了62種基本粒子的存在，這些粒子基本都已被實驗所證實，

而希格斯玻色子是最後一種未被發現的基本粒子。

譯註: CH3-p48-2

三位一體The Holy Trinity

或稱: 聖三一，即聖父、聖子、聖靈，

天主教稱呼聖靈爲聖神，東正教和新教都稱呼爲聖靈，

為同一本體〈本性〉，三個不同的位格，三位格爲同一本質。

亦就是說~ 僅有唯一的上主。

 

實際上，金剛微粒是上主的身體，

因為它們將天意( divine will )展現為具體的形式。”

 

當耶穌將注意力指向上主，他的雙眼就會湧現光芒。

就好像他注視著令人眩目的光。

然而，他對那神聖之源所感受的愛和崇敬，是遠遠超過他的言語所能表達的。

他所湧現的情感是足夠的訊息。

“天父的名字是「愛」。因此，那也是你不朽的名字。

愛是真實自性的本質。

愛不是你做或不做、給或不給、接受或不接受的某件事物。

換言之，愛不是一件商品、不是一個衍生物。

愛不是受制於豐盛或匱乏之律法的某種東西，愛是你的本質。”

 

“因此，愛最終是無條件的。

我很高興現在更常聽見人們談論無條件的愛，

但如果他們明白為什麼愛是這樣，他們會更圓滿的成就愛。

愛是無條件的，因為它是你的源頭，也「是」你的本質...

愛不是無條件而「做」的某件事物。

行為總是在某種程度上有條件，

因為生存有條件，所以關係也有條件。

如果愛只是一種行為，它也不能避免這有條件的事實。”

 

當我坐回我的椅子，有一種放鬆的感覺。我想了解並實踐無條件的愛，

但我並不想成為一塊無條件的踏腳墊。( 譯註: 詳見 p52 )

 

“愛的真實本質就是謎底。

宇宙最偉大的秘密即：愛是自性的神聖面向。

如果圓滿了愛，你生命中其餘的一切都將水到渠成。”

 

“存在的第二個主要的因素就是靈性，萬物都是靈性的一部分。”

 

他指向三角形的右下角，教我寫下「靈性」。

 

“只有一體靈性。

靈性存在於萬物之中、環繞著萬物、與萬物同在、並且屬於萬物。

「靈性超然獨立於純淨界域、與具體創造物分離」〜這是個無稽之談。”

 

他告誡說：有許多靈性與物質相對的理論。

 

“這些理論缺乏真正的理解，而且執迷於架構的二元性思維方式。[49]

不可分離且不可分割的靈性存在於萬物之中，

靈性無所不在、靈性是一體的。”

 

“靈性應該被理解為完整的、連續的、和不可分割的。

每當一個人認為靈性與物質相對立，他就陷入了誤解與二元性。

認為「地球是純物質而天堂是純靈性」是不正確的。

靈性是我們的一體性，也是天與地的合一。

正是由於靈性的一體性，祈禱的奇蹟才會發生。

正是由於靈性的一體性，夢想、靈視、與預言才有運作的力量。

在靈性裡，我們是同一體的。

因此，在靈性裡、在共同覺知、和追尋的狀態中，

無論一個人選擇開悟和提昇，或是無明和墮落，

我們都經歷同一體生命，結合於一體的狀態。

無論你的經歷如何展現，我們仍是一體靈性，

而且，你的經驗將與所有眾生分享。

 

“事實上，現代物理學最偉大的突破，就是發現了「統一場」，

並由此引發其它重大的發現。

如果，這個意識層次的突破沒有發生，

每一個現代物理學的進展都將是不可能的。

科學家還沒有認識到他們所發現的是：靈性的物質存在。”

 

接著耶穌說明我們的科學正開始它下一個最偉大的躍進。

這個躍進將會為金剛微粒的發現提供一個基礎。

 

三角形的第三個角代表具體世界的組成元素，

透過它，不同的潛能和分離的外貌結構才成為可能。

這第三個元素展現成微粒。

有時耶穌稱它們為「無極微粒」，但是，他通常稱呼它們「金剛微粒」。

我第一次聽到「金剛石似的」這個字，我感覺很陌生。

我只是以為這個字是耶穌、或是天堂、

或是我尚未意識到的其它實相次元，特殊的用語。

於是，我只是把它當作一個奇特的字接受。

 

隨後，當耶穌交替使用「金剛微粒」和「無極微粒」的字眼時，

我請求他澄清一下，當他解釋對這些字的選擇時，他指出：

“「金剛石似的」是從字根「金剛石」而來，

意思是不屈服的、不能入侵的、不會變形的。[50]

這種粒子是如此細微，以致它不能縮減、不可轉變，

是最基本和絕對的元素。

這種粒子創造了質量，

因此，它指揮並且供給一切它所衍生的組合物。

這是此粒子的特性，

而稱它為「無極微粒」則歸因於它的功能，

因為，它是一切物質存在的基礎，沒有層次的限制。

這是古希臘哲學家第一次命名「原子」時，所假設的粒子。”

 

當然，現在科學所稱的「原子」，是一種非常複雜的粒子，

根本不是古希臘哲學家所想像的。

耶穌帶著他慣有的肯定語氣，鼓勵我去思考：

探索微小及更微小的粒子，對於我們科學上的理解是必要的層層剖析過程。

他向我保證粒子的終極發現已漸露曙光，

而這會揭開當今許多神秘事物運作方式的謎底。

 

回到剛才的圖表，他說：“再看這三角形，並注意它的排列。

愛是在頂端。然後靈性與愛共振，而愛指揮金剛微粒。

萬物由此而生。”( 譯註 : 詳見 p325附圖 )

 

然而，在我繼續進行這個課程之前，我必須先釐清一個現在正困擾我的問題。

“在這個世界裡我們談論彼此的靈性，認為那是個體的一個層面。

我們談到：一個人的靈性、一個地方、一個概念、一個環境、或一個時刻的靈性。

我們經常藉由我們所謂的「靈性」來分辨。

在一體之中有分離的部分嗎？”

 

耶穌帶著平靜且堅定的語氣，向我保證：“只有一體靈性。”

 

“好！”我繼續說：“我總是知道你進入了房間，因為你的靈性給人感覺不同。”

 

“不，是我的愛給人不同的感覺，

我們透過愛彼此了解。

靈性與我們的愛共振。

它就好像一個有許多魚的湖，在水裡的每一條魚都引起不同的振動。

因此，你的愛與靈性共振的方式也與任何其他的人不同；就像指紋一樣。[51]

而你可能會說：這是另一個人的靈性給人的感覺。

但事實上，這是一體且唯一的靈性與他共振的方式。

如果，你想要那一體且唯一的靈性，更明確和清晰的與你共振，

那麼，就全然的展現你的本性〜愛。

 

“葛蘭達，你已經學會認出我的愛，

我的愛，感覺起來與別人的不同。”

「愛也是一種具有你個人特質的能量，去感覺它吧！」

你母親的愛，感覺起來與別人的不同。

因此，每一個人的愛，感覺起來都與別人的不同。

所以，靈性回應並榮耀每一個人的愛，如同一個獨特的銘印，

而這「愛」指揮金剛微粒。

是「愛」，而非靈性，定義了你的個性。…

靈性是不可分割的要素，而金剛微粒是組成複雜萬物的基礎材料。

它們在本質上是絕對相通的。

只有「愛」具有獨特性和個體性的能力。

如果沒有愛，你將如同沙灘上的一粒細沙，難以分辨。”

 

基於這愛的引言，有一天耶穌問我：“葛蘭達，

你想知道如何去發現與證明「你是愛，以及愛不是一種外在事物」

的最佳方法嗎？”

 

“當然！”我趕緊回答。

 

“愛你的敵人。”

 

這不是我所期望的解答。

雖然，我全心全意想要聽到更多，但我對這個建議不是十分滿意。

 

“當你面臨敵人時，

你會明確的知道，任何你能感覺到的愛，不是因為外在的因素。

你愛你的敵人，不是因為他的善良、不是因為他樂於協助的天性、

也不是因為你將由這相遇而獲益。”

 

“當你面臨敵人時，你知道你就是「愛」…且你就是「愛的源頭」。

那才是我要你去愛你的敵人最重要的原因，

〜不是要你變得懦弱或被動、不是要你被人踐踏、

不是要你去受苦、也不是要你放棄自己的利益給反對你的人；

〜而是為了要你認識到：你就是愛。

當你了解你就是「愛」，你將獲得指揮的力量。[52]

外在環境無法教導你〜你是誰。

然而，只要你還相信外在環境能教導你，

你總是會從外在世界尋求生存的許可。那個執著才是你真正的敵人。”

 

當耶穌把我的注意力指回到那三角圖時，他重申：“愛指揮金剛微粒。

在你和任何反對你的人之間，有許多共享的微粒。

現在，你們倆人哪一個將指揮它們？”

 

“充滿愛的那一位！”

 

“那是第一個重點，但還有更多。

 

“這經驗會給你最重要的機會，去學習了解自己以及愛。

這個世界會讓你認爲：愛是渴望和令人愉悅的結果所導致之圓滿的情感。

換句話說，愛是被創造的。

沒有什麽比這想法離真理更遠的了，

因爲愛是「創造萬物，指揮萬物」的宇宙工具。

“最後，但並非最不重要的一點，

你可能會發現：反對你的那個人，並非你真正的敵人！

 

“還有，我們不要將反對者局限於人，

讓我們來談談一場即將來臨的暴風雨吧！

你如何才能使一場暴風雨轉向？”

 

我說：“我從來沒想過我能夠。”

我詫異的坐在那裡想：耶穌竟然會問這樣的一個問題。

 

“尋找那激發暴風雨的力量，然後以「愛」的身分與它同在。

你能指揮那暴風雨，因爲金剛微粒是由愛指揮的。

「愛」是萬物之源。「愛」是那指揮者，

而身爲「天愛之子」的你，也被授予了這項指揮權。

這就是爲什麽，在任何一種情境裡，你都能透過「愛的力量」獲勝。

不是透過「愛的作爲」。這是你錯誤之所在。

你必須「成為愛」！在所有情境中持續燃燒的愛。

「愛」那組成暴風雨的力量，你真的可以平息它。”

 

沉默一會兒後，他繼續說：

“看那暴風雨的美！看它背後能量的美！愛它！直至它的核心。

找出合一的必要性，直到你與它合一。[53]

有幾件事可能發生，取決於你的信心程度。

那暴風雨可能就消散於稀薄的空氣中，

或者，它可能變成溫和的雨，也許，被導引到另一個地方，

或者，至少它不會傷害你，因為，愛不會傷害愛！

 

“如果你想把害蟲從家中移出，用愛引領它們到另一個地方。

當你明白了：生命追隨「愛」，猶如燈蛾撲向「光」，

就不必去使用化學藥劑。

在你的日常生活中，有無數你可以改善的事，

只需要運用愛力，去指揮那金剛微粒。”

 

在我與耶穌相處的所有日子裡，

我不記得他曾用「控制」這個詞，作為生活教理的一部分。

然而，有幾次他提及人們陷入執著於「控制」的悲慘狀況。

他說：“「控制」是人們在二元情境中，為達到優勢的一種伎倆。

當人們在兩極之中運作，控制是他們用來獲取勝利的方法。

更糟的是，在控制被建立之後，

為了使那勝利情境永久存在，兩極會被維持著。”

 

相反的，「指揮」對耶穌來說，是一個非常正面的主題。

他似乎是用語氣和手勢暗示：

那是我們盟約的一部分，行使指揮權是我們尊嚴的核心。

「指揮」的唯一權威是愛〜成為愛。

 

“所有你曾經以「愛」指揮的微粒將永遠歸你享有。”

 

這是一個令人震驚的概念，它太偉大了，以致無法完全立即接受，

但是，我努力使自己鎮定下來，問道：

這就是你使自己的肉身復活的方法嗎？

 

“當然！正是「愛」使我能完全指揮那曾經組成我身體的所有微粒，

而且，我透過「愛」的律法；而非架構的律法，重建它們。

因此，我不再是一個架構的囚犯。”

 

接著他提到新的地球以及我們將擁有的新身體，

這種身體會在「愛」有意識的指引之中。

他沒有說是什麼時候，但是他向我保證：

“那轉化的發生，會是因為明白了「愛」的真理。”[54]

 

“在這新的生存狀態，

愛，真的會引發你心臟和身體細胞的脈動。

愛，會推動你血管中的血液。

愛，會激發你的思想、所有環繞你的能量、以及你所吸引的一切。”

 

“那就是你使魚倍數增加的方法嗎？”

 

“嗯，是的。”耶穌謙虛的承認。

 

“你真的使魚倍數增加嗎？或者那只是一個隱喻，教導著一個更高等的真理？”

 

“不！那不是一個隱喻，但我確實是在教導更高等的真理。

我施展奇蹟並非爲了引人注目，而只是爲了教導。

在魚的事例裡，我唯一必須做的是〜充分的愛一條魚，

它們便在豐盛中倍數增加。”

 

他使這件事聽起來多麽簡單。

我唯一能做的只是驚訝的望著他，然後低聲的說：“那肯定是不尋常的愛！”

 

耶穌對於一切事物的理解是全面性的。

他不爲二元性或對立作見證，而且他所在之處沒有任何壓力。

 

當科技是奠基於真理和理解，並且運用於實行世界的民主意識時，

耶穌完全的尊重科技。

他似乎高度的尊重科學、科學性思維、以及對高等能力的探索。 

然而，他不贊同頭腦産生的生活規則。

他強調我們的理解必須是〜基於簡單的生存真理，

並且，應用於維持我們的實際需求。

他不贊同過度的科技，如果它的存在只是為了形成權力的壟斷，

迫使人們屈從，或者造成對人爲環境和情況的依賴。

除此之外，耶穌對「實用性」極為尊重，因爲，他了解那力量來自上主的律法。

他讚揚：“實用性是上主的和諧，展現於地球。”

 

我們太常把架構的信條看成是生活中規律性、與實用性的起因。

這是一個極大的幻象，架構暫時因此而獲得了特權。[55]

耶穌常常提醒我：身為充滿愛的眾生，「天真的感知萬物」是我們的權利。

那麼，經由指揮那連結我們的愛，我們就可以使事物運作。

 

你的頭腦比較喜歡架構的世界。

為了證明那執著是正確的，頭腦想要預先猜測和確定生命究竟是什麼。

頭腦投射的架構模型變成了巨大的陷阱。

於是，頭腦的理論使你的感知遵循它的「設計」，取代了實相的真實體驗。

那就是謊言。”

 

耶穌以明確的字眼澄清了「智力不受限於頭腦」：

“頭腦是架構與智力會合之處。

如果，你的智力沒有超越架構之障礙與無常，

那麼，你就不可能對宇宙有超然的領會。”

 

“天真的感知是偉大的啟示者。”

耶穌會鼓勵我坐下來靜靜的感知…看看窗外，然後說出所見之物。

你不需要一套準則或正規的教育去探索生命。

 

有時我會討論有關油畫的架構組合，

然而，耶穌會幫我更直接的去看那過程，

更天真的去看在我面前的是什麼。

任何時候，當我開始用頭腦形成一個規則時，

他會引導一個新的方向，

說：“葛蘭達，你不需要這個。

你不需要透過這些頭腦的規則去看待生命，或去解釋你正在做什麼。

就靜下來感知、放鬆、自然。”

他持續的鼓勵只是「自然」。

 

有一次，當我們正在討論天真的感知時，

它引發了我對《創世紀》一書的古老疑問。

那是關於我們人類的祖先，因為對善惡主題的探索，而從伊甸園被逐出。

我想知道：為什麼人類被禁止去研究善惡。

 

“因為研究是頭腦的一種追求，而頭腦無止境的分裂極化。

因此，當頭腦研究善惡的主題時，就無法避免二元性。

它會只用它的感知去判斷和譴責。”

 

然後耶穌補充說：“心早已明白正確的生活之道。[56]

「心」無需去學習它與生俱來的。

然而，頭腦永遠無法了解真正的「善」。”

 

“「善」的真正基礎是「愛」，

然後依據每個人的目的，透過慈悲的服務，天真的觀察並且榮耀生命。

你無法只從知識的層次了解善惡。

只有當你展現你「愛」的本性時，你才能真正的了解善惡。

再多的善行，都無法補償愛的不足。

靈性珍惜的是「愛」，而且靈性不會被「愛」的贗品所欺騙。

「愛」超越道德標準，而且將始終如此。否則怎麼可能有恩典呢？

真正的道德標準是由「愛」的模式所塑造而成的。

 

當我們試圖用頭腦理解「對錯」時，

顯然的，我們所做的一切將落入批評、譴責、阻礙、以及排除異己。

 

“良知是你的「心」與生俱來的。

你們所謂的「罪惡感」是一個內建的警訊系統，

它發出「你已遠離你的心」的信號。

一個隨順他的心的人，從來不會覺得罪過，

即使他稍微逾越社會所認定的標準。

但是，另一方面，一個活在頭腦層次的人，

即使他試圖從邏輯上去「做正確的事」，他仍會承受一種隱藏的罪惡感。

在「做」的當中，不會有內在的滿足，

因此，他會很快的失去辨別「正確事物」的能力。

最後，他會停止努力，留下隱藏的罪惡感，成為一種循環性的苦惱。

這樣的人，為了消除或麻痹罪惡感，可能花費大量財富在治療或飲酒上。

但最終的結果是： 一個受控於頭腦的人將摧毀他的免疫系統。

一個受控於頭腦的世界，最終必然如此。

但是，憑著全然的恩典，你可以非常容易的扭轉它。”

 

“如何做呢？”

 

“隨順你的心！”

 

我意識裡閃過的念頭令我忍不住咯咯笑了起來，

“頭腦總是跟著金錢轉，不是嗎？”

 

“很遺憾，的確如此。”[57]

 

想法接二連三的出現，於是我面臨了下一個問題。

“在新約聖經中，保羅告誡：‘「愛錢」是萬惡之源。’你說過這話嗎？”

 

“近似，但那並不是我確切的言詞。

在亞拉姆語被翻譯成希臘語時 ( 譯註: CH3-p58-1 )，

我訊息中某些實用單純的部分，由於希臘語更抽象的性質而流失。

亞拉姆語是平民的語言，不是學者的語言。

那正是我說亞拉姆語的原因。

此外，保羅依據他服務之眾生的需要和理解，

有他自己傳達愛之訊息的方式。”

 

“貪婪是萬惡之源。

貪婪當前，人們就會走向極端，極端當前，就造成匱乏的概念。

匱乏的概念形成時，恐懼就像花園裡的雜草，萌芽叢生。

人類所有已知的負面情緒都是源自「恐懼」。”

 

“那是從根源到各分枝皆惡名昭彰的家譜。

由「貪婪」產生的「極端」生出了「匱乏」，

「匱乏」生出「恐懼」，而「恐懼」是一切破壞性情緒與行為的根源。”

 

 “喔，我放心了！我想要擁有多一點錢。”

 

 “沒問題！你可以擁有錢。錢只是一種交換的證明。

事實上，當人們進行大量的交換時，他們在經濟上更健全。

我喜歡看到人們積極的交換貨物與服務。

當經濟流暢時，就不會被架構控制。

當人們自由的交換時，沒有人會挨餓、沒有人會失業、

所有值得的構想都能被實現。”

 

“耶穌，有人說「恨」是「愛」的對立面，

而最近我讀的一本書主張「恐懼」是「愛」的對立面。 你認為呢？”

他幽默逗弄的笑看著我：

 

“我以為你現在已了解「愛沒有對立」！愛是終止所有對立的溶劑。”

 

我凝視耶穌像清澈湖水的雙眼，看著他簡潔答覆的單純。[58]

譯註: CH3-p58-1

亞拉姆語（中文又譯為阿拉姆語、亞蘭語、阿蘭語、阿拉米語或阿拉美語）

是舊約聖經後期書寫時所用的語言，及被認為是耶穌基督時代的猶太人的日常用語。

它屬於閃米特語系，與希伯來語和阿拉伯語相近。亞拉姆語約有3,000年的歷史。

 

但是，耶穌也知道我仍然需要在這個主題上多談一些，

所以，他提出下列的考量：

“缺乏愛的地方充滿了恐懼，而「恨」恐懼「愛」。

貪婪是一種令人迷惑的欲望，

試圖以沒有愛的方式滋養並供應生命的種種需求。

貪婪是一種疾病，它顛覆了愛，

而且以使人上癮的私有物來偽造愛的慷慨。

愛是力量，顛覆它的便是所有邪惡的根源。

貪婪不受限於物質、財產、或金錢。

貪婪也可能是為了注意力、影響力、名望、教育、療法、依賴、甚至苦難…

任何以沒有「愛」的方式所設置的執迷鐐銬。

所以你認為「缺乏愛」會帶來難題並沒有錯。

這是一個人可能會有的最大難題！”

 

“為什麼會貪婪呢？”

 

“如果你試圖完全的取代愛，你會需要多少？”

 

“我明白了！”

 

“沒有愛，一個人就失去了所有指揮的基礎。

他唯一能期待的是控制，但那需要很多的優勢！”

 

 “我以前曾說：溫順的人將會繼承地球。

但你必須知道這個教理的翻譯也不太正確。

在你們的語言裡「溫順」意味著卑微和奴役。這並非我的原意。

「中庸」這個詞可以更精確的傳達我的訊息。

那些生活中庸的人，將形成新地球經濟的基礎，而因此繼承地球。”

 

“我並非不贊同你的觀點，因為理論上它聽起來非常好，

但為什麼貪婪的人似乎遙遙領先，而中庸的人居焉在後？”

 

“那是因為當今許多練習中庸的人，

只是為了自我的克制，並防止自己陷入可怕的匱乏。

理想的「中庸」是帶著愛分享，並且以豐盛的精神共同的參與！”

 

“至於貪婪，它最初的利益可以容易的使人上當。

貪婪有一種內建的「療法」，起初，它會產生一種得意洋洋的感覺。”[59]

一個人可能在過度追求之前，深受匱乏之苦，然後，

厭倦了他自己數不清「我應該擁有這個，或我應該擁有那個？」的決定。

然後，有一天他宣稱：“我想我要擁有全部！”

在那一瞬間，難以置信的事情發生了。

他已經不再相信匱乏，並且終止了無窮無盡的二元性判斷！

當這樣做時，他釋放了自己內在巨大的創造力。

現在，如果他能掌握那力量的特性，並把它應用於所有生命的聯繫與關係，

他將擁有滿意的豐盛與富足，而非毀滅性的沉溺。

但許多時候，一個人僅僅將創造力應用於自己，

因此，再造出一種新的匱乏，叫作「只為了我」。

豐盛富足應用於「只為了我」時，是一種感知的背叛！

 

“我建議你靜思宇宙的「無極」與「豐盛」，

那樣才能加強你與所有生命的連結，而非將一切擁為己有。

有一個簡單的準則，會為你帶來無限的擴展潛力，卻沒有貪婪的危險：

別拿超過你真正能愛的。”

 

這引出了「所有權」的問題。

“有些人認為沒有任何人可確實擁有任何事物，你認為呢？”

 

“那真是一個好問題。”他說：“這關係到你所想要擁有的是什麼。”

 

“是的，你真的擁有。

如果，個人的所有權是無效的，就不會有「不偷盜」的戒律。

但是，你真正且永久的所有權是基於你的愛，

以及你的愛對你真實存在之金剛微粒的影響。你將永遠帶著它們。

「所有權」是一個責任的問題，而非一個購買的權利。

如果你沒有投入愛，再多的金錢也不能給你真正的權利。

那就是「神聖分配」的律法。

任何你用錢、服務、職務、或義務所獲得的東西〜但是你對它卻沒有愛〜

實際上它將擁有你，

直到最後宇宙中的一個或更多力量會將它從你手中取走，

寬容的讓你自由。”

 

“你擁有你的生活。

你擁有造物主給予你的東西、你創造與努力的成果。

你擁有你珍愛的想像、夢想、和宏願所帶來的影響。

你擁有它所有的成果、以及所有的記憶。

財富是「愛」的收成。 記住！「愛」指揮金剛微粒。[60]

來到你這兒的，正是你曾經愛過的一切…你生命中的事件、

你生命中的朋友、擴展你生命的家族、以及延伸你生命的夢想。

這些人事物是你的，而且這是值得榮耀的。”

 

他提醒：“別只為了架構而去擁有。

所有架構不免一死。所有架構終將消逝。

努力去擁有架構是徒勞且不討好的工作，因為，它們都是短暫虛幻的。

這就是為什麼造物主在第七日休息。

擁有和經營架構的努力代價，完全不值得你的付出。

我建議你將財富蓄積於天堂，

在那兒，你愛的記憶將重新創造屬於你的一切，

遠遠拋下那欺騙你的架構。”

 

“事實上，”他補充：“這是安息日真正的賜福。（譯註: CH3-p61-1）

你在這一天，使你的生命免於架構的控制。

你靜觀上主的律法、宇宙的無極、並且安息。

當你這樣做時，你已中止了那試圖支配你的人為事物與幻覺。

因此，你得以回歸你的本性〜 愛。”

 

 “我記得十戒中說要記住安息日，並保持它的神聖。”

 

他輕動手肘示意說：“去拿你的聖經來，不僅是這樣。”

 

在那之前我並不了解安息日更進一步的包括了：

城裡的孩子、僕人、牲畜、和陌生人…每一個人和每一件事物。

浮現在腦海的影像是：一個完全放鬆的畫面，遠離了我們生活中的一切艱辛。

 

“你不能獨自享受安息日，”他指出。

“安息日是一種賜福，你普及的給予每一個人，作為自由的贈禮。

它是一個免於架構影響的特赦之禮，

瞬間揭示了：單純存在的神聖與力量。”

 

“第七日被大大的誤解為造物主的退隱。沒有什麼比這更遠離真理的了。

從安息的那一刻起，

造物主以「無為」而非「有為」來成就「愛、維繫、與協助」。

是安息，而不是退隱！

如果你希望像你的神聖源頭一樣，

你就要透過「成為愛」來學習指揮生命的秘訣。[61]

譯註: CH3-p61-1 

安息日（希伯來語：Shabbat）或稱“主日”

是猶太教每週一天的休息日，象徵創世記六日創造後的第七日。

從星期五的日落開始，到星期六晚上結束。

當安息日開始時，猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當日日落時間而定。

 

當你獲得那種能力時，你將超越於架構之上。

第七日是為了慶祝：造物主超越架構的無上力量。

每當你給自己安息時，你與那力量和諧一致。

每當你給予他人安息時，你便是將世界從架構的牢獄中解放出來。”

 

“爲什麽以前沒有人這樣告訴我？”

 

“當架構詮釋《聖經》時，它的詮釋是爲了使幻覺永存。

當愛解釋《聖經》時，它是爲了看穿幻覺和達到真理。”

 

“當你談到架構時，我的腦海中閃過某些念頭，但我的理解力可能很有限。

你介意爲我明確的澄清，你所意指的「架構」麽？”

 

“架構在宇宙中是一種組織的要素〜儘管是次要和衍生的。

是「愛」首先從混沌中理出秩序，

而「架構」則安排井然有序的耐久模式和組合。

 

“愛建造你的家；架構的支撐使牆壁穩固。

愛建立你們的國家；架構管理它。

愛決定正確行爲的要素；架構制訂執行它的律法。

架構如頭腦一般，

如果它服務，就是有益的，

如果它僵化的控制，從不接受愛的修正，它就是專橫的。

 

“架構代表可預料的，及共認的生存模式〜從簡單到複雜的形式。

模式畫分出不同的潛能，並維持組織運行的方式。

例如：架構造成蒸氣、水、和冰之間的差異，即使它們的成分相同。

但架構並不是決定水分子是否變成蒸氣或冰的「意志」。

那「意志」取決於對環境的和諧適應 (愛)。

 

“所有架構都是衍生的，

可能被修正、中止、或發展。

你可以說架構是保護與管理的印記，

它使理想的創造物得以穩定、保存、並結合成為更大的組合形式和物質。

架構維持人事物的組織與定位。[62]

 

人類爲了控制，

把許多頭腦産生的模式與架構模型，加諸於這個格網作品上。

在實相之前並沒有「神聖的設計」。

這個觀念是被虛構來使你害怕去修正、或摒棄不可行的架構，

並授權架構支配你。”

 

有時候，當我想到架構時，我比喻它爲電腦上的「儲存」鍵。

架構如記憶一般，讓我們保存並整合一個個的構想，

或在另一個時空，再次提出一個可能更有益的計劃。

知道架構只是與它服務之「愛的持續創造」一樣重要，是令人欣慰的。

記得有個「刪除」鍵可以令生命恢復到純真的潛能，也是令人安慰的！

 

“在社會上，架構大多受到那些「既得利益者」的保護，

而出乎意料的是：

還有那些擁有極少，以致於對任何更多損失的想法，簡直無法忍受的人，

他們也盲從架構。

這就是富人和窮人之間的和諧。

相對的，那些建立並實現「基於中庸與流動性」價值觀的人，

運用足夠的架構使生命運轉，卻不會抑制成長或自由。”

 

“你體會生活中的架構如同阻塞的附著物，

而且它們實際上剝奪了你真正的財富。

你真正的財富在更高等的層次。它是愛的收成。

爲了接受你必須體驗釋放。學習釋放的力量吧！

這個課程與愛你的敵人一樣的重要，

因爲，當你釋放架構時，真正的財富將增加許多倍。”

 

“你將學會的第一件事情是：你完全不可能釋放你真正的財富；

你唯一能釋放的東西是架構。

有了這樣的領悟，你將朝向戰勝「奴役你之架構」的康莊大道前進。

你將邁向更偉大的團體實相，並且更加豐盛與富足。”

 

他給我一些實際的例子，是和當時有關的。

“只要想想這個你買來要裝修的房子，

因為，更換破舊的架構，你增加了房子的價值，

但是，除非你賣掉這個房子，否則你無法將這增值轉換成實際的收益

〜因此釋放它吧！[63]

 

你看，那是你的選擇。

你可以保留這四面牆壁的架構，

或者你可以賣掉它，然後收到金錢上的增益。

這個道理對所有人事物皆適用，

當你釋放架構，你創造了你的財富。

你步入一個架構，然後你說這是好的。

你建造它，然後在釋放過程中，你獲得你的財富。

同樣的，造物主在第七日也是如此。

祂說這是好的，但是自性更遠遠勝過這個。

我將接受我真正的財富，那是愛的收成。”

 

耶穌以溫和的微笑、閃亮的眼光、與有力的總結，結束了那天的教導。

“上主之子被創造來收成祂真正的財富〜 愛。

你既是祂的收成，也是祂收成的工具。

你是祂的愛子。

因此，這個道理對你同樣適用，而且這也是你創造物質財富的方法。

你以架構計畫；然後你以架構建造。

你說，這是好的。

你賣了它，然後，獲取你的利潤以用於其它事情。

如果，你從未變得執著於架構，財富會繼續增長。

架構是幻覺，它阻礙你在靈性、智力、和財務上獲得終極財富。

你必須釋放幻覺，以獲得真理。”

 

那天晚上，我有時間去思考：

如何將這個原理應用到人類關係的重要議題上。

我們如何辨別在一個關係中的實相和架構？

什麽是在關係中需要被釋放的部分？

 

耶穌一定是想要我自己看透那個問題，

因爲，次日早晨我雖然帶著滿滿的意圖想提出它，

卻只是思考，而沒有詢問。

在我看來，我們有時會忘掉所扮演的角色不是關係的核心。

關係的核心是：在一起的原因、凝聚的愛、以及那使它值得追求的榮耀。

「你是誰」的真相，以及其他人的真相，遠比角色所能定義的更偉大。

我們常常忘記「角色」就像家裡的房間，總是可以重新裝潢，

但是，在本質上，居住者是不變的。[64]

 

有時我想：超越預期的劇本而扮演，或只是「無為」，應該會更好。

或許，角色的互換可以促進對關係更寬廣的了解，

帶來了超越藩籬、煥然一新的愛。

 

有一次，當耶穌描述死亡經驗爲「釋放肉體形式的複雜架構」時，

他同時增添了一個額外的理解層面。

“靈魂見證那驚人的能量釋放，那是暫時借出去的能量，

以及一種甚至更奇妙的回歸

〜帶著愛和所有參與過你生命的眾生會合。

你的愛所指揮的，將永遠歸你保有。

所有曾分享你的愛的眾生，將與你保持合一。

那是你終極的收成。”

 

當我們談到「財富如何持續」的主題時，我問他有關「生命延續」的主題。

那是我特別感興趣的事情，因此，每當時機恰當時，我都會詢問。

有一次他說：

“你目前所知道的生活太架構化了，

以致你無法感知到自己更偉大的連續性。

你真實的一切的確在延續。生命只是離開它複雜的形式。

所有組成你身體的金剛微粒仍然與你同在。

你永遠可以回歸靈性，

而且你「愛」的本性將始終帶著你神聖的名字。

當你回歸並且被靈性所珍愛，你穿越永恆，一次又一次的重新創造，

無論是在天堂、在地球、或你天父無限領域的其它任何地方。”

 

終於，我有了勇氣使用「輪迴轉世」這個字眼。

“有關過去世和未來世的主題，你能說些什麽？”

 

他的回答如往常一樣的直接。

“你的「永生」是一件單純的事情，

因此，如果你也保持單純的心，你的理解將更加精確。

經由上主的旨意，依據你的愛與你所愛的一切，

生命無限的重新創造一個屬於你的地方。”

 

他告誡：“輪迴轉世的哲學卻不是那麽單純。

它的確申明了你的「連續性」，這是好的。

然而，其中有一種曲解，使你的永生受控於架構和時間，

這是沒有確實根據的。[65]

你的永生並不是囚禁於生命之輪，或是因果的循環裡。

你不是時間進化的産物；

你是在完美、以及圓滿的愛之中被創造出來的。

而且，你確實無限的持續重新展現，

但這是依據你對生命的服務與創造，

並且依據你自己的意圖，

而最重要的是：你自己的愛。”

 

他略帶幽默補充說：

“實際上，你只有一個生命！只是它非常漫長，有許許多多的章回。”

我開懷大笑，所有的認真嚴肅都消失無蹤了。

 

當我靜下來融會貫通這些新的見解時，

我明白了，爲何有些人會尋求以「因果」的理由去解釋他們的人生，

而且，他們為了尋找起源點，甚至將他們的探索延伸至古代的歷史。

那起源點是「愛」…上主的、他們的、以及其他人的。

在物質、能量、時間、空間，整合並組合成為物體的過程裡，是有「因果」。

而保存和限制這些物體的架構，也有「因果」。

然而，「愛」是真正的源頭，

而且，「愛」甚至是架構的指揮者〜不是架構的産物。

在我生命裡，我第一次明白了：「愛」是一個起因，而不是一個產物！

我對於我的領悟感到高興，而當我畫畫時，他靜靜的觀看著。

 

那天結束之前，他再次說：

“許多時候，那些從「輪迴轉世」的主題尋求解答的人們，

實際上是在試圖找尋他們自己。

那是錯誤的方向。沒有其它的時間或地點可以找到你自己。

「現在」是你唯一的背景！過去的已經過去了！

只有小我會執著在背景之外的一個身分。

你很少會碰到任何人說他過去世〜身爲一個貧民、麻瘋病患、或竊賊。

典型的是：有人自吹自擂過去世〜身爲一個國王、英雄、或是聖人。

那是小我不合時宜的談論，試圖將靈魂束縛在小我的架構裡。

你的永生並不需要架構。

你身分的源頭並不在任何一種時間線上。

你身分的源頭只存在於你的愛裡。”

 

他看著我問道：“你是誰？”“愛！”我充滿自信的回答。[66]

 

“當你真正了解「你是愛」時，就不需要知道任何其他關於你自己的事了。

確信「你是愛」，將會帶來你所尋求的其他解答。

「你是愛」會帶給你永生的保證，以及你與其他人分享永恆之愛的信念。

當你更加了解「你是愛」時，它也會帶領你專注於你自己真正的目的。

因爲，你的目的根植於愛。”

 

“有許多的療法與「催眠回溯前世」有關。

它們是否有療效，是否有任何價值？”

 

“這完全取決於「誠實」〜幫助者與回憶者的誠實度。

至於價值，就完全在於「釋放」〜釋放那不再有用的。

真誠與徹底的寬恕會達到相同的效果。”

 

我接著問了一個比我所預料更「有含意的」問題：

“在我們集體的過去裡，有什麽已被遺忘，卻是我們需要知道的事情嗎？”

 

 “有一個最初誕生的創傷，大多數的人依然在經歷著。”

 

“什麽是誕生的創傷？”我心裡想著。

我還沒說出這話之前，耶穌已經開始回答我的問題了。

 

“時間存在於你之前〜 但之後，永遠不會有一段時間是你不存在的。

曾經有一段時間，你是完美合一的在愛的源頭裡。

然而，愛決定給予你自己的永生，同時授予你一個屬於自己的身分。

這是一個偉大且光榮的贈禮，充滿了承諾、機會、以及責任。

但是上主的孩子們，

除了共同之光的單純性以外，一無所知，

他們將自己的身分體驗爲衝擊，並且，詮釋生命的贈禮爲「分離」。

許多人將它視為拒絕，而重創了自己。”

 

“那是一個不幸的誤解，

人類經歷的許多難題和痛苦，都是這個誕生創傷的產物。

有一些人能直接的感覺到這個創傷，

因爲，肉體誕生的創傷，也為他們留下了被拒絕與孤立的情緒傷痕。

長期經歷了許多不良關係之後，

認出問題，並正確的治療，往往證實這創傷是可以痊癒的。”[67]

 

“當靈魂認出它所受到的束縛，並覺醒於它宏偉的天賦時，

那會是多麽有意義啊！”

 

“是什麽在阻礙這個領悟呢？”

 

“人們在「想要回到源頭」和「害怕失去個人身分與自由」之間，

進退兩難…想保持分離，又害怕迷失的危險。

你必須了解，即使你與源頭同一體，你也永遠不會再被倂入無名的共同體。

在一體靈性裡，有一個個別的地方榮耀著每一個人，

而且，在那之後，永遠不會有一段時間是你不存在的。”

 

“在你自己的名字當中，你已經被賜予了「永恆的生命」。

當你能夠了解那禮物的莊嚴宏偉時，

你將能夠帶著狂喜，重新體驗你的誕生。”

 

“起初，你視誕生爲「分離」，

然後從那時起，你就將它改編並架構爲分離。

這裡隱藏著人類對架構的依賴和執著。

因爲，架構已經變成替代安全的來源。

一個偉大的治癒即將發生在地球上，

將提昇人類超越最初誕生的創傷，揭示他本性的真理，

並且在奇妙的宇宙裡，建立人類光榮的地位。”[68]